聖國柏司鐸殉道 瑪竇福音十八15-20 聆聽聖言 那時候,耶穌對門徒們說:「如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他獨處的時候,規勸他;如果他聽從了你,你便賺得了你的兄弟;但他如果不聽,你就另帶上一個或兩個人,為叫任何事情,憑兩個或三個見證人的口供,得以成立。若是他仍不聽從他們,你要告訴教會;如果他連教會也不聽從,你就將他看作外邦人或稅吏。 我實在告訴你們:凡你們在地上所束縳的,在天上也要被束縳;凡你們在地上所釋放的,在天上也要被釋放。 我實在告訴你們:若你們中二人,在地上同心合意,無論為什麼事祈禱,我在天之父,必要給他們成就,因為那裏有兩個或三個人,因我的名字聚在一起,我就在他們中間。」 釋經小幫手 「如果你的弟兄得罪了你……」很多時候,當我們讀這句話時,我們立刻想到那些對我們做了不義的事、那些傷害我們的人。可是,其實有時候並不一定是這樣的。生而為人,我們有不同的偏好和需求。有時候,無法滿足他人的需要和要求,或不同意他人的觀點,不也經常成為兩個人之間發生衝突的原因嗎?比如說:在職場上老闆要求員工加班完成某些工作,經常成為老闆和員工間衝突的導火線。在這種情況下,也許重點不在於證明誰對誰錯、誰該聽從誰、誰該接受誰的觀點,而是嘗試溝通,讓彼此的需要和觀點被聽到。當我們對他人有負面情緒時,別只沉浸在負面情緒中或一開始就向第三者抱怨。耶穌要求我們採取具體行動來弭合兩人關係中的裂痕。首先,我們可以找個適當的機會好好聊聊,聆聽彼此的需要和渴望、壓力和考量等,以消除誤解。也許在兩人的溝通以後,可以達成更可行的妥協。如果不行,我們也可以找一個可信任的第三者,或教會,幫助我們進行有效的對話。在這些調和過程中,我們需要有一顆誠懇和開放的心,願意走向彼此,甚至願意在傾聽他人所表達的以後,調整我們的觀點。然而,耶穌不否認,在某些狀況,兩方可能無法達到互相理解的地步。這時,耶穌也允許我們接受這樣的結果,並選擇放下控制彼此的欲望,讓彼此選擇自己認為對的,且承擔其後果。 品嚐聖言 如果他聽從了你,你便賺得了你的兄弟…… 活出聖言 當和別人有衝突時,不要假裝沒事,用冷暴力處理,卻要誠懇地和對方溝通。 全心祈禱 耶穌,感謝祢告訴我,只要誠懇地溝通,我便是承行了祢的旨意。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
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08.13 (二) 聆聽微小的聲音
聖秉天教宗及聖宜博司鐸殉道 瑪竇福音十八1-5,10,12-14 聆聽聖言 在那時刻,門徒來到耶穌跟前說:「在天國裏究竟誰是最大的?」 耶穌就叫一個小孩子來,使他站在他們中間,說:「我實在告訴你們:你們若不變成如同小孩子一樣,決不能進天國。所以,誰若自謙自卑如同這一個小孩,這人就是天國中最大的。 無論誰因我的名字,收留一個這樣的小孩,就是收留我;你們小心,不要輕視這些小子中的一個,因為我告訴你們:他們的天使在天上,常見我在天之父的面。 你們以為如何?如果一個人有一百隻羊,其中一隻迷失了路,他豈不把那九十九隻留在山上,而去尋找那隻迷失了路的嗎?如果他幸運找著了,我實在告訴你們:他為這一隻,比為那九十九隻沒有迷路的,更覺歡喜;同樣,使這些小子中的一個喪亡,決不是你們在天之父的意願。」 釋經小幫手 民主的真諦為何?不是求共存與平等的對話嗎?平等就是少數服從多數嗎?也許你曾因屬於多數一方而得意,理直氣壯地讓他人接受你們的決定?但你曾考慮過不被聆聽的少數一方的無奈嗎?原來,民主制度的限度就是少數人的意見容易被消音。在新約中,耶穌在羅馬士兵和猶太人領袖面前是少數,祂的話被他們掩蓋過了,但結果是明顯的不公義。那麼,在教會內,我們會用什麼方式運作呢?教會的制度並不是民主制度,而是神權政治,就是以信仰為中心,以信仰建立的領袖為元首──教宗和主教們。在實際運作上,主教的助手——神父代表某個堂區的領袖。無論是主教、神父或修會的長上都不以自己的名義行事,而是在尋找天主的旨意。天主會透過誰啟示祂的旨意呢?在福音中,耶穌說:「你們小心,不要輕視這些小子中的一個」,邀請我們不要為了任何方便或利益,忽視我們當中最小的一個人的需要。誰是今日教會中的最小的那一位呢?或許是老人、失婚男女、殘障人士、新住民……有時,神職人員的聲音也可能是最小的,因為教友的主見更強。但,那被忽視的聲音或許就是聖神的聲音。但願堂區、修會、家庭,都能騰出一些空間,聆聽最小的那一位的需要和意見。教宗方濟各切望教會是「為窮人而設的教會」,也就是為「最小的那一位設立的教會」。但願我們能放下自己,去聆聽最小的弟兄姐妹。 品嚐聖言 不要輕視這些小子中的一個,因為他們的天使在天上,常見我在天之父的面。 活出聖言 在表達你的意見時,請留意有誰的聲音還沒被聽到,請給他機會發言吧! 全心祈禱 耶穌,祢總是關注我們中最小和最軟弱的人。請幫我變得像祢一樣更慈悲。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
