Category Archives: 美好時刻

格林多人前書二1-5 聆聽聖言 弟兄們，就是我從前到你們那裡時，也沒有用高超的言論或智慧，給你們宣講天主的奧義，因為我曾決定，在你們中不知道別的，只知道耶穌基督，這被釘在十字架上的耶穌基督； 而且當我們到你們那裡的時候，又軟弱，又恐懼，又戰兢不安； 並且我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言辭，而是在於聖神和衪德能的表現，為使你們的信德不是憑人的智慧，而是憑天主的德能。 釋經小幫手 保祿被天主揀選，讓他奉獻一生，為了宣講基督的救恩。同樣，我們每個基督徒在受洗的當下，也已領受了耶穌的先知職，為宣揚天主的國。先知會聆聽天主，將天主父的聖意啟示給人們，因此，為了能更好地投身於基督的先知職，我們必須聆聽聖言，以及教會的教導，融入每天聖神渴望啟示給我們的訊息，以明顯的生活見證讓他人看到基督徒的不一樣。這有時意味著要堅定地宣講天主的真理，有時卻是要表露天主的愛與寬恕，在行動中活出對別人的慈愛，好使他人能透過我們與主相遇。也許有些人會對這責任感到恐懼，覺得自己不是神職人員、不瞭解聖經，因此沒有能力承擔天主賜給我們的使命。然而，這豈不也是我們偉大的傳教士——保祿的感受？「當我們到你們那裡的時候，又軟弱，又恐懼，又戰兢不安；並且我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言辭，而是在於聖神和衪德能的表現」。因此我們更需要學習祈禱，重視默觀生活，和天主的聖神連接，並讓祂推動我們去福傳。我們每天生活所看到、聽到、經歷到的，經過聖神的光照，都可成為祈禱的內容。保祿一直勇敢地邁向天主，因為祂確信天主對他的揀選與召喚，要他成為外邦人的門徒，不是因為他能言善道、出口成章、妙語如珠，而是在於聖神和衪德能的表現。讓我們也不要害怕接受天主的邀請，真正活出基督徒的先知職吧。 品嚐聖言 我的言論和宣講，並不在於智慧動聽的言辭，而是在於聖神和衪德能的表現… 活出聖言 在一切事情中，有意識地分辨天主對你的召喚，並願意服從祂。 全心祈禱 主啊，讓我活出我的先知職，成為祢的傳教士，讓別人也能體會到祢的好。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

常年期第廿二主日 馬爾谷福音七1-8, 14-15, 21-23 聆聽聖言 那時候，法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌跟前。他們曾看見祂的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯─原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳授應拘守的事：如洗杯，洗壺，洗銅器等─法利塞人和經師們就問耶穌說：「祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』你們離棄天主的誡命，而祇拘守人的傳授。」耶穌又叫過群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，纔污穢人。因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：這一切惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。」 釋經小幫手 法利塞人和經師著重戒律，用外在的一切去判斷一個人的價值。當耶穌的門徒沒有守戒律時，他們顯得很震驚，對門徒的行為有諸多的嫌棄，因此去報告耶穌說：「祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」然而，他們沒有去問或嘗試理解門徒們為什麼當時沒有遵守這些規矩？他們沒有考慮門徒也許是因為某些特殊原因如：不舒服，或不理解，或考量到其他值得參考的價值，只一味地對門徒下判斷。同樣，在社會上，我們也經常按照一人的教育、背景、外貌、權威、能力、財富、戒律、思想等外在的條件對人進行判斷，決定對這個人的評價。當我們只停留在對人的表面認識和判斷，就容易產生喜歡和不喜歡、接受和不接受。但在這一切之外，有誰會在意那人的心真正在想什麼，處於什麼狀況呢？然而，對耶穌來說，一個人心裡藏著什麼，才真正能告訴我們，這個人是怎樣的人。「你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的。」耶穌一樣就看到法利塞人和經師內心的狹窄，並指正他們，要他們正視自己內心裝的惡念。今天祂也想幫助我們更認識自己內心的狀況。要知道，天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心（撒上十六7）。讓我們努力爭取做個裡外都合一、善良正直的人。 品嚐聖言 『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』 活出聖言 培養自我意識，留意你內心的對話，也讓耶穌進入你的對話，主導你的思路。 