Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

聖佳蘭貞女 瑪竇福音十七22-27 聆聽聖言 當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時，耶穌對他們說：「人子將被交於人們手中。他們要殺害他，第三天他必要復活。」門徒就非常憂鬱。 他們來到葛法翁時，收殿稅的人來到伯多祿跟前說：「你們的師傅不納殿稅嗎？」 伯多祿說：「自然納的。」 他一進到屋裡，耶穌就先對他說：「西滿！你以為怎樣？地上的君王向誰徵收關稅或丁稅呢？向自己的兒子，或是向外人？」 伯多祿說：「向外人。」 耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。但是，為避免使他們疑怪，你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊「斯塔特。」拿去交給他們，當作我和你的殿稅。」 釋經小幫手 在社會中，人們普遍接受使用者付費的概念。沒有人期待不需付費為兒女聘請優秀的補習老師，或到醫院做健康檢查，或參加旅遊團等服務。然而，為什麼對於教會提供的服務，例如：彌撒後的餐點、堂區避靜、兒童的教理班課程或假期營隊等，很多教友卻覺得應該是免費或找人贊助，不可以讓使用者負擔太大？也許，在過去社會較貧窮的時候，教會因為和國外有連接，能獲得較豐富的資源，出於純粹的愛，免費支援了本地的社會，因此教友們已經習慣了白白獲得；又或許，由於缺乏更深層、更全面的靈性，很多老一輩的教友認為愛就是要白白的給，不能收費。然而，今天我們可以從福音中看到，耶穌並不反對使用者付費的概念。福音中所提到的殿稅是猶太男性每年必須繳納的，用於維護耶路撒冷聖殿的捐獻。與地上的君王向外人收的關稅不一樣的是，殿稅象徵著猶太人——天主的兒女對天主的虔誠和盟約關係。同時，殿稅是向二十歲以上的猶太男人徵收，象徵著這是一個成熟的孩子對自己的宗教和團體該盡的義務。讓我們反省，若我們真覺得自己是天主的兒女，而教會是我們共同的家，我們是否更應該出於愛和正義，為維持教會而慷慨奉獻呢？如今，耶穌沒有因為自己是兒子而堅持有特別待遇，卻讓伯多祿為他們倆繳稅，給了我們明確的答案！ 品嚐聖言 「你們的師傅不納殿稅嗎？」伯多祿說：「自然納的。」 活出聖言 仔細思考成熟的教友該為教會付出和承擔的責任，千萬別只是白白的享用了教會。 全心祈禱 耶穌，求祢給我們勇氣和慷慨的心，改變教會一些需要改變的思維和作風。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

常年期第十九主日 路加福音十二32-48 聆聽聖言 「你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裡盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裡，你們的心也必在那裡。」 「要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚筵回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」 主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裡說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交託誰的多，向誰索取的也格外多。」 釋經小幫手 在當今競爭激烈、壓力巨大的社會，許多人抱怨工作滿意度低，理由包括工作時間太長、薪資不足、付出未獲肯定等。那麼，福音中「有福」的僕人的比喻是否能讓我們用不同方式思考我們的職場生活呢？福音中，有福的僕人是那些認真對待工作，隨時準備好接待主人的人。「要把你們的腰束起，把燈點著… 主人來到，一敲門，立刻就給他開門。」或許，在如今倡導員工權益、追求工作與生活平衡的職場文化中，這種隨時待命（on-call）的職業，並不是員工的首選職業，因為它會影響自己的休息和第二天的計畫。然而，是什麼讓有些員工願意如此做呢？我想，耶穌要我們留意的就是這些僕人和主人的關係。當主人遇到醒悟的僕人時，他以熱切且慷慨的行為回報他們。我們可以想像主僕間的關係，已經超越工作契約的關係，而是更像家人或真心的朋友。因為是好友、是親人，隨時回應主人的需要並不是一件麻煩或煎熬的事，而是一個喜樂的互動。同時，因為關係親密，僕人把主人的家業當成自己的，不需要主人盯著，也會好好的愛護，管理這個家。想一想，如果我們可以在職場上讓每個員工也能找到歸屬感，雇主和員工情如家人，彼此考量到對方的好，而不是為了守護自己最大的利益而剝削對方或彼此防備，這該有多好？這是天主想像中的主僕關係，我們如何能在職場上實現它呢？ 品嚐聖言 要把你們的腰束起，把燈點著……為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。 活出聖言 今天，你能做一件什麼事情，讓你的職場關係顯得更溫暖而不只是冷漠。 全心祈禱 耶穌，謝謝祢邀請我別害怕塑造職場的環境，用福音的價值讓它更溫暖、人性化。