Category Archives: 美好時刻

聖保祿宗徒歸化 宗徒大事錄廿二3-16 聆聽聖言 逮捕保祿的耶路撒冷駐軍的千夫長同意保祿向群眾講話。保祿便用希伯來話致辭說：「我原是猶太人，生於基里基雅的塔爾索，卻在這城裏長大，在加瑪里耳足前，對祖傳的法律，曾受過精確的教育；對天主我也是熱忱的，就如你們大家今天一樣。我曾迫害過這道，直到死地；不論男女，逮捕綑綁送入獄中；就是大司祭和整個長老團，都可給我作證；我從他們那裏領了給弟兄們的文書，往大馬士革去，有意把那裏的這樣的人加以逮捕，帶到耶路撒冷來處罰。當我前行臨近大馬士革時，約在中午，忽然天上有一道大光，環射到我身上，我便跌在地上，聽見有聲音向我說：掃祿，掃祿！你為什麼迫害我？我回答說：主，禰是誰？他向我說：我就是你所迫害的那個納匝肋人耶穌。同我在一起的人，只看見那光，卻聽不見那對我說話的聲音。我說：主，我當作什麼？主向我說：你起來，往大馬士革去，在那裏有人要告訴你，給你派定當作的一切事。由於那光的炫耀，我看不見了，就由我的同伴用手領著，進了大馬士革。有個人名叫阿納尼雅，是虔誠守法的人，所有住在那裏的猶太人都稱譽他。他來見我，站在旁邊向我說：掃祿兄弟，你看見罷！我當時向他一望，就看見了他。他說：我們祖先的天主，預簡了你，叫你認識他的意願，看見那位義者，並由他口中聽到聲音，因為你要向眾人，對你所見所聞的事，為他作證人。現在你還遲延什麼？起來領洗，呼求他的名，洗除你的罪惡罷！」 釋經小幫手 今天教會歡慶聖保祿的歸化。在當時的猶太人眼中，掃祿並不是壞人、而是一位正義的人——他因熱愛梅瑟法律和其民族崇拜的天主，所以迫害那些他認為偏離猶太信仰的人。不過，當掃祿遇見耶穌時，來自耶穌的光讓他人性的眼睛瞎了，「當我前行臨近大馬士革時，約在中午，忽然天上有一道大光，……那光的炫耀，我看不見了」。換句話，之前掃祿「看得見」的是猶太人的法律，如今遇到耶穌，基督的奧秘勝過那法律。雖然掃祿還未完全領悟基督的真理，但基督確實對他做出邀請：掃祿可以選擇堅持按照自己模糊的視力、跌跌撞撞的生活，還是伸手讓耶穌的光引導自己走上全然不同的生命。聖經告訴我們，掃祿最終選擇了後者，皈依了基督。他的名字，從原來的「掃祿」（意思為「求」）也改為「保祿」（意思為「小、謙卑」），代表他完全屬於基督的身分，在基督内是一個新人。今天，保祿的歸化邀請我們反省，我們有哪些地方還需要悔改、皈依天主的？也許，我們一些舊的習慣、態度、想法，甚至是好的價值，如：公平、自由、和平並沒有錯。它們的形成一部分是因為它們帶給我們某些好處，反映著我們如何看待自己、認識自己。然而，當耶穌的光照耀我們，邀請我們放下我們原來認為的好去跟隨祂，讓祂帶領我們去看見更高更大更完整的真理，我們能否像保祿一樣，放下舊我跟隨耶穌？ 品嚐聖言 由於那光的炫耀，我看不見了，就由我的同伴用手領著，進了大馬士革。 活出聖言 當你因為太過堅持某些做法而失去平安時，想一想，這是否是耶穌的旨意？ 全心祈禱 耶穌，祢有力量轉變性格強烈的保祿，請也磨掉我的舊我，讓我真正皈依祢。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖師方濟‧沙雷主教 馬爾谷福音四1-20 聆聽聖言 那時候，耶穌又在海邊上開始施教，有大夥群眾聚集在他跟前，他祇得上了一隻船，在海上坐著，所有的群眾都在海邊地上。他用比喻教訓他們許多事，在施教時，他向他們說：「你們聽：有個撒種的出去撒種。他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了；有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，即刻發了芽，因為所有的土壤不深，太陽一出來，被晒焦了；又因為沒有根，就乾枯了；有的落在荊棘中，荊棘長起來，把它窒息了，就沒有結實；有的落在好地裏，就長大成熟，結了果實，有的結三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」他又說：「有耳聽的，聽罷！」