全心祈禱 主啊！請教導我更認識祢我的心，而不是只停留在誡命和外表。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音廿五1-13 聆聽聖言 那時候，耶穌給門徒講了這個比喻說：「天國好比十個童女，拿著自己的燈，出去迎接新郎。她們中五個是糊塗的，五個是明智的。糊塗的拿了燈，卻沒有隨身帶油；而明智的拿了燈，並且在壺裏帶了油。因為新郎遲延，她們都打盹睡著了。 半夜有人喊說：『新郎來了，你們出來迎接罷！』那些童女遂都起來，裝備她們的燈。糊塗的對明智的說：『把妳們的油，分些給我們罷！因為我們的燈快要滅了！』 明智的答說：『怕為我們和妳們都不夠，更好妳們到賣油的那裏去，為自己買罷！』她們去買的時候，新郎到了，那準備好了的，就同他進去，共赴婚宴；門遂關上了。末後，其餘的童女也來了，說：『主啊！主啊！給我們開門罷！』他卻答說：『我實在告訴妳們：我不認識妳們。』 所以，你們該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。」 釋經小幫手 福音說：「糊塗的拿了燈，卻沒有隨身帶油；而明智的拿了燈，並且在壺裏帶了油。」糊塗人和明智的人之間的差別就是明智的貞女為自己多準備一些油。你會為自己多準備什麽呢？在物質方面，大部分的人在開始工作賺錢以後，就會考慮買保險，每個月存一點錢等，為自己的未來多準備一點。但在靈性生活上，我們會為自己多準備一點嗎？還是，我們就像糊塗的貞女，不但不多準備，有時連基本的準備也說不上。比如說：我們對信仰的認識有多少？你有沒有花時間讀經，和其它教友一起分享經文和生活的連接？對於信仰上不明白的地方，我們是否有認真去學習、去尋找答案；而不是敷衍帶過，認為不重要？當堂區辦避靜、慕道班、或各種培訓機會時，我們是否覺得這些都和自己無關，因為自己已經領洗了，就像已得到天堂的門票，不需要再加深信仰了？有時候我們甚至還妄用天主給的恩寵和機會，比如說：我們不重視彌撒，很容易就為了別的事情，如：娛樂、工作放棄主日來參加彌撒聆聽聖言、領聖體或參與教會團體；或總認為自己沒有大小罪所以從不去辦和好聖事，和天主和解。這些聖事、聖言、團體的共勉、學習等，都是一點一點的油，慢慢灌滿我們信仰的油壺。假設我們忽略了這些基本功，最終我們在天堂的大門前不被認出時，又有什麽資格感到驚訝或被冒犯呢？ 品嚐聖言 童女說：『主啊！主啊！給我們開門罷！』他卻答說：『我不認識妳們。』 活出聖言 認真思考自己還能在信仰方面如何進步，渴望學習什麽，並付諸行動。 全心祈禱 主，對於信仰，請別讓我太自負，認為我都懂了，因為我還想多愛祢一些。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖羅莎貞女 瑪竇福音廿二34-40 聆聽聖言 那時候，法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言，就聚在一起；他們中有一個法學士試探祂，發問說：「師傅，法律中那條誡命是最大的？」 耶穌對他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』 這是最大也是第一條誡命。 第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。 全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」 釋經小幫手 在今天的福音中。法利塞人嘗試用他們的權力壓抑耶穌。耶穌事前已經讓撒杜塞人啞口無言。如今又面對法利塞人聯合起來，試圖用一個關於最大誡命的問題來測試祂，想讓祂難堪。這種運用權力的方式在不同文化、不同場合中也經常出現。比如說：無論在哪樣的人際關係中，總會有人拿自己的地位、能力、知識或權威，嘗試影響他人，甚至貶低他人的貢獻，特別是當對方不是自己一夥的人。你可曾感受到被人權力操縱的不舒服？然而，耶穌如何回應法利塞人嘗試對祂權力操縱呢？祂重新定義了最重要的價值，就是愛主愛人。祂強調至上的誡命是：全心，全靈，全意，愛上主你的天主，同時也強調要愛近人，如你自己。換句話說，在天主面前，我們要意識到我們的近人和我們一樣，在天主面前享有基本的平等。無論地位或角色如何，所有人都被邀請去表現出對天主和對他人的愛與尊重。沒有人有權力貶低其他人。這個邀請可以讓我們反思如何健康的運用天主所給我們的權威。我們是否利用它來操控他人，以謀求個人利益或偏好？耶穌邀請我們把自己和他人視為同樣被天主所愛的孩子。今天，讓我們思考如何在日常生活中如何體現這種平等。願我們使用權威時，不是爲了主宰他人，而是為了扶持他人，提升天主給每個人的尊嚴和價值。 品嚐聖言 你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。 活出聖言 今天我如何用同情和尊重的眼光對待周圍的人。 全心祈禱 耶穌，請教我如何從祢的眼光觀看我們內在的價值觀。阿門。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.