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖十字德蘭本篤貞女殉道 申命紀六4-13 聆聽聖言 以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的上主。 你當全心、全靈、全力，愛上主你的天主。 我今天吩咐你的這些話，你應牢記在心，並將這些話灌輸給你的子女。不論你住在家裡，或在路上行走，或臥或立，常應講論這些話；又該繫在你的手上，當作標記；懸在額上，當作徽號；刻在你住宅的門框上和門扇上。 上主你的天主，幾時領你進入他向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯起誓，要賜給你的地方，那裡有高大壯觀的城邑，而不是你所建造的；有充滿各樣寶物的住宅，而不是你裝滿的；有蓄水池，而不是你挖掘的；有葡萄園和橄欖樹林，而不是你栽植的；當你吃飽時，你應留心，不要忘了領你由埃及地——為奴之家——出來的上主。 你要敬畏上主你的天主，只事奉他，只以他的名起誓。 釋經小幫手 天主並不是沉默的神，從創世之初，祂就以話語創造萬物，並不斷對人類說話。祂呼喚亞巴郎、召選梅瑟、啟示先知，也藉著聖子耶穌基督向我們傳達祂的旨意。今天，天主依然在說話，只是我們的心是否還願意聆聽？「以色列啊，你要聽：上主我們的天主，是唯一的上主。你要全心、全靈、全力，愛上主你的天主。」這段來自《申命記》的經文，是天主子民每日應當銘記的信仰核心。在猶太傳統中，這段話被稱為「示瑪」（Shema），希伯來語意思是「聽」或「傾聽」。這不僅是一段呼喚，更是一份關係的宣告：上主是我們唯一的天主，我們要用整個生命去愛祂。當我們聽見「全心、全靈、全力」這三個詞時，我們可以問自己：我有辦法在繁忙的生活中持續地愛天主嗎？但事實上，這段經文真正要提醒我們的是建立與天主真實的關係，不是形式上的信仰生活，而是有愛、有溫度的在平凡中活出信仰。例如：在家庭中，願意多一點傾聽、多一份耐心，即使在疲憊中，也願意為家人多付出；在工作上，即使面對挑戰，也保持誠信、不計較、不抱怨，懷著感恩的心努力完成職責；在人際關係中，選擇寬恕而非記恨，選擇關懷而非冷漠；在獨處時，不忘向天主祈禱，把煩惱、疲憊、感謝、渴望，一一呈到祂面前。這些看似微不足道的選擇，其實正是在實踐「全心、全靈、全力愛上主」的具體方式。起而行吧！ 品嚐聖言 你當全心、全靈、全力，愛上主你的天主。 活出聖言 要在日常生活中活出信仰，尤其在家庭中，做孩子信仰的榜樣。 全心祈禱 主，請發言，祢的僕人在此靜聽。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖道明司鐸 申命紀四32-40 聆聽聖言 你且考察在你以前過去的世代，從天主在地上造了人以來，由天這邊到天那邊，是否有過像這樣的大事，是否聽過像這樣的事﹖是否有一民族，如同你一樣，聽到了天主由火中說話的聲音，還仍然活著﹖或者，是否有過一個神，以災難、神蹟、奇事、戰爭、強力的手、伸展的臂和可怕的威能，企圖將某一民族由另一民族中領出來，如上主你們的天主在埃及於你們眼前，對你們所做的一切一樣﹖這一切只顯示給你，是要你知道，只有上主是天主，除他以外再沒有別的神。他由天上使你聽到他的聲音，是為教訓你；在地上使你見到他的烈火，叫你聽到他由火中發出的言語。他由於愛你的祖先，才揀選了他們的後裔，親自以強力把你由埃及領出來，由你面前趕走比你更大的民族，領你進入他們的國土，賜給你作為產業，就如今日一樣。所以今日你該知道，且要牢記在心：天上地下，只有上主是天主，再沒有別的神。你應遵守他的法令和誡命，就是我今日所訓示與你的，好使你和你的後代子孫得享幸福，在上主你的天主永久賜給你的土地內，能以久住。 釋經小幫手 今天的經文是梅瑟對以民的一段懇切呼籲。他邀請民眾回顧歷史，思想從創世以來，是否有哪一個民族曾經聽過天主的聲音，或者有哪一位神明親自介入人類歷史，如同上主為以色列所做的一切？這段經文讓我們反思：我們是否還記得天主在我們個人生命、家庭與教會團體中的作為？是否因著日常的忙碌，忘記了那位曾經帶領我們走出困境、施行恩寵的天主？在今天這個價值多元、聲音紛雜的時代，這樣的宣告顯得特別珍貴。我們活在一個鼓勵「自我中心」與「相對主義」的社會裡，人們習慣依自己的感覺決定善惡，甚至把物質、成功或情感當作人生的依靠與「神」。然而，我們的信仰提醒我們：只有上主是我們的天主。梅瑟勸勉子民要「遵守祂的法令和誡命」，這提醒我們：信仰不是一種感覺，而是一種生活的實踐。我們在感恩祭中領受主的體血，也在日常生活中活出祂的教導——不論是在家庭中彼此寬恕、在職場中忠誠，或是在社會中行公益、愛近人，這些都是我們信靠上主的回應。天主教會重視信仰的傳承與家庭的聖化。我們不只是在主日參與彌撒，更是每日在家庭中、在社會中見證上主是唯一的天主。當我們在生活中選擇愛與真理，當我們教導子女以天主的眼光看待世界，我們就是在實踐這段聖言的召喚。 品嚐聖言 天上地下，只有上主是天主，再沒有別的神。你應遵守他的法令和誡命。 活出聖言 在日常生活中活出信仰，實踐天主的誡命與教導。 全心祈禱 主，感謝祢揀選我，讓我能認識祢，愛祢，並服從祢的誡命。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.