Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

常年期第十七主日 瑪竇福音十三44-52 聆聽聖言 耶穌對門徒們說：「天國好像是藏在地裏的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。」 「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人；他一找到一顆寶貴的珍珠，就去，賣掉他所有的一切，買了它。」 「天國又好像撒在海裏的網，網羅各種的魚。網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開，把他們扔在火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。 這一切你們都明白了嗎？」 他們說：「是的。」 祂就對他們說：「為此，凡成為天國門徒的經師，就好像一個家主，從他的寶庫裏，提出新的和舊的東西。」 釋經小幫手 今天福音中的四個比喻，關鍵字都是「寶」，關鍵字就是「認出寶來」。為什麼人認不出寶呢？一、人性的悲觀，就是說，我們沒有渴望會找到最好的，不像比喻中那找到「藏在地裏的寶貝」的那人和那找到「完美珍珠的商人」一樣。比喻中的這兩個人具有強烈的渴望，所以一找到就變賣一切為了擁有找到的寶貝。我們有他們的勇氣嗎？還是，會開始找一些藉口，只看到困難，卻不願意相信只要我願意受點苦，幸福就在眼前。其實，人害怕做犧牲是我們認不出寶的重要原因。天國就像地裏的寶，天主並不會把寶都幫我們找好，放在眼前。若是要拿到手上，人必須做出一些犧牲，他必須「賣掉」他認為是「寶」的東西，為了買下天主認為是「寶」的東西。信仰是一個具有高度冒險的旅程，人不能舒舒服服坐在沙發上就能找到寶，而是需要他重新回到心裡的那份渴望，靠著無形的渴望往前走，直到找到為此。如今，在眼前有太多的障礙物，而其中最嚴重的是我們對easy life的迷惑，就是說，不想讓自己喜歡的步驟被打亂，喜歡用自己的舒適圈定義一切。很多基督徒因此而失去了為天國奮鬥的精神，也是去了更圓滿幸福的可能性。你是例外嗎？ 品嚐聖言 天主在生活的某一處給你放置了至高的寶物，你有足夠的信德和勇氣去渴望且找到它嗎？ 活出聖言 今天可否在日常生活中「尋找」天國，為天國「犧牲」呢？ 全心祈禱 主，祢知道我既缺乏動力又是懶惰，請吸引我，讓我渴望找到我生命的寶。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖雅格宗徒 瑪竇福音二十20-28 聆聽聖言 那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求衪一件事。 耶穌對她說：「妳要什麼？」她回答說：「禰叫我的這兩個兒子，在禰王國內，一個坐在禰的右邊，一個坐在禰的左邊。」 耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」 耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」 那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。 耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。 在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役； 誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。 就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」 釋經小幫手 人都是被利益推動，不管是私利，還是成就大我，這都是利益。講好聽一點，我們都在追隨成就某種自我，都在追求生活的價值和意義。那你呢？你每天都被什麼利益推動呢？你知道自己的心嗎？你認得出來你的需要和渴望嗎？福音中的兩位宗徒弟兄——雅各柏和若望——象徵我們每一個人，但好在他們很誠實。他們知道自己要的是榮華富貴，所以直接跟耶穌求。其他十位宗徒呢？他們默默在心中盤算，富於心計，所以一知道那兩位宗徒的行為，就惱怒他們。其實，耶穌知道我們心裡都沒有那麼單純，因此，我們可以放心大膽地跟祂求，無論是求錢財也好，權力也好，這些都是我們不敢在神父修女面前提出來的渴望，我們都可以大膽跟耶穌說。而耶穌會認真對待我們的需求。祂有可能不會按照我們的方式滿足我們，但一定會讓我們喜樂無比，平安無極，因為祂給的總是超乎人的想像。宗徒們渴望權力和成就，主耶穌卻跟他們分享祂自己的杯爵，就是祂自己的命運。「我的一切都是你的。」（若十七10）耶穌不想用主人和僕人的關係對待我們，給人獎賞而已，而是要把我們納入祂內圈的親密朋友，分享祂的一切，包含十字架和光榮。那我們也願意對祂說：「主，我的一切也都是你的」嗎？ 品嚐聖言 默想耶穌怎麼看雅各伯、若望和他們的母親。你看發現什麼呢？ 活出聖言 你有什麼需要，就放心大膽地向耶穌求，也放心大膽地信賴祂會成就一切。 