Category Archives: 美好時刻

若望福音十二1-11 聆聽聖言 逾越節前六天，耶穌來到伯達尼，就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。有人在那裡為祂擺設了晚宴，瑪爾大伺候，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾，屋裏便充滿了香液的氣味。那要負賣耶穌的依斯加略．猶達斯─即祂的一個門徒─便說：「為什麼不把這香液去賣三百塊「德納」，施捨給窮人呢？」他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。耶穌就說：「由她罷！這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」有許多猶太人聽說耶穌在那裏，就來了，不但是為耶穌，也是為看祂從死者中所喚起的拉匝祿。為此，司祭長議決連拉匝祿也要殺掉，因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。 釋經小幫手 「瑪利亞拿了極珍貴的香液，敷抹了耶穌的腳，這原是她為安葬耶穌之日而保存的。」對你而言，什麼是最珍貴的香液呢？是時間還是金錢？是你的成就、才華或是經驗？有時也可能是你心底的秘密、說不出來的感受、抱歉或讚美。你可能還没準備好，缺乏勇氣，害怕旁人的眼光、被嘲笑拒絶。你或許也有點捨不得，倒出香液好像被掏空，擔心因被看透而失去價值，所以想保留到特定的日子再給予或表達。今天不妨攤開這些你視為珍貴的，和耶穌討論看看你想敷抹的對象。或許你會在他們身上發現耶穌的樣貌—他或許正迫切需要你的愛與重視！經文中，猶達斯反對這樣奢侈的愛，問到：「為什麼不把這香液去賣三百塊「德納」，施捨給窮人呢？」現代社會常講求更有效率的行事，食衣住行會比較哪個CP值較高。就連行善，扶助弱勢、關心社福、捐款賑災…我們也常挑那些看起來更有效率，更能博得大家認同的去做。然而，我們行善愛人的動機如果不單純，或過度依賴從中獲得的成就感與定位，我們就像猶達斯，讓不單純的動機偷走了我們心中最慷慨的愛。今天，耶穌語重心長地說：「你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」耶穌要我們明白，珍貴的愛不要太過保留以致不曾拿出來用。比如說：我們總認為等退休、放假後時間充裕才認識耶穌，深入信仰。實際上，我們已經讓耶穌苦等了！ 品嚐聖言 「你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」「由她罷！」 活出聖言 數數與耶穌談心說話占我們每天多少時間？好好珍惜這時光。 全心祈禱 聖神請賜我勇氣，以慷慨珍貴的愛、感謝、補贖接近耶穌，也接近需要的人。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖枝主日（聖週開始） 瑪竇福音二六14-二七66 聆聽聖言 耶穌站在總督面前，總督便審問衪說：「祢是猶太人的君王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」當司祭長和長老控告衪時，衪什麼也不回答。於是比拉多對衪說：「祢沒有聽見，他們提出多少證據告祢嗎？」耶穌連一句話也沒有回答他，以至總督大為驚異。每逢節日，總督慣常給民眾釋放一個他們願意釋放的囚犯。那時，正有一個出名的囚犯，名叫巴辣巴。當他們聚集在一起時，比拉多對他們說：「你們願意我給你們釋放那一個？巴辣巴，或是那稱為默西亞的耶穌？」原來他知道，他們是由於嫉妒纔把衪解送來的。比拉多正坐堂時，他的妻子差人到他跟前說：「你千萬不要干涉那義人的事，因為我為祂，今天在夢中受了許多苦。」司祭長和長老卻說服了民眾，叫他們要求巴辣巴，而除掉耶穌。總督又向他們發言說：「這兩個人中，你們願意我給你們釋放那一個？」他們說：「巴辣巴。」比拉多對他們說：「那麼，對於那稱為默西亞的耶穌我該怎麼辦？」眾人答說：「該釘祂在十字架上。」