Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 ８月2３日（六）聖羅莎貞女  瑪竇福音廿三1-12 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，耶穌對民眾和衪的門徒講論說： 「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上： 凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。 他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。 他們所作的一切工作都是為叫人看；為此他們把經匣放寬，衣繸加長； 他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。 至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟； 也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。 你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。 你們中那最大的，該作你們的僕役。 凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」 釋經小幫手 想想一位你欣賞的領導人，或許是家庭中父親或母親，或許是國家的領袖，或許是教會的牧者。他/她有些什麼特點呢？美國商業雜記福布斯談到教宗方濟各的領導特質提到了三點︰一、行動勝於空談，二、說話誠實，但也能與那些保持不同意見的人建設橋樑，三、坐在權力的位子上，擴大了他的好人品，而不是稀釋它。總之，教宗就是能打動人心，而再艱難的議題，他也能讓人理解，並且吸引人去接受他的觀點。耶穌批評當時的宗教領袖，且指出他們的第一個問題，說︰他們「把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。」這句話顯示出主耶穌的仁慈，祂了解人人都已經盡力，且很多人已精疲力盡。宗教信仰應該是讓人得到安慰和休息的處所，而非壓迫人心的工具。教宗方濟各勸勉說︰我們信仰的中心「不僅僅是禁慾主義的一種形式，也不是自我否定，也非罪惡和錯誤的目錄。比這一切更重要，福音邀請我們回應愛我們的天主、邀請人在別人身上看到祂、走出自己，且尋求他人的好處。」（福音的喜樂39）我們今日的社會需要你我的參與，雖然我們不是正式是教會領導人，但我們的行為確實能改變許多人對天主的看法，我們的努力也能光照社會的陰暗。讓我們學習主耶穌自身的領導方式，用謙遜的愛來改善人心。 種下種子 主耶穌今天對你有什麼邀請呢？ 全心祈禱 在天上的父親，請幫助所有領導人，求你賜下智慧和無私的心，使他們能謀求百姓的福利，讓人人安定團結。阿們。   © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 8月２２日（五）聖母元后 路加福音二十1-2，11-18 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。   天使進去向她說：「萬福! 充滿恩寵者，上主與妳同在!」【在女人中妳是蒙祝福的。】 她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌。 衪將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。 衪要為王統治雅各伯家，直到永遠；衪的王權沒有終結。」   瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」 天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。 且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」 瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。 釋經小幫手 在玫瑰經的榮福奧跡中，第五段就是聖母加冕為母后。今天的紀念日，也就是聖母升天(8/15)一個星期後，就是慶祝此喜事。從今日的福音而言，聖母生了天上的君王－主耶穌基督︰「衪要為王…直到永遠；衪的王權沒有終結。」因此，聖母就稱為母后，但她的榮耀並非靠自己的功德，而是因為被召去分享了基督的王權。現代人很難去理解聖母為母后，我們寧願稱她為照顧我們的母親。那教會為什麼要強調聖母為天上的母后呢？聖納德回答說：「這是為向我們保證，聖母瑪利亞可以在任何時間，向任何人開放天主仁慈的無可限量的泉源。為此，一個罪人不論他作了多少不義之事，只要瑪利亞伸手救援，他是不會失落靈魂的。」教宗碧岳十二世指出︰聖母為母后是強調她為罪人轉求的能力。聖母顯現給聖女碧瑾說：「我是罪人到天主台前敞開的門戶。」主言會的創辦人博內特神父也說︰「透過聖母，天主願意給世人顯示祂母性的溫柔，願意讓世人都回歸到祂仁慈的懷抱。」我們多幸福啊！既然有那麼可和藹的母親在天上為我們轉求，為罪人開啟天上的門。透過聖母的轉求，任何罪人都能因主耶穌在十字架上的犧牲而得救。其實，我們都是需要悔改的罪人，但因為軟弱、驕傲等而自我放棄。聖母永不放棄任何人，所以讓我們多多投靠她，也求她為所有世人祈禱，使我們現在和在臨終時能妥當地懺悔，能開心地回到主的懷抱中。 種下種子 你是否有敬愛聖母、念玫瑰經的好習慣呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢讓聖母成為我們罪人的母親。我們多需要她的榜樣和轉求。感謝、讚美祢理解世人的需要。阿們。   © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ８月2１日（四）聖碧岳十世教宗 得撒洛尼前書二２-8 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 你們也知道我們來到之前，曾在斐理伯吃了苦，受了凌辱；可是依靠著我們的天主，我們還有勇氣，在艱鉅的格鬥中，給你們宣講了天主的福音。 