被祂愛

每日福音反省 5月10日(四)   若望福音15︰9-11 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「正如父愛了我,同樣我也愛了你們; 你們應存在我的愛內。 如果你們遵守我的命令,便存在我的愛內, 如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。 我對你們講論了這些事,為使我的喜樂存在你們內, 使你們的喜樂圓滿無缺。 」 釋經小幫手 在今日的福音中,有二個重要的字,「愛」希臘字Agapē和「命令」。 希臘語詞中把「愛」分為四種,首先是Storge, 通常指父母與孩子之間的愛,或是一種“沒辦法,必需接納他”的愛, 如愛國君。第二為Philia ,就是朋友之間的愛。然後有Éros, 就是夫妻之間或深深被吸引住的愛。經文中的Agapē乃是無條件的愛、 奉獻的愛、至上得愛。真福德肋撒修女曾定義「愛」為愛直到成傷, 而在十字架上的耶穌就是這樣地愛著我們,愛直到成傷。 基督徒,你是多幸福啊!我們並不是千萬人中一位無名的人而已, 我們最基礎可貴的身分就是“被祂愛”,而且還被愛得那麼徹底。 這愛風雨無阻,是從永遠到永遠都會愛著你和我。任何罪惡, 連死亡也無法抹滅祂的愛。別讓世界的吵鬧、 謀生的紛擾使我們對耶穌之愛毫無期待和感激, 別讓最美的愛就這樣從你我的手中被偷走。 盡量在每日的喧鬧中聽到祂對你我說「正如父愛了我,同樣我也愛了你們; 你們應存在我的愛內」。當我們被愛著的時候,一切的疑問都有答案, 但缺乏被愛的經驗卻使信仰生活成為一連串的命令、活動和責任而已。 當你碰到耶穌的那種愛時,回應祂的召喚和命令則變成感激的回應, 而非是重大的負擔。有了愛的經驗,一切都是容易的, 連犧牲自己的生命也成了最自然而然的愛之回應。 種下種子 你是否相信喜樂生命的首要經驗就是被耶穌愛著? 全心祈禱 主耶穌,愛不是暫時的感受而已,祢的愛是真實的-在十架上、 在聖體中,兩千年後仍然在影響著,改變著人心。 主,充滿我,我也要同祢一樣,走上奉獻愛的路線。阿們。

神聖的平安

每日福音反省 5月8日(二)   若望福音14:27-31 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「我把平安留給你們, 我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界所賜的一樣。 你心裏不要煩亂,也不要膽怯。 你們聽見我給你們說過: 我去;但我還要回到你們這裏來。 如果你們愛我,就該喜歡我往父那裏去,因為父比我大。 如今在事發生前,我就告訴了你們,為叫你們當事發生時能相信我。 我不再同你們多談了,因為世界的領袖就要來到; 他在我身上一無所能,但為叫世界知道我愛父, 並且父怎樣命令我,我就照樣去行;起來,我們從這裏走罷!」 釋經小幫手 福音背景就是耶穌的最後晚餐,祂面對死亡的那一夜。 該煩亂和膽怯的是耶穌,但祂如此的鎮定,還賜予門徒們平安。 如今的我們也渴望耶穌的平安,而不是世界的平安, 是那堅定人心到最後的力量。這樣的平安來自哪裡?答案就在此︰ 「世界的領袖就要來到;他在我身上一無所能,但為叫世界知道我愛父, 並且父怎樣命令我,我就照樣去行」。這裡指的世界領袖即是魔鬼, 而世界和世界所給與的平安(如無聲的和諧、冷漠的安靜等) 也因此成了與耶穌和祂的平安對立的象徵。耶穌深信魔鬼不能傷害祂, 即使肉身受到折磨,連生命也被奪去,但那也不足於使耶穌對天父失去信心。 我們常會失去平安,因為不夠信任創造我們的天父,認為祂能力不足、 無法積極地影響社會和你我的生活。反而我們會覺得“不順利” 會更有影響力,換句話說,會相信惡勢力或惡魔將戰勝人類。 耶穌卻相信魔鬼在祂身上無能為力,因為祂只專注於愛天父, 只要為天父付出一切;這就是耶穌平安的來源,即使在懸在十字架上, 這神聖的平安也曾不離開祂。今日,耶穌也想與我們分享祂自身的平安, 因為祂不願看到我們煩亂和膽怯。你我的平安對耶穌而言是重要的, 因為只有充滿神聖平安的心靈能充滿信心地走出自己的路。 種下種子 你渴望來自耶穌的平安嗎?祂的平安與世界的平安有何分別? 你願意付出神聖平安的代價嗎? 心祈禱 主耶穌,我害怕的不是代價而是一生埋沒於世界虛假的平安裡。 我願意付出神聖平安的代價,即全心信任祢、愛祢、跟隨祢。阿們。

