Category Archives: 美好時刻

常年期第三十主日 瑪竇福音廿二34-40 聆聽聖言 那時候，法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言，就聚在一起；他們中有一個法學士試探祂，發問說：「師傅，法律中哪條誡命是最大的？」 耶穌對他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。 第二條與此相似：『你應當愛近人，如你自己』。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」 釋經小幫手 在生活中，你是否曾經有過被試探的經驗呢？當別人試探你時，你的反應會是如何？另外，你是否曾經試探了他人？有哪些原因讓你做出試探他人的行為呢？今天我們看見法利塞人因著對耶穌的不滿、嫉妒和仇恨而做出了試探耶穌的行動。在試探之前，他們並沒有給自己和耶穌好好對話溝通的機會，就憑著自己內在對耶穌的想像和期待，下了不好的判斷。這些判斷來自他們對耶穌的觀點，這些觀點無形中變成一種框架，認為耶穌應該要符合他們的標準和期待才是好的、才是對的，也只有當耶穌能夠滿足他們的期待才是值得被尊敬和被接納的。因此，今天我們可以想想：在我自己身上，是否也有類似的狀況呢？我是否對他人或自己也存在著某些觀點和框架？而這些觀點是合理的嗎？還是會帶給自己和身邊的人一些壓迫呢？今天耶穌告訴法學士：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。」讓我們把自己的觀點帶到天主面前，嚐試問問天主：「主，這些觀點是來自祢的嗎？或是來自其它的價值觀呢？擁有或堅持這樣的觀點是否是愛祢的表現嗎？這樣的觀點有幫助我去愛他人嗎？」我們也可以問耶穌：「耶穌，如果是祢，祢會用什麽眼光看待這個人呢？」願主今天在祈禱中光照我們並聆聽祂愛的呼喚，幫助我們放下自己的觀點，不再用自己的觀點來評斷他人及自己。 品嚐聖言 你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。 活出聖言 省察一項我經常拿來判斷人的觀點，並尋求天主對我的旨意。 全心祈禱 耶穌，請幫助我認識祢的良善心謙，讓我能夠愛祢並學習愛人如己。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖西滿及聖達德宗徒 厄弗所人書二19-22 聆聽聖言 弟兄們：你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著祂，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著祂，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。 釋經小幫手 「你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人。」想一想，如果每一個來我們教堂拜訪或朝聖的教友或朋友，都能聽到本堂的教友這樣歡迎他、肯定他，把他當成自己的家人溫暖地對待，那麼，我們的教會會是多麼溫暖的啊！然而，很多時候，並不是如此。尤其是越大的堂區，教友們似乎對彼此更生疏，幾乎把參與彌撒當作自己私人的義務，不想理會他人的事情。很多每個星期固定在某個堂區參加彌撒的教友連自己堂裡的弟兄姐妹是誰，名叫什麼都不知道，也不想知道。他們每次彌撒結束後就想馬上溜走，不要和任何人打招呼。今天，如果我們也經常這樣做，讓我們反省，這是因為我們真的必須趕下一個行程呢？還是，我們心中缺乏愛，連自己一點點的時間和溫情也不願意和教堂裡的弟兄姐妹們分享；或是我們太過驕傲，覺得自己都不需要他人，認識他人並不能豐富你的生命。如果我們對自己堂裡的弟兄姐妹都這麼冷漠，那些第一次來或偶然來拜訪的朋友更容易感受到自己不被歡迎、不被看到。我們天主教大家庭美麗的一點就是，無論我們到世界哪裡，只要是天主教的彌撒，即便語言不通，我們都會感到熟悉。然而，光是禮儀上的連接，沒有教友們之間的問候和關懷，這個家庭只有架構，沒有溫情。這也難怪很多教友在教堂找不到歸屬感，不是嗎？今天，既然我們繼承了從宗徒傳下來的家庭，讓我們時時也用我們的熱情歡迎所有的弟兄姐妹吧！ 品嚐聖言 你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人。 活出聖言 每主日去參加彌撒時，嘗試和一個你不認識的弟兄姐妹打招呼，問候他。 全心祈禱 主，我要用愛建立教會這個大家庭！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

