Category Archives: 美好時刻

聖璐琪貞女殉道 瑪竇福音廿一28-32 聆聽聖言 那時候，耶穌對司祭長和民間長老們說： 「你們以為怎樣？從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：孩子！你今天到葡萄園裏去工作罷！ 他回答說：我去。但他卻沒有去。 他對第二個也說了同樣的話，第二個卻回答說：我不願意。但後來悔悟過來，而又去了。 兩人中哪一個履行了父親的意願？」 他們說：「後一個。」 耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國，因為若翰來到你們這裏履行了正義，你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他。」 釋經小幫手 福音中，父親邀請兩個兒子去自己的葡萄園工作時，第一個兒子的態度表面上配合說：好！結果卻沒有去。第二個兒子先是嘴硬拒絕父親，但最終反而去了。你能想像是什麼讓他們改變主意嗎？其實，福音中的父親就是天父，葡萄園就是天國。當天父要我們擱下自己的生活、人生的計畫、累積的產業與習慣的做法；到祂葡萄園工作，要聼祂的吩咐去撒種和修剪、勞動讓自己和別人的生命中結出天主要的果實時，我們必須超越以自我利益為優先的態度，並剋服自以爲是的態度。若做不到，我們就會像第一個兒子一樣。福音中，耶穌說稅吏和娼妓都要比司祭長和民間長老們更先進入天國。娼妓和稅吏在耶穌時代是人盡皆知的罪人，然而當他們聽到若翰宣講悔改時，便果斷擱下惡習，選擇謙卑悔改，因而體驗到救恩。相反的，司祭長和民間長老因恪守法律而自以為正直，殊不知卻少了愛和憐憫。當耶穌邀請他們放下苛刻的標準，以愛待人時，他們卻百般抗拒，因爲他們不願承認自己對經書的理解可能不完整，更深怕這改變能讓自己在社會的地位和利益受損。爲此，耶穌宣告他們將因爲自己的驕傲和固執被拒在天國以外。今天，想像自己就是這父親的第三位兒子。當父親邀請我們時，我們會因放不下什麽而拒絕去葡萄園工作？ 品嚐聖言 聼天主對你說：「孩子！你今天到葡萄園裏去工作罷！」並默想其意義。 活出聖言 誠實的面對天主：有哪些邀請，你多年前已經聽懂，卻遲遲沒有行動？ 全心祈禱 主，我對不起祢，因我的自私和不順服，耽擱了天國的臨到！請祢原諒！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

墨西哥.瓜達露貝聖母 瑪竇福音廿一23-27 聆聽聖言 那時候，耶穌進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到衪跟前說：「祢憑什麼權柄作這些事？誰給了祢這種權柄？」 耶穌回答說：「我也問你們一句話：你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。若翰的洗禮，是從哪裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」 他們心中思量說：如果我們說，是從天上來的，衪必對我們說：你們為什麼不信他？如果我們說：是從人來的，我們害怕民眾，因為眾人都以若翰為一位先知。 他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們。」 釋經小幫手 在這福音中，我們看見司祭長和長老正懷疑耶穌的權柄，因著忌妒的心，他們不願意承認耶穌擁有從天主而來的權柄，其實這從他們看待洗者若翰的態度也可看出一些端倪。然而在他們與耶穌的答辯中，其實突顯了一個很核心的問題：身為宗教領袖的他們卻「不信」主。除此之外，他們為了自保而不敢說真話，於是當耶穌問他們問題時，他們只給了耶穌一個籠統的答案：「我們不知道」。由於他們不敢面對自己核心的問題，所以耶穌也無從引導他們，因為他們自己已經選擇了「聽自己想聽的」，而不是聽從真理的聲音，就算耶穌真的開口告訴他們事實，他們也不會相信。今天不妨靜下心祈禱片刻，看看自己在生活中是否有時也像這些司祭長老一樣不願面對自己的核心問題，進而懷疑和指責他人呢？雖然面對事實或問題的真相會帶來痛苦，但若逃避面對問題，所累積的苦只會更大並使人迷失方向。我們知道福音中的司祭長老們最後淪落到無法辨識真理的地步。我們難免好奇，假使他們願意勇敢面對生命中的危機，這些危機是否可以成為轉機，使他們能夠與主展開新的一段關係並活出真正豐富的生命。今天，讓我們記得耶穌曾經説過：「我是道路、真理和生命。」祂來是為引導我們走向真理的道路，我願意對祂開放嗎？ 品嚐聖言 默想耶穌看透你的思緒，對你說：「你們若答覆我，我就告訴你們。」 活出聖言 學習用誠實乾净的心面對耶穌，也不要因爲私利而逃避面對耶穌的真理。 全心祈禱 主，請賜我恩寵，不害怕看見問題而能勇敢謙卑地面對事實。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

