Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

復活節第四主日/國際聖召節 若望福音十11-18 聆聽聖言 那時候，耶穌說： 「我是善牧：善牧為羊捨掉自己的性命。傭工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑──狼就抓住羊，把羊趕散了，因為他是傭工，對羊漠不關心。 我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。 我還有別的羊，不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。 父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它來：誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來：這是我由我父接受的命令。」 釋經小幫手 你是否曾經嘗試用各種方式融入周圍的環境？我們會選擇某些穿著或打扮，以便能融入某些朋友圈；我們會改變自己的喜好和習慣，爲了能被心儀的人接納；我們會在學業或經濟方面達到某種標準，爲了融入某個社會階層。我們會這麽做，都是因爲我們有被接納且擁有一個歸屬感的需要。但是，曾幾何時，雖然我們表面上被朋友、社會、伴侶、家人接納，和他們有不錯的社交，但是，我們的內心卻仍然有距離，沒有找到真正的歸屬感？這樣的經驗讓我們內心感到疲憊不堪，無精打采，也沒有真正的快樂。也許，到了一個地步，我們也會開始質疑 ：「我爲什麽要做這些？這樣值得嗎？」 對於我們平常的行爲模式，我們已經失去意義。今天耶穌要告訴我們： 「我是善牧。」耶穌不是一般善牧，而是你的善牧，一位願意爲你捨命的善牧。忙著向外、想努力融入其它圈圈的我們就像不停向傭工討愛的人，但傭工不屬於我們， 我們也終究不能從他們那裡得到歸屬感。相反的，我們確實屬於耶穌，而耶穌也多麽希望我們歸屬祂，也讓祂歸屬我們。祂認識我們、懂我們的心，甚至願意無條件地爲我們捨掉生命。今天，耶穌善牧仍然很有耐心而慈愛地等待我們聽到祂的聲音，來歸屬祂的羊棧。是什麽阻礙你聽到祂的聲音呢？ 品嚐聖言 默想善牧耶穌溫柔地懷抱小羊，就像祂抱著你，祂渴望你得到歸屬感。 活出聖言 當心中感到疲倦時，停下來，聆聽天主的聲音。 全心祈禱 感謝耶穌做我的善牧，提供祢的懷抱讓我歸屬祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖斐德司鐸殉道 若望福音六60-69 聆聽聖言 那時候，耶穌的門徒中有許多聽了，便說：「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」 耶穌自知祂的門徒對這話竊竊私議，便向他們說： 「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子昇到祂先前所在的地方去，將怎樣呢？ 使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就是生命。但你們中間有些人，卻不相信。」 原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣祂。所以祂又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」 從此，祂的門徒中有許多人退去了，不再同祂往來。於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」 西滿．伯多祿回答說：「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道祢是天主的聖者。」 釋經小幫手 「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」聖經裡很多話語都不容易懂，很多時候也不合理。而且，中國的很多古典經書都寫的比聖經還優美。我們愛上聖經、每天都渴望聽聖經的話，不是因為言語優美，也不是因為很有智慧或有道理，而是因為聖經裡有天主活生生的聲音；祂對我說話，也對我表達自己最內在的思念。聖經的話就如若望福音所說的：「它就是神，就是生命」，不是因為作者寫得好，而是生活的天主透過他們所寫的，傳遞聖神的力量。外表微不足道，但內在卻是聖神的德能。很可惜，很少人渴望深入與聖言祈禱，與主心對心的祈禱，很少人像聖母一樣把每天祈禱的話默存心中，把耶穌的話活出來，因為只有這樣聖言的德能才能發酵，才能進入人心，徹底地轉變人的思言行為。主耶穌在這復活期看著我們，溫柔的問你和我：「難道你們也想走嗎？難道你們的心還是要離我那麼遠？」耶穌渴望的不是教友，而是心連心的朋友，把祂的話當成一回事的朋友。一方面，我們要努力維持對主的信賴，但另一方面，信仰是一份禮物，所以耶穌說：「除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」所以，我們要謙卑的求信德，謙卑的意識到，我們的一切來自天父。讓這一份感恩常滋潤心田，使聖言的種子在我們內得以成長，使充滿神和生命的言語結出天父喜悅的果實。 品嚐聖言 眼對眼看著耶穌問你：「難道你也想走嗎？不想接近我嗎？」 活出聖言 時時找機會感謝，讓感恩滋潤你的心田。 全心祈禱 生活的天主聖言，感謝祢每天對我說話，讓我分享祢的生命。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖喬治殉道 若望福音六52-59 聆聽聖言 那時候，猶太人彼此爭論說：「這人怎能把祂的肉，賜給我們吃呢？」 耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝祂的血，在你們內，便沒有生命。 誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。 誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。 就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。 這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」 這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。 釋經小幫手 「這人怎能把祂的肉，賜給我們吃呢？」你曾問耶穌：「你為什麼把自己的肉給我吃呢？」大家都曾聽過割肉救母的故事，但你是否意識到，每一次的聖體聖事，也有同樣的事情在發生？耶穌給我們吃祂自己的肉，為了要治癒我們靈魂的創傷，要彌補我們所有的缺陷，要養出各種屬神的特質，這是多深的一份愛阿！主言會的會祖博內特神父說：「我們要常咀嚼這一個信仰的真理：耶穌怎麼會為了我而犧牲自己的生命呢？深度地『認識』信仰真理後才會生出對基督的一份很大的愛情。」這份愛情是感恩、是驚訝、是感動、是不捨、是想回饋耶穌的愛……祂就是那麼認真對待我們。對祂來說，要經營我們的信仰簡直是要祂的命。那對我們而言，要經營自己的信仰需要什麼呢？少點懶惰、多點積極嗎？少點自責、多點寬恕嗎？復活期當中，我們被邀請意識到信仰帶給我們的尊嚴和未來；所有領受過基督聖體的人，我們的人生價值就是永生，是天主子自己的尊嚴：「那吃我的人，也要因我而生活。」因為耶穌，我們已經在生活，但重要的是，不讓這「生命」流失，不要讓自己陷入封閉的態度，而是愈來愈願意走出自我，這樣才能保守已在我們內的永生。不要害怕為了愛而「割肉」，做你認為是失去生命的行為，因為信仰是很弔詭的，有捨才有得，就如耶穌一樣捨棄自己，祂卻為我們獲得了永生。 品嚐聖言 默想你的一切都是因為耶穌在幕後割捨祂的生命為了給你生命。 活出聖言 一日當中多次回味耶穌對你的愛。 全心祈禱 主耶穌，祢很在乎我的信仰，我也渴望因為感恩祢而珍惜我的信德。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

宗徒大事錄八26-40 聆聽聖言 上主的天使向斐理伯說：「起來，往南行，沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走，即曠野中的那條路。」他就起來去了。……有個厄提約丕雅人，是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監……；他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候，坐在車上誦讀《依撒意亞先知》。聖神就向斐理伯說：「你上前去，走近這輛車子！」斐理伯就跑過去，聽見他誦讀《依撒意亞先知》，便說道：「你明白所誦讀的嗎？」他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」於是，請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是：『他如同被牽去宰殺的羊，又像羔羊在剪毛者前緘默，他也同樣不開口。在他屈辱之時，無人為他申辯。……』太監向斐理伯發言說：「請你說：先知說這話是指誰呢？……」斐理伯便開口，從這段經文開始，給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候，來到了一個有水的地方，那太監就說：「看，這裏有水；還有什麼阻擋我受洗呢？」……他就命車停住，斐理伯和太監兩人下到水中，斐理伯給他付了洗。……主的神把斐理伯提去，太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。斐理伯卻出現在阿左托，以後經過各城，宣講福音，直到凱撒勒雅。 釋經小幫手 「你明白所誦讀的嗎？」在每天讀或聽聖言時，聖神就在耳邊問我們這個問題美好時刻的釋經小幫手就像斐理伯一樣，積極地上前來給渴望更認識耶穌福音的人講解，讓祈禱者的心燃起對耶穌的渴望。從今日的經文來看，無論是太監也好，斐理伯也好，他們都是受聖神所推動的；是聖神把渴望耶穌的心注入太監裡面，也把渴望傳福音的心分享給斐理伯。我們的信仰生活都是靠聖神的推動而活得更有深度，更接近天父的心。那我們要怎麼訓練自己的心耳，使得對聖神更有敏銳度呢？每天讀或聽聖言是最好的方式。就如今日經文中的厄提約丕雅的太監一樣，他雖然唸也唸不懂《依撒意亞先知書》，但還是在車上拿起來唸。教宗方濟各常邀請基督徒隨身攜帶小本的福音書，每天唸三四句。其實，每人的手機裡面都該有電子版的聖經，問題是想不想唸而已。我們要放棄的是以下的念頭：「我讀懂我才唸」、「我有感覺我才看聖經」，這些以自我為中心的態度去看聖言只會讓人覺得聖經難懂、聖經無聊。若能以渴望愛主的心去唸，即便當下看不懂，也沒有感覺，但因為愛而願意付出幾分鐘的時間。這樣的作為反而會讓身為愛的聖神有機會進入我們的心，打開我們的心房，而有一天，我們會看懂也會真心相信耶穌的福音，不但如此，也會讓人更敏銳於聖神，因為聖神就是愛。 品嚐聖言 默觀主聖神多麼渴望跟斐理伯、跟太監、跟你說話。 活出聖言 是否能養成好的習慣，每天看一兩句聖言，且常回憶起主的話？ 全心祈禱 聖神，感謝祢透過聖言和每天的靈感對我說話，帶我走出愛的道路。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.