賈必昌.聖若望司鐸 路加福音十二13-21 聆聽聖言 那時候，人群中有一個人向耶穌說：「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷！」 耶穌對他說：「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢？」 遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」 耶穌對他們設了一個比喻說：「有一個富人，他的田地出產豐富。他心裏想道：『我可怎麼辦呢？因為我已經沒有地方收藏我的物產。』他遂說：『我要這樣做：我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裏藏一切榖類及財物。以後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷！吃喝宴樂罷！』 天主卻給他說：『糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？』 那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」 釋經小幫手 「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷！」福音中這個人對耶穌的請求讓我們想起社會常上演的、手足為了分配遺產而鬧翻的事件。很多人要求要公平分配遺產，但在父母和兒女、孫兒女間，還有手足間的關係，每個都不同，加上每個人的需要和想法都不一樣，誰又能決定什麼才算公平呢？然而，面對這人的要求，耶穌給他們說了糊塗的富人的比喻。在耶穌的比喻中，那個想擁有最多、認為擁有更多就能過著無憂無慮的生活的人，卻忘了人生無常，生命的長短本不在他的掌控中。耶穌說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」人死後，再多的錢財也用不上。因此，耶穌提醒我們，錢應該幫助我們在天主面前致富。什麼才會讓人真正的致富呢？無非是與手足，還有身邊有需要的人慷慨分享手上的資源，打造一個更有愛、更能彼此照顧的社會。試問，你是否也常緊抓自己所擁有的錢財，不願意也不敢慷慨地分享，總是擔心錢不夠用？研究顯示，那些把錢看得很重的人往往比慷慨的人承受更多的壓力，仁慈對待他人的人比小氣的人更少擔心和焦慮。這不是說耶穌不鼓勵我們儲蓄或好好規劃我們的錢財，但祂要我們知道，比起錢財，愛更能讓我們擁有平安和信任，而愛必須透過慷慨的分享而慢慢建立起來的。今天，讓我們反省我們累積的財富是生硬的錢財還是溫暖的友愛關係呢？ 品嚐聖言 你們要謹慎，躲避貪婪，因為人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。 活出聖言 固定用你收入的十分之一幫助別人，造福社會和團體。 全心祈禱 天主，你是我們真正的依靠，不要讓我因為錢財的焦慮而變得吝嗇或貪婪。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

普世傳教節/常年期地廿九主日 瑪竇福音廿二15-21 聆聽聖言 那時候，法利塞人去商討怎樣在言談上叫耶穌入圈套。 他們遂派自己的門徒和黑落德黨人到衪跟前說：「師傅，我們知道祢是真誠的，按真理教授天主的道路，不顧忌任何人，因為祢不看人的情面。如今請祢告訴我們：祢以為如何？給凱撒納稅，可以不可以？」 耶穌看破他們的惡意，就說：「假善人，你們為什麼要試探我？拿一個稅幣給我看看！」他們便遞給衪一塊「德納」。耶穌對他們說：「這肖像和名號是誰的？」他們對衪說：「凱撒的。」 耶穌對他們說：「那麼，凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」 釋經小幫手 以色列是天主所召選的民族，他們也遵守規誡與律法，自認是屬於雅威的子民，也期待默西亞的來臨。然而，耶穌的言行舉止並不符合他們所期待的政治型默西亞。因此，他們處處刁難耶穌，特別是法利塞人。在這一幕前，耶穌以『二子的比喻』中告訴他們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國，又在『園戶的比喻』中，告訴他們：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人（參瑪廿一）。法利塞人聽得逆耳，竟連袂黑落德黨人，商討怎樣在言談上叫耶穌入『圈套』。我們也可以反省：在什麼境遇下，我們會因為對某人不滿，而去聯合原先意見相左的第三者，沆瀣一氣的想辦法讓某人入我們的圈套？然而，面對他人的計謀，耶穌卻説：「那麼，凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主」。耶穌以四兩撥千金，轉化不必要的衝突。凱撒是俗世的象徵，天主則是象徵靈性的生命。身為基督徒有時會落入兩難的窘境，譬如為了生計或升官，被要求屈服主管不合理甚至違反天主十誡規律的要求，或為了在職場能高一等需要犧牲應給家庭的陪伴或捨棄主日參與彌撒？當我們認爲這些都是逼不得已的時候，讓我們記得耶穌的智慧。耶穌說的：「天主的歸於天主」，意識到我們所有的生活，包括一切的安全感，來自對天主的順服。那麽，我們是否願意請求耶穌教導我們，如何有智慧的活出信仰，而不輕易將它犧牲？ 品嚐聖言 凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」 活出聖言 嘗試在同事或親友前，表達你的信仰，將屬於天主的給天主。 全心祈禱 今天是普世傳教節，求主賜我德能，能讓周遭的人感染到信仰的力量。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.