Category Archives: 美好時刻

每日福音反省   7月5日（六）聖安道．沙嘉理司鐸    瑪竇福音九14-17 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，若翰的門徒來到祂跟前說：「為什麼我們和法利賽人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢﹖」 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀﹖但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。 沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的必扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。 也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的，不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了； 而是應把新酒裝在新皮囊裏，兩樣就都得保全。 」 釋經小幫手 針對若翰門徒的問題，耶穌用了三種比喻︰一，伴郎應該慶祝新郎的到來；二，不可用未漂過的布補舊衣服；三，要把新酒裝在新皮囊裏。這三個答案都是要我們了解「事事有時節」的道理（參閱訓道篇3:1）；一切都要按照當時的需要而配合，但唯一不能改變的是「愛」和「生命」。耶穌並不反對門徒禁食，耶穌自己就禁食了四十天（參閱瑪竇福音4:2），而是說禁食有一定的時間，我們更該慶祝天主在我們中間、慶祝罪人的悔改、慶祝團體的團結等。「喜樂」是基督徒的基本精神，因為主與我們同在，「愛」與我們在一起。有人誤以為基督信仰很嚴肅，只是遵循一成不變的規矩而已。或許我們也缺乏福音的喜樂，因為我們在信仰中用懂得受規矩，不懂得體會到被主愛。為此，耶穌用「舊布補舊衣，新酒裝在新皮囊裡」的道理來鼓勵我們。未曾漂過的新布會自然縮水，如果用它補舊衣（舊布不會再縮水），兩塊布都會撕破。同樣地，新酒需要空間發酵，而新皮囊有彈性容納新酒的發酵，因此酒得以保存。讓我們活出「事事有時節」的精神，讓天主的愛決定你我的下一步。讓規矩恢復它次等的位子，即為愛和生命服務；讓你和我恢復我們為善良管理人的位子，用最明智的分辯去活出每一天、去對待每個人，用溫柔的喜樂走完在人間的朝聖之旅。 種下種子 你願意對他人彈性一些嗎？多點憐憫，少點命令？ 全心祈禱 主耶穌，我願意堅持祢所堅持的，放下祢所放下的。阿們。           © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 7月4日（五）葡萄牙．聖麗莎 瑪竇福音九9-13 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌從那裏前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我!」他就起來跟隨了耶穌。 當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和祂的門徒一起坐席。法利賽人看見，就對祂的門徒說：」你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢﹖」 耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思； 我不是來召義人，而是來召罪人。 」 釋經小幫手 曾有研究將有宗教信仰的癌症患者，和沒有宗教信仰的癌症患者同時進行一樣的醫學治療，發現有信仰的患者會藉由信仰的力量能延續生命的比率較高，而沒有信仰的卻因為無法克服自己的焦慮與恐懼而提前往生。信仰能救命你相信嗎？如果信的話，還要有所回應；耶穌說:「跟隨我」，而我們就是要學習依靠祂，克服所有的恐懼，把驕傲的自我交付給耶穌。當遇到困難時，時常會想放棄或產生想死的念頭。但矛盾的是，當生命面臨到死亡的威脅時，卻燃起想要活下去的念頭，開始反省、尋求生命之意義及其價值，不希望有任何遺憾。耶穌真的懂人的心，祂說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人…『我喜歡仁愛勝過祭獻』…我不是來召義人，而是來召罪人。」其實，不是有健康的身體才有健康的心靈；反之是有健康的心靈，才會有健康的身體。在生活的起伏中，要相信耶穌來就是為了醫治我們的心靈。別因為驕傲或冷淡而不願意承認自己病了。祂不需要基督徒都只用聰明的腦袋，去分析聖經知識，但卻無法在小事上寬恕他人。耶穌來實為了教導基督徒，要我們學習在生活中的每件小事，願意寬恕並仁慈對待他人，放下自我，以行動活出愛德。 種下種子 主，請幫助基督徒藉由信仰反省、尋求生命之意義。阿們。 全心祈禱 主耶穌，請幫助我，不是只時時注意身體健康而補充保健食品，而是要時常注意心靈的健康，學習反省，並願意接受祢的醫治。阿們。           © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 7月3日（四）聖多默宗徒  若望福音二十24-29  (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。 別的門徒向他說：「我們看見了主。」 但他對他們說：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。」 八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安!」 然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷! 並伸過你的手來，探入我的肋膀，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」 多默回答說：「我主! 我天主!」 耶穌對他說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的!」 釋經小幫手 簡單來說，「信德」可分成兩階段。首先，信德是理智上的認可，是理性在行動。例如︰我相信天主創造天地萬物，我相信耶穌為我而死等等。然而，人很少會依照理性的指引去行動，他反而會被情感控制住，導致他在心情不好的時候，很快就會變成無神論者。《納尼亞傳奇》的作者路易斯說︰「信仰的戰鬥即是信仰與理性針對情感與想像」。或許多默也處在這樣的情況中。師傅前兩天剛被處死，多默所堅信的一切似乎泡湯，浪費了多年跟隨社會排擠為失敗的耶穌。他說︰「我除非看見他手上的釘孔….我決不信」這些激烈的話是不是出自失望和害怕？害怕如果再相信自己能看見耶穌是活著的，會再感到失望。為了減輕壓力而拒絕相信，寧願麻木也不要進入信德的希望。柏拉圖曾說︰「小孩子若是害怕黑暗，我們能包容他，但大人若害怕光明，這是人生極大的悲劇」主耶穌不願意我們害怕光明。還好，多默沒有離開團體生活，他仍然跟宗徒們如初聚在一起祈禱、分享。或許盼望的小光仍在心中燃燒；他不願相信，也不願放棄。多默給主耶穌留了心中的小縫，而主耶穌也欣然進來了，面對面與多默相處，帶他走進信德的第二階段，就是以天主為中心的信德。路易斯稱之為「破產人的信德」，即若沒有天主，自己是一無所有。多默的「我主! 我天主!」指出他剛開始認出自己的貧窮和主的豐富恩典，認出真實的信德必要有感恩和百分百依賴的成分。 種下種子 你的信仰在哪一個階段呢？ 全心祈禱 主耶穌，我願意看到光明，即使會使一切顛倒過來。阿們。                   © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。