當耶穌獨自一人的時候，那些跟從他的人和十二門徒便問他這些比喻的意義。耶穌對他們說：「天主國的奧義只賞給了你們，但對那些外人，一切都用比喻，使他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。」耶穌對他們說：「你們不明白這個比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢？那撒種的人撒的，是所講的『話』。那撒在路旁的『話』，是指人聽了後，撒殫立時來，把撒在他們心裏的『話』奪了去。同樣，那撒在石頭地裏的，是指人聽了這『話』後，立刻欣然接受；但他們心裏沒有根，不能持久，及至為了這『話』發生艱難或迫害，立刻就跌倒了。還有那撒在荊棘中的，是指人聽了這『話』後，世俗的焦慮，財富的迷惑，以及其他的貪慾進來，把『話』蒙住了，結不出果實。那撒在好地裏的，是指人聽了這『話』，就接受了，並結了果實，有的三十倍，有六十倍，有的一百倍。」 釋經小幫手 一般人看到一棵樹、想辨認一株植物，看到的是它凸顯在地面以上的部分——樹幹、樹枝、樹葉、果子。但，埋在地裏的根，卻經常被我們忽略，因為不容易看到。然而，對一棵樹來說，根扎得越深，它生存的機會越高；越能承受壓力、颱風等的打擊，也會更健康，更有機會結出好的果實。透過今天撒種的比喻，耶穌要告訴我們，信仰的根要扎得深才能結出果實。祂不希望我們如同那落在路旁的種子一樣，沒有時間長根就被鳥兒吃掉，或落在石頭地裏，發了芽卻扎不了根。耶穌希望我們的信仰是紮實的，無論生活遇到什麼樣的情況，都不會動搖。我們人比較會注意到外表，比較關心可見的果實，但耶穌比較看重的是我們每天用什麼心去接受、去聽祂的聖言。在祈禱的時候，你是否閲讀聖經，透過它和耶穌對話，讓耶穌的話觀照你的思言行為？還是，你只是無意識的重複例行的經文，或和自己的思想自言自語？有些人很注重祈禱時的感動，若祈禱沒有感覺，便不想祈禱。然而，耶穌希望我們培養祈禱的紀律，即便感到枯燥也不要輕易放棄祈禱。就像在乾燥的土地，樹根為了尋找水分會用力往下長，如果我們願意忍受祈禱的枯燥，耐心等待耶穌的恩寵，我們的信仰也會變得更成熟，而不是憑著感覺浮動。這樣的信德，自然會結出聖德的果實，讓他人在我們的身上看到天主的工作。 品嚐聖言 落在石頭地裏，太陽一出來，被晒焦了；又因為沒有根，就乾枯了。 活出聖言 珍惜每一次在彌撒中或讀經班聆聽聖言的機會，讓聖言在你生命中更有力量。 全心祈禱 耶穌，祢的聖言是祢對我們寫的情書，教導我們活出幸福和自由。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖白小滿（樂倫）殉道 撒慕爾紀下六12-15，17-19 聆聽聖言 那時候，達味將天主的約櫃，由敖貝得厄東家興高彩烈地抬上達味城來。每當抬上主約櫃的人走六步，他就祭獻一頭牛和一隻肥羊。同時達味束著細麻的「厄弗得」，在上主面前盡力跳舞。這樣，達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒，將上主的約櫃迎上來。 他們將上主的約櫃抬來，安置在預備好的地方，停在達味為約櫃建立的帳幕中央；達味給上主奉獻了全燔祭與和平祭。達味獻完了全燔祭與和平祭後，以萬軍上主的名祝福了百姓。 以後，分給所有百姓，全以色列民眾，不論男女，每人一塊餅，一塊肉，一塊葡萄乾餅。然後百姓各自回了本家。 釋經小幫手 約櫃象徵天主的臨在，對以色列人來說是非常重要的。然而，歷史中有一段時間，因為以色列人罪惡深重，天主讓敵人從他們中間掠奪了約櫃（參撒上四）。直到愛主的達味王將敵人打敗，再次把約櫃迎回耶路撒冷。在今天的經文中，我們看到當達味迎接約櫃回到達味城時，他是多麼的喜樂啊！