每日福音反省 11月13日(三) 路加福音十七11-19 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌往耶路撒冷去的時候,經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間,走進一個村莊的時候,有十個癩病人迎面而來,遠遠地站著。他們提高聲音說:「師傅,耶穌,可憐我們罷!」 耶穌定睛一看,向他們說:「你們去叫司祭們檢驗你們罷!」他們去的時候便潔淨了。 其中一個,看見自己痊癒了,就回來大聲光榮天主,並且跪伏在耶穌足前,感謝他;他是一個撒瑪黎雅人。耶穌便說道:「潔淨了的不是十個人嗎?那九個人在那裏呢?除了這個外邦人,就沒有別人回來歸光榮於天主嗎?」 耶穌遂給那人說:「起來,去罷! 你的信德救了你。」 釋經小幫手 要知道你的信仰有多真實,就看看你是否常感謝。福音中的十個癩病人都很聽主耶穌的話;祂叫他們︰「你們去叫司祭們檢驗你們罷!」他們都去了。但一發現自己病況好轉後,只有一位回頭去感謝耶穌。十位癩病人都似乎有信德,但只有那一位會感謝的,卻聽到耶穌的肯定︰「你的信德救了你。」我們的信德能救我們嗎?真正的信德不只是聽話而已,不只是在心裡默默地感謝天主(相信那九位癩病人在心中都會感謝耶穌),而是把謝恩表達出來。那位撒瑪黎雅人被治好後,就「大聲光榮天主,並且跪伏在耶穌足前,感謝他」。你我是否有這樣感謝過天主呢?或許我們不好意思,覺得淡淡地,默默地感謝就好,但今天讓我們用主賜給我們的聲音,用我們的肢體動作表達出對祂的感恩。不要把感恩默存在心裡,而要說出來。耶穌就是喜歡那癩病人這樣做,為什麼呢?祂需要聽到我們的謝意嗎?不,祂完全不需要。大聲說謝謝,我們才會意識到奇蹟現正在我身上發生,也會發現到對方沒有必要對我這麼好,也更會意識到自己是被祂關心,被祂愛。俯伏在地說謝謝,我們會感受到自己其實沒有什麼了不起,連皮膚病也不會應付,何況其他更重要的事情。俯伏在地說謝謝,我們會把剩餘的生命都托付到最安全的雙手中,而會充滿信心地說︰「主,你要的我都給;你給的我都要﹗」大聲說謝謝,你我會變得更有人性,也會更開心。 種下種子 請大聲地,誠心地對主說謝謝,也對你的親友表達感恩。 全心祈禱 主耶穌,我感謝祢。主耶穌,我信任祢。主耶穌,我愛祢。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
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原本的福分
每日福音反省 11月12日(二)聖樂山主教殉道 智慧篇二23-三9 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 其實,天主造了人,原是不死不滅的,使他成為自己本性的肖像;但因魔鬼的嫉妒,(1)死亡才進入了世界; 只有與他結緣的人,纔經歷死亡(1)。 義人的靈魂在天主手裏,痛苦不能傷害他們。在愚人看來,他們算是(2)死了,認為他們去世是受了懲罰,離我們而去,彷彿是歸於泯滅;其實,他們是處於安寧中;雖然在人看來,他們是受了苦;其實,卻充滿著永生的希望。 他們受了些許的痛苦,卻要蒙受絕大的恩惠,因為天主試驗了他們,發覺他們配作自己的人:他試煉了他們,好像爐中的黃金;悅納了他們,有如悅納全燔祭。 他們蒙眷顧時,必要閃爍發光,有如禾稭間往來飛馳的火花。他們要審判萬國,統治萬民,上主要永遠作他們的君王。 倚恃上主的人,必明白真理;忠信於上主之愛的人,必與他同住,因為恩澤與仁慈,原歸於他所選拔的人。 釋經小幫手 「死亡」這詞出現了三次,被標為(1)的「死亡」指的是靈性的死亡,另外則指身體的死亡。我們不該害怕身體的死亡,因為那是自然的現象,但一定要避開靈性的死亡。要了解什麼是靈性的死亡,首先要了解什麼是靈性的生命。「天主造了人,原是不死不滅的,使他成為自己本性的肖像」。天主造人的計劃就是要人分享祂永恆的生命。天主喜歡常與人在一起,就如父母與愛子愛女分享一切一樣。若人拒絕天主,想過一個沒有天主的日子,那就是靈性的死亡。其實,人人都曾體會到部份的靈性死亡;當人無法寬恕、充滿怨恨或冷漠,當人殺害別人,當我違反天主的真理時。那時候,人的心腸也變得僵硬、價值觀也偏向黑暗的境界、他變得害怕、絕望等。其實,這樣過生活的人非常痛苦,因為這完全違反了他被創造的原意。人會感受到被欺騙,因為他聽了魔鬼的聲音,相信了謊言,而「誰跟魔鬼結緣的人,纔經歷死亡(靈性的死亡)。」生活在價值觀混雜的時代中,人很難分辨什麼是天主所喜歡的,什麼是魔鬼的謊言。連在學校所輔導的也未必是正確,例如︰有些強調的是婚前或同性的安全性行為,而忽略了貞潔的人格教育。只有「倚恃上主的人,必明白真理」,讓我們以身作則,先多多依靠天主,先接受,且了解祂透過教會所教導的。有了正確的真理觀以後,讓我們也積極分享給他人,使人人能分享我們原本的福分,即靈性的生命。 種下種子 你渴望更接近天主,活於祂的真理中嗎?你要怎麼做呢? 全心祈禱 天主,請改變在我內的黑暗,讓我因信任祢而生活。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