我們的講勸並不是出於幻想，也不是出於不誠，也不是在於欺詐； 反之，我們是被天主考驗合格而受委託傳福音的人；我們宣講，並不是為取悅於人，而是為取悅那考驗我們心靈的天主。 我們從來沒有用過諂媚之辭，就如你們所知道的也沒有託故貪婪，天主可以作證； 也沒有向任何人尋求過光榮：沒有向你們，也沒有向別人。 我們當基督的宗徒，雖有權利叫人敬重我們，但我們在你們中卻成了慈祥的，像撫育自己孩子的母親。我們如此眷愛你們，不但願意將天主的福音交給你們，而且也願意將我們的性命交給你們，因為你們是我們所疼愛的。 釋經小幫手 新約最早的書並不是長篇大論的福音書，也不是神學意味濃厚的書信，而是一封親切的問候信，就是聖保祿寫給得撒洛尼教會的信。從某個角度而言，這就是初期教會的精神︰彼此關心，彼此互助。我們今天的神父或修女有像保祿這樣親自問候教友嗎？有打電話關心他們嗎？教友有關心為你們服務的牧人嗎？有為他們祈禱嗎？主教、神父、教友、修道人，我們都是教會，而各有其責任讓教會恢復她的活力。教宗方濟各說︰「教會需要擁有母親般的心，而不是像NGO(非政府組織)一樣，只有一些有條理的牧民計劃…現在的人都很累，因為工作累，因為家庭責任累，而家庭中的孩子就變成像孤兒一樣。但耶穌並不會留下我們為孤兒，祂的教會要像慈母一樣，用柔和的愛，張開雙手，歡迎教友們回來。」在今日的書信中，聖保祿拒絕用權力來對待得撒洛尼的教友們，他清楚表明他的宣講不出於虛榮。他形容自己和其他宣講者的態度是「慈祥的，像撫育自己孩子的母親」，不但願意把福音分享給得撒洛尼人，還願意把性命交出來。保祿對得撒洛尼人的愛是不可否認的；他真的是把主耶穌「彼此相愛」的命令積極地活出來。讓我們的教會、教區、堂區、修會團體、各善會恢復這彼此疼愛的精神。從小舉動開始，從微小開始，從問候開始，讓我們意識到彼此的存在，也意識到我們都是同一基督奧體的弟兄姊妹們，是走在同一救恩道路上的同行者。 種下種子 你要做些什麼小舉動讓其他教友感受到天主的慈祥呢? 全心祈禱 主啊﹗讓我把我的愛投入在祢教會裡，讓他人成長。阿們。     © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ８月２０日（三）聖師納德院長   瑪竇福音二十1-16 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們講了這個比喻說︰「天國好像一個家主，清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個「德納」，就派他們到葡萄園裡去了。 約在第三時辰，又出去，看見另有些人在街上閒立著， 就對他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧! 凡照公義該給的，我必給你們。 他們就去了。 約在第六和第九時辰，他又出去，也照樣做了。約在第十一時辰，他又出去，看見還有些人站在那裏，就對他們說：為什麼你們站在這裏整天閒著？ 他們對他說： 因為沒有人僱我們。他給他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧！ 到了晚上， 葡萄園的主人對他的管事人說：你叫他們來，分給他們工資，由最後的開始，直到最先的。 那些約在第十一時辰來的人，每人領了一個「德納」。那些最先僱的前來，心想自己必會多領，但他們也只領了一個「德納」。 他們一領了，就抱怨家主， 說：這些最後僱的人，不過工作了一個時辰，而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的，同等看待。 他答覆其中的一個說：朋友! 我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個「德納」嗎? 拿你的走吧! 我願意給這最後來的和給你的一樣。 難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎? 或是因為我好，你就眼紅嗎? 這樣，最後的，將成為最先的，最先的將成為最後的。 」 釋經小幫手 若最先被雇佣的工人不知道其他人領了多少錢，他們會生主人的氣嗎？應該不會，反而會高興地領薪水回家了，因為主人守信用，給他們一天一個「德納」。其實，按照當時的薪資，一個「德納」是羅馬士兵的日薪，而非平凡工人的報酬。然而，一看到主人慷慨地給每個工人同樣的薪資，他們就火大，開始抱怨，而手中原本擁有高價值的「德納」變得似乎零價值了。在比喻中，主人提出兩個關鍵點，一、「難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎? 」 二、「或是因為我好，你就眼紅嗎?」首先，主人，也是指天主，有完全的自由行祂所願意的。我們不該像小朋友一樣，喊叫︰「你不公平」。天主按照自己的至高智慧分配給每個人足夠的恩典，也分配給我們該背負的十字架。誰也不能說自己的痛苦比他人的多或少。天主是公平的，也最有遠見的。然而，人無法接受天主的安排，因為我們容易「眼紅」，希臘文其實指「邪惡的眼」。瑪竇福音中在另外一處也提到這狀態︰「如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。」（瑪六23）這邪惡的眼不會欣賞天主早已賜予的恩寵，反而會因為比較，讓自己的美德也成為像垃圾一樣。所以無論天主給再多的恩寵和光照，這人也沒有能力去感謝；他的眼病了，而在他內全都是黑暗。我們多少都容易眼紅，但讓我們用信德和愛德去改變觀看事情的角度；多看天主賜給我的大小禮物，多多感恩，少去比較，少去多管閒事。 種下種子 主耶穌邀請我怎麼去醫治這邪惡的眼之病態呢？ 全心祈禱 主耶穌，求祢可憐我，除掉在我內的嫉妒和紛爭。教我生活在祢無窮的恩典和光明中。阿們。   © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。