08.12 (一) 服從的智慧
聖芳佳.尚達修女 瑪竇福音十七22-27 聆聽聖言 當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時,耶穌對他們說:「人子將被交於人們手中。他們要殺害祂,第三天祂必要復活。」 門徒就非常憂鬱。 他們來到葛法翁時,收殿稅的人來到伯多祿跟前說:「你們的師傅不納殿稅嗎?」伯多祿說:「自然納的。」 他一進到屋裏,耶穌就先對他說:「西滿!你以為怎樣?地上的君王向誰征收關稅或丁稅呢?向自己的兒子,或是向外人?」伯多祿說:「向外人。」 耶穌對他說:「所以兒子是免稅的了。但是,為避免使他們疑怪,你往海邊去垂釣,拿釣上來的第一條魚,開了它的口,就會找到一塊『斯塔特』。拿去交給他們,當作我和你的殿稅。」 釋經小幫手 初期教會的基督徒團體,既有猶太人的背景又有基督徒的信仰,因此會問「是否該給羅馬人納稅?」耶穌表示「兒子是免稅的了」,表示依祂身為天主的子的身份,祂是不需要納稅的,但耶穌讓我們看到服從是智慧也是一種選擇。身為基督徒的我們,當遇到了事情是應該抱持著真理越辯越明的態度?還是會怕別人給我們扣上基督徒的大帽子?比如當周遭的朋友都支持某個特定價值觀的時候,你內心不一定認同該價值觀但會為了配合群體而從眾?耶穌並沒有選擇爭辯基督徒不需要納聖殿的稅,而是選擇服從保持共融為自己和伯多祿繳了稅。耶穌願意服從不是屈於外界壓力或權威而只好表現出符合外界要求的行為。其實有許多的紛爭往往起於很小的事情,但是現代人自我意識高漲,凡事有他自己的主見和看法,往往不惜投入很多的時間和精力也要據理力爭。包括在夫妻關係中,雙方各自為了一個自己認為的「理」字,也要爭出一個道理來。但即使你贏得了全世界卻失去了你的愛,這樣子值得嗎?耶穌用和平的方式表達反對,而不是花費時間和力量去做無建設性的爭辯。因為他知道天父的旨意,而且自我謙抑去接受它,這是愛德的顯露。今天,讓我們學習耶穌的有所為有所不為,違反天主誡命的不去挑戰,愛德的事義不容辭捨我其誰。 品嚐聖言 「所以兒子是免稅的了。但是,為避免使他們疑怪,你往海邊去垂釣… 活出聖言 做一個遵守法律的基督徒,就如耶穌願意順服法律一樣。 全心祈禱 耶穌,請你讓我擁有你一樣的謙卑和智慧,在棘手的問題上能行天主的旨意。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
08.11 (日) 愛的奧蹟
常年期待第十九主日 若望福音六41-51 聆聽聖言 那時候,猶太人對耶穌竊竊私議,因為祂說:我是從天上降下來的食糧。 他們說:「這人不是若瑟的兒子耶穌麼?祂的父親和母親,我們豈不是都認識嗎?怎麼祂竟說:我是從天上降下來的呢?」 耶穌回答說:「你們不要彼此竊竊私議!凡不是派遣我的父所吸引的人,誰也不能到我這裏來,而我在末日要叫他復活。在先知書上記載:『眾人都要蒙天主的訓誨。』凡由父聽教而學習的,必到我這裏來。這不是說有人看見過父,只有那從天主來的,纔看見過父。 我實實在在告訴你們:信從的人必得永生。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野中吃過『瑪納』,卻死了;這是從天上降下來的食糧,誰吃了,就不死。我是從天上降下的生活的食糧;誰若吃了這食糧,必要生活直到永遠。我所要賜給的食糧,就是我的肉,是為世界的生命而賜給的。」 釋經小幫手 群眾第一次聽祂提到生命之糧的道理,心裡一定有很多懷疑:這個人是誰,竟然說出了他們理性思維無法理解的事?他的意圖是什麼?我們憑什麼相信他呢?他們認識耶穌的家庭,或許也知道祂的為人,但如今從祂口中說出的話語實在太玄,他們是否該相信祂呢?他們能相信祂嗎?我想,如果我們把自己放在這些人的立場,也能體驗他們的困惑。今天,若街上有人跟我們說耶穌所說的這番話,我們可能也會懷疑這個人精神有問題。然而,今天我們為什麼能放心相信耶穌所說的話,並大膽地宣揚祂的福音,讓更多不認識耶穌的人、對祂存有懷疑的人接受祂呢?我想就是因為我們親眼看到,也親身體會到,當一個人真正按照耶穌的福音把基督信仰活出來的時候,他的生命會改變,會過得更踏實、更有方向和意義。今天,耶穌說:「我是從天上降下來的食糧。」祂指的不是奇蹟,雖然天主有能力顯奇蹟,但聖體是一個奧蹟。雖然我們難以用人類語言解釋這個奧蹟,但它確實是個愛的奧秘,提醒我們我們的天主願意奉獻自己成為滋養我們生命的食糧。若我們真誠地向這奧蹟敞開心,我們便將意識到,每次當我們領受聖體時,我們便把基督接到心中,因此我們永遠不孤單。我們可以和我們內的基督對話,讓祂引導我們把信仰活出來,使我們的生命因為和祂建立密切的關係而變得更有說服力,讓更多的人也能相信祂。 品嚐聖言 這是從天上降下來的食糧,誰吃了,就不死。我是從天上降下的生活的食糧。 活出聖言 參加彌撒時,請別無意識地領聖體,但要好好準備你的內心讓耶穌住進來。 全心祈禱 耶穌,小小的麵餅成了祢的聖體,來到我心中,我願請祢來指示我的生命。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
