Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

瑪竇福音十九23-30 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒說：「我實在告訴你們：富人難進天國。我再告訴你們：駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易。」 門徒們聽了，就非常驚異說：「這樣，誰還能得救呢？」 耶穌注視他們說：「為人這是不可能的；但為天主，一切都是可能的。」 那時，伯多祿開口對衪說：「看，我們捨棄了一切，跟隨了你；那麼，將來我們可得到什麼呢？」 耶穌對他們說：「我實在告訴你們，你們這些跟隨我的人，在重生的世代，人子坐在自己光榮的寶座上時，你們也要坐在十二寶座上，審判以色列十二支派； 並且，凡為我的名，捨棄了房屋，或兄弟、或姐妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的，必要領取百倍的賞報，並承受永生。 有許多在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的。」 釋經小幫手 今天主耶穌清楚的告訴我們：「富人難進天國。」你聽到這句話時，會不會很驚訝呢？在這世界上，有錢有權的人是第一個得到福利，有成就的人被別人看得起，誰擁有的多，誰比較安穩，這些都是我們從小聽到的價值觀，也是我們努力爭取的。但耶穌卻說：「富人難進天國。」然後好像怕門徒聽不到，再用一個誇大的比喻來說：「我再告訴你們：駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易。」意思是一樣的—富人難進天國。你是富人嗎？你渴望當富人嗎？這裡的「富有」主要是指錢，但更廣義的也指所擁有的，例如愛舒服、不愛被人說、不愛分享、不愛付出、只想擁有自己的空間……等等。耶穌看著這些人雙手緊緊抓住這些東西，祂心中很疼惜他們，因為他們在乎的這些寶貝遲早會化成灰。握著拳頭、不願分享的富人容易忘記自己是誰，會認為他什麼都能做，因為他就是有這個能力，所以世界應該圍繞著他轉。富人也認為自己應享有特權，所以大家應該對他好一點、客氣一點。富人因為期待這些「應得」的福利，忘記了自己對社會的責任；其實，天主允許他成為富人，是要他照顧有需要的人。天主提醒說：「人在富貴中，不深思遠慮，將與牲畜無異」（詠四九21）。富人跟牲畜無異是因為靠肉慾的推動而生活，而忘記了他的創造者，也忘記了他是天主孩子的真身分。 品嚐聖言 嘗試用天主的眼睛來看富人，你看到什麼呢？ 活出聖言 你的財富是什麼呢？你願意放下嗎？你願意分享嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請淨化我，讓我所認為的寶與祢所肯定的愈來越相似。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

匈牙利．聖德範 于斌樞機主教逝世紀念 瑪竇福音十九16-22 聆聽聖言 有一個人來到耶穌跟前說：師傅，我該行什麼『善』為得永生？」 耶穌對他說：「你為什麼問我關於『善』？善的只有一個。 如果你願意進入生命，就該遵守誡命。」 他對耶穌說：「什麼誡命？」 耶穌說：「就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。」 那少年對耶穌說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼?」 耶穌對他說：「你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。」 少年人一聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。 釋經小幫手 許多教友看到這篇福音感到很大的壓力，好像耶穌要我們放棄所有的一切才能夠跟隨祂，有些人甚至很害怕耶穌對他做出邀請，要他捨棄他珍視與擁有的。其實，耶穌真正的用意不是要我們捨棄，而是要我們獲得。雖然這位少年擁有許多產業，但他的內心深處仍然有匱乏和渴望，推動著他來到耶穌跟前尋找永生。他究竟想找什麼呢？他想要找耶穌的真平安？圓滿的喜樂？還是獲得豐富的生命？他隱約知道這些不是他的產業可以滿足的，只有耶穌能夠滿全，這是來自聖神的啟發。但是他有一個根深蒂固的觀點，以為依恃他所掌控的資源就可以確保他過美好的生活，這阻礙了他聆聽並回應聖神的聲音。因此，當他緊緊握住他所依恃的資源，耶穌的恩寵就沒有空隙進入了。那麼，讓我們反問自己：累積、掌控、保存什麼資源可以確保我們過美好的生活呢？我們投入最多的心力在追求什麼呢？我們內心深處真正的渴望又是什麼呢？