寬恕的喜樂
每日福音反省 11月11日(一)都爾.聖瑪定主教 路加福音十七1-6 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒說:「引人跌倒的事是免不了的;但是,引人跌倒的是有禍的。 把一塊磨石套在他的頸上,投入海中,比讓他引這些小子中的一個跌倒,為他更好。 你們要謹慎! 如果你的兄弟犯了罪,你就得規勸他;他如果後悔了,你就得寬恕他。 如果他一天七次得罪了你,而又七次轉向你說:我後悔了,你也得寬恕他。」 宗徒們向主說:「請增加我們的信德罷!」 主說:「如果你們有信德像芥子那樣大,即使你們給這棵桑樹說:你連根拔出,移植到海中去! 它也會服從你們的。」 釋經小幫手 在福音中,耶穌指出日常生活裡常碰到的兩種情形:一是犯罪和引人犯罪, 另外一個關於寬恕。誰沒有被得罪過或得罪過他人呢?我們若要過著平安喜樂的日子,一定要學習無數地寬恕他人。大方待人,別人一定會看在眼裡,而在潛移默化中學習同樣的慷慨。耶穌今天警告我們不要做「引人跌倒的(人)」,而不會寬恕的人常是這一類的人。一個心胸狹窄的人自己不但活在地獄裡,也會使他人難過,使氣氛僵硬。有時候,不是我們不想原諒別人,而是無法定下心來;一看到對方,任何寬恕的念頭都消失了,而剩下的只是一肚子的氣。這時候,讓我們祈求天主的幫助,因為只有信、望、愛三德能幫助我們接受對方。讓我們啟發信德,相信自己雖然是大罪人,我還是無數次被天主接納;相信所有不愉快的事情若用愛去對待,必然會有天主喜愛的結果;相信對方也是天主愛的子女等。讓我們啟發望德,多看對方的好;相信雖然寬恕不會改變過去,但一定會改善未來。啟發愛德,因為天主喜歡看到祂的兒女彼此相愛;因為只有愛能使我接受對方的軟弱;因為只有愛能使我成長。其實,若我們真的想對自己好,學習寬恕是必要的課題。別再用石頭砸自己,但求愛的聖神充滿我心,醫治並改變我心。可能我們無法在一夜之間就原諒對方,但讓我們努力醫治這傷痕,盡快與對方和好。 種下種子 請為得罪你的人做祝福的祈禱,也為你得罪過的人祈禱。 全心祈禱 主耶穌,感謝祢無數次地寬恕我。請幫助因為愛祢而嘗試寬恕那得罪我的人。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
不娶也不嫁
每日福音反省 11月10日(日)常年期第卅二主日 路加福音廿十27-38 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 否認復活的撒杜塞人中,有幾個前來問耶穌說:「師傅,梅瑟給我們寫道:如果一個人的哥哥死了,撇下妻子而沒有子嗣, 他的弟弟就應娶他的妻子,給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人,第一個娶了妻子,沒有子嗣就死了。第二個,及第三個都娶過她為妻。 七個人都是如此:沒有留下子嗣就死了。末後,連那婦人也死了。那麼,在復活的時候,這婦人是他們那一個的妻子﹖因為他們七個人都娶過她為妻。 」 耶穌對他們說:「今世之子也娶也嫁;但那堪得來世,及堪當由死者中復活的人,他們也不娶,也不嫁;甚至他們也不能再死,因為他們相似天使,他們既是復活之子,也就是天主之子。 至論死者復活,梅瑟已在荊棘篇中指明了:祂稱上主為亞巴郎的天主,依撒格的天主及雅各伯的天主。祂不是死人的,而是活人的天主:所有的人為祂都是生活的。」 釋經小幫手 婚姻和生子是天主祝福落實的地方,因為在起初,「天主祝福他們說:『你們要生育繁殖』」(參創一28)。所以猶太人有一個傳統說,若哥哥離世而沒留下孩子,其餘的弟兄有責任娶他的妻子,而生出的長子要繼承哥哥之名。猶太教的其中一個教派-撒杜塞人-就用這習俗編出了故事,來取笑耶穌對復活的堅持。撒杜塞人不相信有不死的靈魂,也不相信有復活。但耶穌卻對他們說︰「(天主是)活人的天主:所有的人為祂都是生活的」。天主創造人,也同時賜下了永恆的祝福,給他機會分享神聖的生命。因此,人是天主的肖像。無論他在世如何過生活,天主永遠都不會抹滅這肖像,所以對天主來說,人永遠是活著的。但人在世的選擇會卻決定了他是否活在天堂或地獄中,過著光榮復活的生活與否。我們在「信經」中宣告︰「我信肉身的復活。」即使是土葬或火葬,天主並不會丟棄人的身體,反而會在末日使整個人-身體和靈魂-復活起來。就如種子落在土地裡,並不會消失於零,而會開出燦爛的花朵,人在死亡後也等待著天主賜給他新的身體,即光榮復活的身體(參教理997-1001)。這時候,人不娶也不嫁,並非因為婚姻不好,而是因為人已完全沐浴在主的愛中。其實,你我在受洗時已開始參與部份的復活生命,即天主子女的生命。那讓我們在信仰的路途上前進,因為若我們不放棄,在臨終時天主必會雙手敞開,歡迎我們進入圓滿的生命。 種下種子 因為天主的仁慈,你會永遠活著。你相信嗎? 全心祈禱 主耶穌,請幫助我好好策劃如何到達復活的境界。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
