宗徒大事錄十一1-18 聆聽聖言 宗徒和在猶太的弟兄聽說了，連外邦人也接受了天主的聖道。及至伯多祿上到耶路撒冷，那些受割損的人非難他，說：「你竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯！」伯多祿便開始按次解釋說：「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異像：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。我往裏面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了，吃罷！我卻答說：主，絕對不可！因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去了。正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。同我一起去的，還有這六個弟兄，我們就進了那人的家。那人告訴了我們：他怎樣看見天使站在他的屋內，說：你要打發人到約培去，邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講，使你和你全家得救。以後，在我開始講話時，聖神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話：若翰固然用水施了洗，但你們卻要因聖神受洗。所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢？」眾人聽了這話，才平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」 釋經小幫手 「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」這句話也許是天主對我們的迫切邀請。我們生活的環境多半是天主教徒人數少的社會，環境多元：有不同語言、文化的族群、還有移工的弟兄姐妹，以及其他宗教的鄰居。這些現實環境很容易讓人在不知不覺中把教會縮小成「熟人圈」、「同溫層」。伯多祿的經驗今天對著我們問：我們是否也可能在某些地方，無意間阻擋了天主的工作？天主的工作又是什麼呢？就今天的聖言來說，伯多祿回到耶路撒冷，被「受割損的人」質疑：你竟走進未受割損者(科爾乃略—羅馬的百夫長)的家、還跟他們同桌吃飯！在猶太世界裡，餐桌不是小事；它象徵身份界線、潔淨規範與盟約歸屬。換言之，眾人的責難其實在問：我們還能辨認自己是誰嗎？伯多祿的回答值得注意：他不是以權威壓人，而是「按次解釋」天主的作為，最後以一句敬畏天主做結論：「我是什麼人，能阻止天主呢？」這裡揭示了一個關鍵：今天教會的「更新」是要更深地服從天主。天主在如何更新你的社會和教會呢？天主如何帶領你我在不背離福音真理的前提下，看見祂更寬廣的救恩計畫呢？眾人最後「平靜下來，並光榮天主」，不是因為他們放棄了傳統，而是因為他們明白：傳統的核心不是界線，而是天主的恩寵正在擴展到萬民。今天，天主的恩寵也能透過你的堂區、信仰團體廣傳到社會各族群嗎？ 品嚐聖言 我是什麼人，能阻止天主呢？ 活出聖言 視外地與弱勢者不是「被照顧的對象」，而是「共融的肢體」。 全心祈禱 主啊！讓教會在社會裡扮演『家』的角色，提供溫柔而堅定的歸屬感。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
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