其實，如果我們靜下心來，誠實面對自己，我們知道有形的一切都無法滿足我們，但往往我們害怕失去、害怕嘗試而不敢放手。耶穌知道我們的限度，因此祂邀請我們信賴祂，祂決不會讓我們失望。那麼你願意鬆開手，讓耶穌的恩寵流入你的生命嗎？ 品嚐聖言 默想耶穌渴望將祂的恩寵填滿你的心靈。 活出聖言 意識到一個你習慣掌控的資源，試著鬆開你的手，交托給耶穌。 全心祈禱 主聖神，求祢啟發我全然的信賴耶穌，以獲得永生的恩寵。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖母蒙召升天節/常年期第廿主日 路加福音一39-56 聆聽聖言 瑪利亞起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為衪垂顧了衪婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的，衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。衪曾回憶起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列，正如衪向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。 釋經小幫手 今天普世教會慶祝聖母蒙召升天節。聖母升天的信理告訴我們聖母一生肉身與靈魂的合一，從她出生到死亡，她以信望愛活出恩寵滿溢的生命：她是耶穌第一個家、新約的約櫃、天主聖言的孕育者。由於她的身心靈、生活與信仰完全合一，她的肉體和靈魂在死時同時被蒙召升天。我們在福音中可以看到她內外整合的生命—瑪利亞剛剛懷了耶穌，雖然可能飽受懷孕的不適，但她對表姐依撒伯爾的愛讓她願意急速出門，受聖神指引去拜訪依撒伯爾，給她帶來聖神的祝福。依撒伯爾和瑪利亞的相遇時充滿喜樂的。在這裏我們可以意識到，喜樂是身心靈結合的果實。聖母的「謝主曲」中首先表達的就是這喜悅：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主……」在這首「謝主曲」中，我們看到聖母的喜悅是來自於她身體、靈魂、心神之間沒有縫隙，她完全被天主的大能、恩寵充滿，也看見並接受天主正要借用她的身體完成大事。我們也不妨問問自己：「我的身心靈是和諧的嗎？還是處於分裂的狀態？我有感受到生命的喜悅嗎？」如果我們的身心靈處於不和諧、有著沒有處理的創傷經驗，或因爲驕傲或罪惡不願意臣服於天主的計劃時，我們就會缺乏喜悅。這時，我們可以做的就是祈求聖母幫助我們、溫柔但又堅定的牽著我們的手，帶我們走向天主聖三，與聖三培養合一、整合、喜悅的生命。 品嚐聖言 默想聖母的身心靈因天主聖三在她內所湧出的喜悅。 活出聖言 認出自己身心靈不合一的地方，寫下來，並請聖母幫忙。 全心祈禱 聖母，請教我與聖三住在一起，使我有一個合一整合的生命。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖國柏司鐸殉道 瑪竇福音十九13-15 聆聽聖言 那時候，有人給耶穌領來一些小孩子。要衪給他們覆手祈禱，門徒卻斥責他們。耶穌說：「你們讓小孩子來罷！不要阻止他們到我跟前來，因為天國正是屬於這樣的人。」 耶穌給他們覆了手，就從那裏走了。 釋經小幫手 耶穌喜歡小孩，這是聖經對我們說的。但是，我們喜歡小孩嗎？是的，看到小孩的天真無暇、單純直接，再配上可愛的裝扮，多時大人們的心就會被融化。但如今社會也有另外一個趨勢，那就是，越多年輕人不想結婚，不想生小孩。爲什麽呢？也許現代人的個人意識比較強，也比較不想爲了他人犧牲個人自由和發展前景；也許年輕夫妻更想維護彼此間的親密關係，未準備好把心力花在孩子身上；再來，很多人因爲經濟的壓力，擔心沒有能力給孩子最好的教育、生活，就索性不生孩子。但這樣的思考、這樣的困擾，我們是否有和耶穌分享過，讓祂也能說一兩句話呢？回到今天的福音，福音中要阻止小孩們來到耶穌面前的是祂的門徒。我們也可以反省，身爲基督徒的我們，無論是年輕人或長輩們，我們的價值觀、態度和選擇有哪些直接或間接的在告訴小孩們（包括已經出生或未出身的孩子）他們是不受歡迎、是個負擔？然而，在福音中我們看到耶穌卻親自維護了小孩，爲他們覆了手。可見，耶穌清楚每個孩子都不是大人的附屬品，而是屬於天主，是有權利和天主有直接關係的。身爲家長和長輩的我們不過是小孩在世臨時的管家，我們應該幫助孩子們靠近天主，而非阻礙他們。你是否有履行天主給你的這個任務呢？ 品嚐聖言 默想耶穌邀請你把孩子們帶到祂跟前。 活出聖言 今天做一個具體的行動，試著讓孩子靠近天主多一點。 全心祈禱 主，讓我用祢的眼睛去看每個小孩，有智慧的把他們帶到祢跟前。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.