總督問說：「祂究竟做了什麼惡事？」他們越發喊說：「該釘祂在十字架上。」比拉多見事毫無進展，反而更為混亂，就拿水，當著民眾洗手說：「對這義人的血，我是無罪的，你們自己負責罷！」全體百姓回答說：「祂的血歸在我們和我們的子孫身上！」於是比拉多給他們釋放了巴辣巴；至於耶穌，把衪鞭打了以後，交給人釘在十字架上。 釋經小幫手 今天的福音敘述耶穌被司祭長和長老不公正地控告。他們濫用自己的權力來慫恿群眾定耶穌的罪，還甘願讓一個出名的囚犯—巴辣巴被釋放。比拉多雖然知道耶穌是無罪的義人，但因為繼續為耶穌發聲對自己沒有利益，他便選擇「洗手」，說：「對這義人的血，我是無罪的，你們自己負責罷！」然而，雖然眾人願意承擔把耶穌判死的責任，說：「祂的血歸在我們和我們的子孫身上！」但人人都看得出比拉多雖有能力拯救耶穌，但他卻選擇不做。看到這些事情發生，你心中有什麼感受呢？這樣黑暗的政治場面，如今還用什麼形式展現呢？很多時候，政黨或政客為了贏得選票，會利用不同的手段傳遞片面的訊息，或用完美的話術慫恿群眾去支持他。許多政客因為害怕失去選民或政黨的支持，不願意按照良心做出公正卻不討人喜歡的決定。但我們卻清楚看到，這樣以個人利益為中心的政治風氣，最終讓國家和人民陷入瓶頸，不但浪費資源，也破壞社會的和平。教宗方濟各在《眾位弟兄》通諭中説到：面對眾多急功近利的狹隘政治手段，我要重申：「在困難時刻，能高舉崇高的原則，以大眾的長遠福祉為依歸，真正的治國之道始得以發揮。在建設國家時，政治掌權者要能承擔這項職責…」。今天，讓我們為從事政治的基督徒們祈禱，求天主給他們勇氣在黑暗的政治環境中，亮起耶穌真理的燈。 品嚐聖言 「你千萬不要干涉那義人的事，因為我為祂，今天在夢中受了許多苦。」 活出聖言 為我們的政客們祈禱，讓天主賜給他們良心和勇氣，做祂正義和真理的僕人。 全心祈禱 主聖神，請賜下恩寵讓我們的領袖和政客能有誠信和勇氣，真實的愛主愛人。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

若望福音十一45-57 聆聽聖言 那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事(復活拉匝祿)，就有許多人信了祂。他們中也有一些到法利塞人那裏去，把耶穌所行的，報告給他們。因此，司祭長和法利塞人召集了會議說：「這人行了許多奇跡，我們怎麼辦呢？如果讓祂這樣，眾人都會信從祂，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都除掉。」他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說：「你們什麼都不懂，也不想想：叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，纔預言了耶穌將為民族而死；不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裏往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裡和祂的門徒住下了。猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說：「你們想什麼？祂來不來過節呢？」司祭長和法利塞人早已頒發命令說：如果有人知道祂在那裡，就該通知他們，好去捉拿祂。 釋經小幫手 在耶穌的時代，猶太人是受壓迫的民族。他們被羅馬人統治，生活很多方面都被限制。然而羅馬人卻允許猶太人繼續他們的宗教活動；只要不涉及政治。因此，我們可以瞭解，為什麼當耶穌行了許多奇跡，開始吸引越多百姓跟隨祂時，猶太人的領袖就開始緊張。他們害怕羅馬人為了避免叛亂，會鎮壓猶太宗教。這時，大司祭蓋法提了一個主意：「你們什麼都不懂，也不想想：叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」在這裡，我們看到猶太人的領袖，為了保住自己的利益，願意除掉一個無辜的人。