將臨期第三主日/喜樂主日 瑪竇福音十一2-11 聆聽聖言 那時候，若翰在獄中聽到了基督所行的，就派遣他的門徒去，對衪說：「祢就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？」 耶穌回答他們說：「你們去，把你們所見所聞的報告給若翰：瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊。 凡不因我而絆倒的，是有福的」 他們走後，耶穌對群眾論若翰說：「你們出去到荒野裏，是為看什麼呢？是為看風搖曳的蘆葦嗎？你們出去到底是為看什麼？為看一位穿細軟衣服的人嗎？啊！那穿細軟衣服的人是在王宮裏。 你們究竟為什麼出去？為看一位先知嗎？是的，我給你們說：而且他比先知還大。 關於這人，經上記載說：『看，我派我的使者在祢面前，他要在祢前面預備祢的道路。』 我實在告訴你們：在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的，但在天國裏最小的，也比他大。」 釋經小幫手 今天是將臨期的第三主日，也叫喜樂主日。爲什麽教會選擇這篇福音為喜樂主日的福音呢？福音中，我們看到若翰在獄中派門徒去詢問耶穌是否默西亞，耶穌雖然暗示自己就是默西亞，也在人面前高舉了若翰，卻沒有要去拯救若翰，的意思。我們難免會問，這樣的訊息足以讓他感到喜樂嗎？莫非，天主要教我們的是另一種喜樂；不是禮物到手的喜樂，而是盼望中的喜樂？這樣的喜樂是一種更深的喜樂，是基於我們對天主的信賴，相信天主一定會實現祂的承諾。比如説，若翰奉獻自己的一生為預備百姓迎接默西亞的來到，我們可以想像他是多麼地期待默西亞的來臨。若翰雖然是天主揀選的先知，但是他也被當時社會的期待影響。因此，當耶穌低調地到來，沒有皇冠、沒有戰馬、不賣弄權威，沒有計劃要用武力抵抗人民的敵人，也許若翰的信心有稍微被動搖。幸好，耶穌讓若翰看到天主的救恩已經來到。「瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊」道出天主對人的信實，而派遣的默西亞是一個重視人類尊嚴，願意給他們更豐富的生命。今天，無論我們處境如何，也可以和若翰一樣，信靠天主，並因祂的信實而喜樂。 品嚐聖言 祢就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？」 活出聖言 不要為還沒到手的禮物憂傷，但要相信天主是信實的，會有最好的安排。 全心祈禱 主，當我回顧一生，我能看到祢對我的信實，這是多麽值得喜樂的啊！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

洛雷托聖母 瑪竇福音十七10-13 聆聽聖言 門徒們從山上下來的時候，問耶穌說：「那麼，為什麼經師說：厄里亞應該先來呢？」 耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切；但我告訴你們：厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。」 門徒這纔明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。 釋經小幫手 在今天的福音中，我們聽到當時的猶太人都知道經書上的預言—厄里亞應該先默西亞而來。但是，爲什麽耶穌卻說：「厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他！」如果他們殷切盼望著一個人，爲什麽當他到來時，他們卻無法認出他呢？莫非，厄里亞來的方式太不符合猶太人所期待的了？他們記憶中的厄里亞是能呼風喚雨、乘著火馬拉的火車、乘著旋風升天的偉大先知。當若翰來到，沒有厄里亞的氣勢，只在荒野中宣導人們悔改，預備天主的道路，人們便不把他當一回事，結果錯過天主透過他要對人說的話！換我們，什麽時候我們也會因為他人的外貌或他們呈現自己的方式不符合自己的期待，而把他人排擠在自己的世界以外？比如説，多數人喜歡和志同道合、價值觀相近的人相處，也很願意接受某些主流的思維模式，因爲這樣生活會比較舒服、方便，也少了摩擦和衝突。但是，天主卻願意讓我們在生命中遇到那些讓我們不舒服的先知，如：身心障礙者、遊民、外籍勞工、犯罪者或他們的受害者等社會邊緣人士，挑戰我們自我中心的泡泡，讓我們感到不舒服。這時候，我們會像猶太人一樣，立刻忽略、排斥，或者我們能停下來，感受到自己心中的不舒服，讓後聆聽天主如何邀請你走出自己、去面對、去改變。 品嚐聖言 厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他。 活出聖言 反省，今天厄里亞用哪一種形式出現在你生活，挑戰你跨越你的舒適圈？ 全心祈禱 天主，感謝祢至今還不斷地透過我們身邊平凡的先知，指引我走上正道。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.