全心祈禱 主，祢對我的耐心和慷慨使我得救。我在此對祢說：「我的一切都是祢的」。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖撒柏.麥祿福司鐸 瑪竇福音十三18-23 聆聽聖言 耶穌對門徒們說：「那麼，你們聽這撒種的比喻罷！ 凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去；這是指那撒在路旁的。 那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受；但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。 那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。 那撒在好地裏的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」 釋經小幫手 我們不是用耳朵來聽，而是用心去聽。如果一個人生氣，不對你說話，但是拍桌子走了。這時候，你聽不到他任何的怨言，但卻感受到他的不開心。同樣的，看聖言時我們不只是要用眼睛閱讀文字，而是用心去讀耶穌。所以，在祈禱前，我們應該為「心」做好準備，不看手機，不胡思亂想免得祈禱時間一直分心。這就是今日比喻中，那聽了天主的話，但一點也不瞭解的，因為他心不在焉。我們千萬不要輕看這件事，因為是那位惡者進心來，把永生的話語從我們心中奪去了。有些人閱讀聖言時，只看到讓自己快樂的事情，例如他們只渴望讀到耶穌賜給他們平安，賜給他們福分，但耶穌一說要背起十字架，他們就不想讀下去了。這樣的基督徒還很幼稚；他們只要享福，而不想跟耶穌同甘共苦。他們就是有石頭心，聖言沒有辦法全部進到心裡面去。另外，還有一些基督徒只把耶穌的話當成一種建議而已，只有參考的價值。他們聽耶穌，也聽親友，也聽自己，也聽社會的話。到最後，他們心中煩亂，而耶穌的話也沒有足夠的重量。這些人聽了多少道理都還是有荊棘的心，無法結聖言的果實。若是我們願意把祈禱聖言當成一回事，聖神一定會讓聖言的德能充滿我們，豐富我們，把我們轉變成好土壤。無論生活的好壞，一切都成了天主給予的善種子，順境或逆境都會帶來平安和幸福。 品嚐聖言 嘗試意識到，你現在祈禱的心是怎麼樣的「心」呢？ 活出聖言 在一天的繁忙中，你有照顧好自己的心嗎？只讓有營養的種子落地？ 全心祈禱 主耶穌，請守護我的心，醫治它，叫它學會聽祢勝過一切。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖碧瑾修女 耶肋米亞二1-3,7-8,12-13 聆聽聖言 上主的話傳給我說： （1）「你去！向耶路撒冷大聲疾呼說：上主這樣說：我憶起你年輕時的熱情，你訂婚時的戀愛；那時你在曠野裏，在未耕種的地上追隨了我。以色列成了上主的聖民，成了衪收穫的初果，凡吞食她的都要有罪，災禍必要因此降在他們身上──上主的斷語。……我引你們進入了肥沃的土地，吃食其中的出產和美物；但你們一進來，就玷污了我的土地，使我的產業成了可憎之物。 （2）司祭們也不問一問：「上主在那裏？」那些管理法律的，不認識我了；那些為人牧的，叛離了我；先知們也奉巴耳講預言，追隨無能的神袛。 諸天！你們對此應驚駭戰慄，大為驚異──上主的斷語， （3）因為我的人民犯了雙重的罪惡：他們離棄了我這活水的泉源，卻給自己掘了蓄水池，不能蓄水的漏水池。」 釋經小幫手 你知道你祈禱時，天主會用什麼樣的眼神看著你嗎？你在彌撒時，天主怎麼注視著你嗎？「上主這樣說：我憶起你年輕時的熱情，你訂婚時的戀愛；那時你在曠野裏，在未耕種的地上追隨了我。」天主想念我們年輕時的熱情和愛情。我們如今累積了經驗，累積的創傷後，是否對生命和信仰的投入有所保留呢？是不是對主有不冷不熱的愛情呢？也沒有很在乎自己是不是真的按照祂的喜好跟隨祂？在聖言的第二部分，連最虔誠的人也不問「天主在哪裡？」很多熱心教友其實沒有很認識天主，你相信嗎？他們其實多半是按照自己的想法過信仰生活。你相信有很多熱心教友其實不知道自己犯了什麼罪？我們認為的「罪」真的是天主認為的「罪」嗎？在今日聖言的第三點說：「因為我的人民犯了雙重的罪惡：他們離棄了我這活水的泉源，卻給自己掘了蓄水池，不能蓄水的漏水池。」意思是，我們有沒有天主也能生活，因為靠的是自己，而不是天主。親愛的祈禱者，你的信仰生活需要更新嗎？如果長期喝漏水池裡面的水，長期靠自己生活，結果是什麼呢？是不是壓力、疲憊和失望？為什麼不問「天主在哪裡？」且積極利用教會裡許多資源去經營自己的心，讓它再次渴望生活的天主，再次與天主有真實的親密和戀愛的經驗。天主巴不得我們走出第一步，更心與心與祂連結。 品嚐聖言 祈禱時，意識到天主用慈愛的眼神看著你說：「我憶起你年輕時的熱情……」 活出聖言 把你今天體會的不滿足視為天主召喚你往愛多走一步的邀請。 全心祈禱 主，感謝祢一直等待著我，雖然我還不能全心答覆祢，你仍是耐心愛著我。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.