Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

聖路易國王 得撒洛尼前書二9-13 聆聽聖言 至於你們，你們卻是特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬于主的民族，爲叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，進入祂奇妙之光者的榮耀。你們從前不是天主的人民，如今卻是天主的人民；從前沒有蒙受愛憐，如今却蒙受了愛憐。親愛的！我勸你們作僑民和作旅客的，應戒絕與靈魂作戰的肉慾；在外教人中要常保持良好的品行，好使那些誹謗你們為作惡者的人，因見到你們的善行，而在主眷顧的日子，歸光榮於天主。你們要爲主的緣故，服從人立的一切制度：或是服從帝王為最高的元首。 釋經小幫手 保祿寫信給得撒洛尼人時，當時當地的教會正面臨威脅和迫害。保祿的書信是爲了鼓勵並教導他們如何在迫害中繼續活出基督徒的精神。試問，我們現代的教會在面對什麽樣的威脅？也許，比疫情更大的威脅就是人類不相信自己需要天主。當一個人覺得自己有能力或權力主宰自己的生活及未來時，他其實就在表明他不需要天主，也不屬於天主。在你身邊是否也有這樣的孩子、朋友，因爲不認識天主，不知道自己屬於天主，所以不懂得愛惜自己的生命，做出傷害自己的行爲？面對他們，你心理有什麽感覺呢？也許有時候，我們會覺得自己因爲不是神父、修女就沒有資格或能力去引導他們，但聖保祿今天提醒我們，身爲基督徒，我們就是特選的種族；我們藉由聖洗聖事而被賦予先知、司祭、君王職。在我們的信仰旅程中，我們可以回憶天主是怎麽具體的通過近人、教會的朋友用愛把我們從「黑暗中召叫，進入祂奇妙之光者的榮耀」。被天主特選的意識不是指我們特別有能力或智慧，而是因爲我們相信天主能給我們足夠的愛、力量與恩寵成爲祂在世上的見證人。當其他的人一直想證明自己不需要天主時，讓我們不要害羞，用愛的行動去見證我們對主的信賴，讓其他人也「因見到你們的善行，而在主眷顧的日子，歸光榮于天主」。 品嚐聖言 回憶天主怎麽從你具體的黑暗中把你召叫為特選的種族。 活出聖言 在面對教會的威脅時，我如何具體的活出基督徒的召叫？ 全心祈禱 天主，請賜給我們勇氣與恩寵來做祢的見證人！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖祿茂宗徒 若望福音一43-51 聆聽聖言 那時候，耶穌願意往加里肋亞去，遇到了斐理伯，耶穌便向他說：「你跟隨我罷！」斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同城。斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看罷！」耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳給祂說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳回答說：「辣彼，祢是天主子，祢是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」 釋經小幫手 在今天的福音中，我們看到了兩位門徒，用兩個全然不同的態度，決定跟隨耶穌。第一位是斐理伯。他一聼到耶穌的邀請，便不加思索的跟隨了。第二位是納塔乃耳。他從斐理伯口中聽到耶穌的訊息，卻充滿懷疑：「從納匝肋還能出什麽好事嗎？」也許，納塔乃耳對默西亞有自己的期待，覺得天主子需要擁有出色、偉大的背景，而納匝肋這麽平凡，天主子一定不會是從那裡來的。但是斐理伯再次邀請納塔乃耳帶著開放的態度去認識耶穌：「你來看一看罷！」結果，就是這一顆開放的心讓納塔乃耳遇見了耶穌，也轉變了他對天主子的概念。當耶穌對納塔乃耳説：「當你還在無花果樹下時，我就看見了你」，納塔乃耳真實意識到，即便在他默默無聞的生活中，沒有成就任何大事的時候，耶穌也在關注著他。納塔乃耳從而感受到天主子不是一位高高在上，只在乎人類成就的君王，而是一位能看見並完全接受平凡人性的天主。福音中，我們看到耶穌不厭其煩的按照人們的需要和敏感性召喚人們。你能記得祂是如何召喚你嗎？也許，我們也像納塔乃耳一樣對天主有一些錯誤的概念。但是今天，讓納塔乃耳的經驗告訴我們，其實，天主不是遙遠的天主，而是在我們的無花果樹下就看到我們的天主。無論我們的樹目前是否結果，祂都洞悉我們，接納我們，鼓勵我們，想要我們更認識祂。 品嚐聖言 默想當我們還在無花果樹下時，耶穌就看見了我們。 活出聖言 當生活充滿壓力時，意識到耶穌已經看到並接納現在的你。 全心祈禱 耶穌，請賜給我一顆開放的心來認識祢，我願意讓祢轉變我。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖羅莎貞女 瑪竇福音廿三13-22 聆聽聖言 那時候，耶穌說：「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們給人封閉了天國：你們不進去，也不讓願意進去的人進去。【禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾，為此，你們必要遭受更重的處罰。】 禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們走遍了海洋和陸地，為使一個人成為歸依者；幾時他成了，你們反而使他成為一個比你們加倍壞的『地獄之子』。 禍哉，你們瞎眼的響導！你們說：誰若指著聖所起誓，不算什麼；但是誰若指著聖所的金子起誓，就該還願。又昏又瞎的人哪！究竟什麼更貴重：是金子還是那使金子成聖的聖所？還有：誰若指著全燔祭壇起誓，不算什麼；但是誰若指著那上面的供物起誓，就該還願。瞎眼的人哪！究竟什麼更貴重：是供物或是那使供物成聖的全燔祭壇？所以，那指著全燔祭壇起誓的，是指著它和那上面的一切起誓；那指著聖所起誓的，是指著它和那住在它內的而起誓；那指著天起誓的，是指著天主的寶座和坐在上面的那位起誓。」 釋經小幫手 聽完福音後，你的心情如何？大部分的人不喜歡聽這麼尖銳的話。主耶穌的話雖然不堪入耳，但你願意相信祂不是要傷人而是要救人嗎？耶穌早已用奇蹟、有智慧的話給法利賽人講述梅瑟的法律，但人的心就是那麼硬。一旦先入為主，再多的智慧也轉變不了他們的心。耶穌到最後稱他們為「瞎眼的響導」，意思是自以為知道方向、但卻沒有發覺到自己是瞎眼的。我們大部分的人都不喜歡被說、被修正，但信任耶穌是愛你而這樣警告你，你能接受嗎？我們可以反省自己，看看自己是否也是瞎眼的人，堅持一堆的想法，但到最後卻愈來愈迷惘，愈不自由，也愈不會愛。耶穌指出法利賽人注重很多禮儀上的細節，雖然有道理也有用處，但卻忽視最重要的—也就是那使禮節神聖的「那一位」。就好像有些教友堅持祭台前的花要怎麼擺設，而跟其他人起衝突，他們忘記了在祭台上為他們捨命的主耶穌。當然，很多人很現實，說天主看不見，要怎麼注重祂？那就祈求聖神啟發我們的信德之眼，以信德的眼光來看對方、看自己、看到在我們身上的耶穌、看到渴望我們注重愛天主愛人在玩樂之上的耶穌。當我們真正的看見，我們就會把信仰和生活融合為一，不再想當瞎眼的基督徒，而是願意被帶領去看見天主的人。 品嚐聖言 默想主耶穌說這些話的時候，心裡帶有的慈悲和痛苦。 活出聖言 被別人勸告的時候，不要立即反駁，先停下來看看是否有道理。 全心祈禱 主，因為愛，祢從未停止給我說話，願我也因愛而常聽祢的聖言。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

常年期第廿一主日 若望福音六60-69 聆聽聖言 那時候，耶穌的門徒中有許多聽了，便說：「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」 耶穌自知祂的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子昇到祂先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就生命。但你們中間有些人，卻不相信。」 原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣祂。 所以祂又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」 從此，祂的門徒中有許多人退去了，不再同祂往來。 於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」 西滿伯多祿回答說：「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道祢是天主的聖者。」 釋經小幫手 「你們若不吃人子的肉，不喝祂的血，在你們內，便沒有生命……我的肉，是真實的飲品；我的血，是真實的飲料。」這是門徒指出耶穌說的「生硬的話」。的確，耶穌的話在當時打破了一般人的想像，祂的話乍聽之下像是食人族，哪一個師傅要祂的門徒吃祂的肉、喝祂的血？難怪許多門徒聽完後不再與耶穌往來。然而，兩千多年後的我們，因在彌撒中實際領受聖體聖事，我們能夠了解耶穌上述話語的意義。然而，門徒的反應也反映出天主聖言的廣度及深度，是無法只看字面的意義來馬上解讀的。既然耶穌的話就是神、是生命、是永生、是天主的話，我們實在不能草率的對待聖言，而是在長時間的祈禱、默想中了解耶穌話語中要表達的。我們可以問問自己：我對聖言的態度是什麼？只是字、鼓勵的話、還是天主對我的心說話？我是否翻一翻聖言就放在一旁，還是在一天中繼續以聖言與耶穌往來呢？其實，如果我們每天有祈禱聖言的習慣，我們會發現它是生活的，它會對我們的心說話，並指引我們的思言行為，正如聖保祿說的：「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂」(希四12)。也因為聖言是神、是永生，耶穌才如此渴望我們藉由聽祂的話獲得生命。那麼，我們是否能像西滿一樣懷著信心回答說：「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？」 品嚐聖言 「難道你們也願走嗎？」默想耶穌渴望我們留下，慢慢聽懂祂的話。 活出聖言 今天花時間祈禱聖言，找出一句聖言，在一天中不斷默想、咀嚼。 全心祈禱 耶穌，惟祢有永生的話，我願投奔祢，祈求祢賜我祈禱聖言的恩寵。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.