換句話就是他們寧可讓耶穌成為代罪羔羊，也不願意失去自己僅有的權力。然而，找一個代罪羔羊真的能夠讓他們的社會或團體和平嗎？我想一定不會，因為讓一個無辜的人成為代罪羔羊是一個不公正的行為，它反映出那個團體其實缺乏基本的愛和正義。它會削弱團體中的信任，讓團體中的每一個人更需要防備彼此，沒有辦法團結。因為一旦原來的代罪羔羊沒了，那個團體還要再找另外一個人來當代罪羔羊。雖然這不正義，那為什麼天主卻允許猶太人的領袖做出讓耶穌當代罪羔羊的決定呢？我想，天主就是要讓我們透過經文明白，想找代罪羔羊去承擔團體内部的問題，但團體如不和樂、勾心鬥角，終究只是荒謬的。因為當我們拒絕去愛和包容時，我們也拒絕天主要给我們的祝福了。 品嚐聖言 大司祭說：「叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利？」 活出聖言 你什麼時候也喜歡找代罪羔羊？為什麼？你如何可以為自己的行為負責？ 全心祈禱 耶穌，感謝祢教我看到找代罪羔羊這一招真的會對團體帶來巨大的破壞。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

齋戒日 若望福音十31-42 聆聽聖言 那時候，猶太人又拿起石頭來，要砸死耶穌。 耶穌向他們說：「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了那一件，你們要砸死我呢？」猶太人回答說：「為了善事，我們不會砸死你；而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作是天主。」 耶穌卻向他們說：「在你們的法律上不是記載著：『我說過：你們是神』嗎？如果，那些承受天主話的，天主尚且稱他們為神─而經書是不能廢棄的─那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過：我是天主子，你們就說：你說褻瀆的話嗎？假使我不做我父的工作，你們就不必信我；但若是我做了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」 他們又企圖捉拿祂，祂卻從他們手中走脫了。 耶穌又到約但河對岸，若翰先前施洗的地方去了，並住在那裏。 有許多人到祂那裏說：「若翰固然沒有行過神跡，但若翰關於這人所說的一切，都是真的。」許多人就在那裏信了耶穌。 釋經小幫手 耶穌的逾越節越來越近了。祂和猶太人的關係也越來越緊張。今天我們看到猶太人開始想用暴力對付耶穌，拿起石頭想要砸死耶穌。他們雖然承認耶穌所行的善事，但是卻無法接受耶穌稱自己是天主子，是天主。追本溯源，他們對耶穌的氣憤也是出自於對天主的愛，因為猶太信仰堅持相信天主是唯一的天主，所以他們無法接受耶穌稱自己為天主的兒子，把這番話當褻瀆的話。面對和耶穌的衝突，他們選擇用暴力的方式去解決，好像把問題的根源消滅了，衝突就會解決，和平就會來到。但事實上，暴力從來不能解決問題。教宗方濟各說過：「尖銳刺耳的武器從來沒有帶來和平，戰爭呼喚戰爭，暴力衍生暴力。」當我們想用暴力去消滅和我們不一樣的人時，我們心裡就已經先失去了平安。聖德肋撒姆姆說：「當我們沒有平安的時候，那是因為我們忘記其實我們是屬於彼此的。」但是，耶穌對人類的愛卻是那麼大的。當人們用暴力威脅祂時，祂選擇不還手，反而用愛去超越怨恨，去瓦解暴力。美國人權運動領袖馬丁‧路德‧金恩說：「仇恨讓生命癱瘓；愛卻釋放生命。仇恨混淆生活；愛卻使它協調。仇恨使生活變暗；愛卻照亮它。」耶穌在十字架上為所有的罪人，包括仇恨祂的人奉獻自己的生命，讓我們知道有這麽一個人如此的愛了我們，我們亦也可以傳播這份愛，化解世上的仇恨和暴力。 品嚐聖言 他們又企圖捉拿祂，祂卻從他們手中走脫了。 活出聖言 當仇恨要抓住你的心時，請趕來到耶穌身邊，請祂賜你愛的智慧和力量。 全心祈禱 耶穌，我祈求世上的誤解被消失，仇恨化爲愛。請教我如何做祢和平的使者。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.