在約櫃——天主面前，他忘我的跳起舞來！你對天主的熱忱是否能和達味相比？你是否因為知道有天主住在你心中、你家庭中而歡心？還是你在信仰中找不到喜樂，反而覺得每週要抽時間敬拜天主，每日要花時間祈禱、讀經，服從誡命，服侍教會等，是又麻煩又束縛的？你知道嗎？當我們生活中失去歡樂時，那是靈性危機的一個重要徵兆。要怎麽回復信仰中的喜樂呢？讓我們向達味學習。他把目光放在天主的約櫃：任何犧牲、奉獻，他的一舉一動，都以約櫃——天主為中心，因此他可以喜樂自由的盡力跳舞。相反的，達味的妻子米加耳卻因為在乎別人的看法以及人前的形象，當大家都在歡樂時，唯獨她心中不快（參撒下六16，20-23）。今天，在跟隨耶穌的道路上，讓我們選擇像達味一樣把目光全然放在耶穌身上，看到祂對我們的好、給我們的愛和照顧，千萬別像米加耳一樣，總是在乎旁人的眼光及自己的利益和得失。一旦我們學習把目光放在耶穌身上，我們也能像達味一樣，慷慨把喜樂分享給每一個人。 品嚐聖言 達味束著細麻的「厄弗得」，在上主面前盡力跳舞。 活出聖言 當你要抱怨不如意的事情時，意識到能活著，已是耶穌在眷顧你了。 全心祈禱 天主，我願用我的喜樂，回報祢對我無微不至的愛！阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖文生執事殉道 馬爾谷福音三22-30 聆聽聖言 那時候，從耶路撒冷下來的經師們說：「他附有貝耳則步。」又說：「他賴魔王驅魔。」 耶穌遂把他們叫來，用比喻向他們說：「撒殫怎能驅逐撒殫呢？一國若自相紛爭，那國就不能存立；一家若自相紛爭，那家也將不能存立。撒殫若起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡。決沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家俱的，除非先把那壯士捆起來，然後搶劫他的家。我實在告訴你們：世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」 耶穌說這話，是因為他們說：「他附有邪魔。」 釋經小幫手 耶穌的福傳越做越大，很多人都追尋祂而來。這時，經師們開始質疑耶穌，說祂被附魔，賴著魔王的力量驅魔。面對他們不友善的對待，耶穌會怎麽想、怎麽面對呢？在福音中，耶穌沒有生氣的反駁經師，陷入無用的爭論，因為祂問心無愧。同樣的，當別人惡意誣賴我們，若經反省發現自己無愧於心，也不需要被毫無根據的謊言挑動情緒，急著反駁。若可能，我們可以學習耶穌，穩重的、中立的將對方不合邏輯的論證指出來。要能做到這一點，我們需要的是更多冷靜思考的時間，而規律的祈禱習慣能幫助我們更好的認識自己及準備自己應對他人。福音中，耶穌接著對經師們說：「世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」耶穌在暗示經師們「褻瀆了聖神」。天主教教理1776號教導我們，天主在人的良心的深處說話，不斷地促使人去愛、行善並避惡。然而，經師們卻因為嫉妒，拒絕聆聽天主在良心内說話，故意散播謠言誣賴無辜。刻意違背良心的罪，是明知故犯的罪，因為人在違背良心時，也違背最深的自己。我們或許可以欺騙別人，但卻瞞不過自己。比起無意識而犯的錯，它更嚴重，因為它傷害的不止是他人，還有人最深的身分。也許，這就是為什麽耶穌說它是永不得赦免的罪吧！ 品嚐聖言 誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。 活出聖言 不要為了任何短暫的益處而違背自己的良心，以免漸漸的我們會失去自己！ 全心祈禱 天主，請祢潔淨我，不要讓我心硬，故意拒絕祢的教誨，遠離祢的真理。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.