活出平衡的信德

每日福音反省 5月7日(一)   宗徒大事錄14:6-18 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 在呂斯特辣有一個人,患軟腳病,常坐著, 由母胎中即是跛子,總沒有行走過。這人聽保祿講道; 保祿注目看他,見他有信心,可得痊癒,便大聲說道: 「直直地站起來!」這人遂跳起來行走。 群眾看見保祿所行的,就大聲用呂考尼雅話說: 「神取了人形,降到我們這裏了!」 他們遂稱巴爾納伯為則烏斯,稱保祿為赫爾默斯, 因為他是主要發言人。在城關的則烏斯的司祭, 就帶著公牛與花圈來到大門前,要同群眾一起獻祭。 巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事,就撕裂了自己的衣服, 跑到群眾中,喊著,說道:「人哪!你們這是作什麼﹖ 我們也是人啊!與你們有同樣的性情; 我們只是給你們傳揚福音,為叫你們離開這些虛無之物, 歸依生活的天主,是他創造了天地海洋和其中的一切。 他在過去的世代,容忍了萬民各行其道; 但他並不是沒有以善行為自己作證, 他從天上給你們賜了雨和結實的季節, 以食物和喜樂充滿你們的心。」 說了這些話,纔算阻住了群眾,沒有向他們獻祭。 釋經小幫手 在今日經文中,呂斯特辣(今日在土耳其的城市,叫Klistra) 的民眾想奉巴爾納伯和保祿為神明。值得注意的是保祿對他們的反應, 因為也可以教導我們如何在不是基督徒的環境中活出信仰。 首先,他聲明自己是人-「我們也是人啊!與你們有同樣的性情」。 其次,他用易知明白的事物,如雨和食物給他們說造物主的福音。 光這兩點能使我們看得出保祿為人穩健,頭腦也清醒, 因為他並沒有使傳教的熱忱或天主的召喚使他失去平衡-他知道他是人, 而天主就是天主。保祿和眾多聖人的偉大,其中在於深知自己的平凡, 然而也是天主深深愛護的人,是被祂賦於聖神使命的人。 很多時候,我們會失去平衡,認為自己是神仙,無所不能, 同時也忘記了天主是神,惟有祂是大能的。健康的靈修生活即是, 一方面知道自己跟街上的路人沒什麼兩樣-同樣會發脾氣、失望、 迷惘、善變等,但另一方面也要深信使得我們特別的是天主 對我們的愛護和寬容。因此,若在非教友面前做錯事也不用特別絕望, 做好事也不用過份地驕傲。一切都是來自人與神的奇妙互動, 一切都是來自天主白白的恩賜。這樣,在不認識天主的人群中, 我們能為「生活的天主」作見證,明認是「他從天上給(我們) 賜了雨和結實的季節,以食物和喜樂充滿(我們)的心」。 種下種子 你願意接受你的人性嗎? 也願意接受天主在此人性中可做的奇蹟嗎? 為什麼? 心祈禱 天主,請賜予我聖保祿和聖人們的信德、熱誠與平衡, 讓我也能在所處的環境中為祢作證。阿們。

岔路

每日福音反省 5月5日(六)   宗徒大事錄13:44-52 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 下一個安息日,全城的人幾乎都聚集了來, 要聽天主的聖道。 猶太人一看見這麼眾多的人, 就滿心嫉妒,反對保祿所講的,且加以辱罵。 保祿和巴爾納伯卻放膽地說: 「天主的聖道本來先應講給你們聽,但因你們拒而不受, 並斷定自己不配得永生,看,我們就要轉向外邦人, 因為主如此命我們說:『我已立你作為外邦人的光明, 使你成為他們的救恩,直到地極。 』 外邦人聽了,都很喜歡,讚美主的聖道; 那些被預定獲得永生的人,就都信了。 主的聖道遂傳遍了那地方。 猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人和城中的要人, 發動迫害保祿和巴爾納伯,把他們驅逐出境。 二人就把腳上的塵土向他們拂下,往依科尼雍去了。 門徒都充滿喜樂和聖神。 釋經小幫手 經文的背景就是保祿和巴爾納伯第一次傳教旅程時, 停留的非猶太地區-丕息狄雅。在那裡有人接受他們,但也有人反對他們。 今日的經文就看見猶太人激烈地迫害他們, 導致二位宗徒離開那城市到依科尼雍去。 值得我們學習的是,宗徒們並沒有與反對他們的猶太人起爭執, 也沒有責怪天主讓他們面對這個麻煩,反而更堅定地傳福音。 很多時候,我們相信做教堂的工作、為主服務、積極地活出信仰, 將面對的都是幸福。但有一天,會發現,事情並不如此,那我們該怎麼辦呢? 離開信仰嗎?責怪天主嗎?感到被欺騙嗎?還是會像保祿和巴爾納伯一樣, 更堅信福音的有效,更相信天主需要我們硬著頭皮,正面地繼續愛著、 繼續忍耐、繼續信任、繼續付出?在信仰的道路上, 我們不但要克服他人對我們的評判,更要克服心中的傲慢, 要淨化我們迷戀成功的野心,使一切的不順利都成為聖化我們的教材。 保祿和巴爾納伯藉由怎麼樣的方式成聖呢?不是透過被他人反對的經驗嗎? 不是透過孤獨、似乎無依無靠的時刻嗎?因此保祿說︰「願…天主受讚揚, 是衪在我們的各種磨難中,常安慰我們, 為使我們能…去安慰那些在各種困難中的人。」(格後1:3-4) 如今讓我們在挫折中受到天主及聖人們的安慰, 使我們不會因困境而被打倒,反而會因此而反彈,更靠近天主。 種下種子 你曾想為主服務,但因為面對挑戰而失去熱忱嗎? 全心祈禱 主耶穌,我接受任何的淨化過程,任何的困難, 只要我的信德能更為純真,只要我能更靠近祢。阿們。