Category Archives: 美好時刻

格林多人前書五1-8 路六6-11 聆聽聖言 弟兄們：我確實聽說在你們中間有淫亂的事，且是這樣的淫亂，連在外教人中也沒有過，以至有人竟同自己父親的妻子姘居。你們竟還傲慢自大，你們豈不是更該悲哀，把行這事的人從你們中間除去嗎？ 至於我，身體雖不在你們那邊，但心神卻與你們同在，我好像親自在你們中間一樣，因我們的主耶穌的名，已判決了行這樣事的人；當你們聚會時，我的心神也與你們同在，以我們的主耶穌的大能，將這樣的人交與撒殫，摧毀他的肉體，為使他的靈魂在主【耶穌】的日子上可以得救。 你們自誇實在不當；你們豈不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？你們應把舊酵母除淨，好使你們成為新和的麵團，正如你們原是無酵餅一樣，因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲。所以我們過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，而只可用純潔和真誠的無酵餅。 釋經小幫手 格林多人住在一個多元、多宗教、多文化的社會。那裏的基督徒因信仰不深，社會環境又混亂分歧，因此無法分清楚什麼來自福音、什麼來自世俗，什麽該包容、什麽該棄絕。當保祿得知他們有人犯了亂倫的罪卻沒有被制止時，便嚴厲的指責他們說：「你們豈不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？」其實，格林多人的環境與今日全球化的社會很相似—我們透過網路和世界連結，也被各種看似開放、時髦的思維影響，如：物質主義、享樂主義、個人主義、性解放……等，這些價值觀和基督的價值觀背道而馳。社會講求人權、強調自由的壓力讓許多基督徒在面對身邊的人、自己各方面的誘惑時，選擇一味的包庇、忽視或淡化這些罪行的嚴重性，甚至像格林多人一樣，傲慢的炫耀自己的開放。然而，保祿卻很清楚的說：「你們自誇實在不當；你們豈不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？」保祿要我們記得，我們生命的尊嚴以及基督徒團體的純潔是何等的寶貴，是用基督耶穌的犧牲贖回的。也因爲寶貴，我們更要小心守護，不要讓奸詐和邪惡的酵母悄悄地混進我們的心中，模糊我們的良心，讓我們無法分辨對錯。所幸，天主願意透過聖言和聖事滋養我們，讓我們的良心保持敏銳。我們該做的就是多接近祂而不是沉浸在世俗世界的文化中！ 品嚐聖言 默想邪惡的酵母在我們的不經意中，就讓我們的良心模糊。 活出聖言 做任何決定前，先問問自己，你的決定是否會讓天主喜歡。 全心祈禱 耶穌，求祢給我聖保祿一樣的勇氣，棄絕所有犯罪的行爲。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

常年期第廿三主日 路加福音十四25-33 智九13-19；費9~17 聆聽聖言 那時候，有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。 不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。 你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開始建造，而不能完工。 或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。 同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」 釋經小幫手 我們都知道耶穌一直教我們要愛近人如己，十誡的第四條也教我們要孝順父母。然而今天的福音耶穌卻說如果要跟隨祂就要惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，這話聽起來不是很矛盾嗎？難道耶穌真的要我們惱恨我們最親的人嗎？當然不！其實，耶穌這麽説是要告訴我們如果我們是真心的要跟隨祂，我們很多時候會遇到來自家人的反對。比如説，有不少人因為要答覆聖召與家人起了衝突。那些無法狠下心打破家人對自己渴望的人，終究無法答覆聖召。然而這個過程並不容易，我們必須在耶穌内堅定，才有力量抵抗來自家人的反對或不支持。在選擇跟隨耶穌前，耶穌也邀請我們要好好準備自己，接受生活上的挑戰，因為當我們真心要做一個好基督徒，選擇活出基督的價值，我們的行爲和選擇都會招來他人的質疑、挑戰，畢竟社會的價值很多時候和基督的價值是不符合的，而這就是我們每天要背的十字架。耶穌很清楚的說:「不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。」耶穌不希望我們當一個不冷不熱、沒有原則的掛名基督徒。祂知道只有緊緊的跟隨祂，我們才能踏實地認識自己，活出有意義、有盼望的永生。問題是，我們願意堅決的選擇祂，在面對所有阻礙我們跟隨祂的人事物，背起自己的十字架嗎？ 品嚐聖言 不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。 活出聖言 面對社會和基督徒價值有衝突的選擇，勇敢選擇耶穌，別再模稜兩可。 全心祈禱 主耶穌，求祢幫助我堅決選擇祢，勇敢爲祢作證，不害怕衝突。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖師國瑞教宗 路加福音六1-5 格前四6-15 聆聽聖言 有一個安息日，耶穌經過麥田時，祂的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。 有幾個法利塞人說：「為什麼你們做安息日不准做的呢？」 耶穌回答說：「你們沒有讀過：達味和同他在一起的人，在飢餓時所做的嗎？他怎樣進了天主的殿，拿起供餅來吃了，又給了同他在一起的人吃。這供餅原不准他人吃，而只准司祭吃。」 耶穌又向他們說：「人子是安息日的主。」 釋經小幫手 按照猶太人的信仰，天主在創造天地以後，在第七天休息了。因此，每週的第七天就是安息日，在那一天，要把時間奉獻給天主，學習天主在忙碌了一週以後，停下來休息、欣賞天主創造的一切，並讚美天主。安息日的原意其實是出於憐憫，要讓那些本來沒有機會休息的奴隸、僕人也能有透氣的機會。然而，在耶穌的時代，許多法利塞人卻只堅持安息日不准工作，卻忘了其背後憐憫及更完整的原因。當他們看到耶穌的門徒在安息日掐麥穗並用手搓來吃時，心裏就對門徒的行爲充滿判斷，與耶穌產生衝突；但耶穌清楚知道，祂的門徒會在田裏掐麥穗來吃是因為當時他們很餓，所以耶穌沒有阻擋他們。耶穌講了以色列最有名的國王——達味的例子，達味在飢餓時讓自己和弟子吃了獻給天主的供餅，這展現出比起安息日法律，人是更重要的；比起遵守法律，天主更喜歡憐憫。今天，讓我們反省自己：我們是否是很虔誠的教友，謹守教會的規矩和教導，每個主日來參加彌撒，卻經常判斷那些沒來的教友、或是在彌撒中無法專心的小孩或他們的父母？如果是，我們可以學習耶穌，用憐憫的心嘗試瞭解他們的苦衷和困難，並想辦法給予他們所需要的幫助以及支持他們。你願意試試看嗎？ 品嚐聖言 耶穌要我們在安息日培養的不是宗教的紀律而已，而是一顆憐憫的心。 活出聖言 當我要判斷別人以前，先問問耶穌，祂若在場，祂會怎麽做。 全心祈禱 耶穌，有時我嚴厲地要求別人，卻忘了祢更重視憐憫、關心他人的需要。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

路加福音五33-39 聆聽聖言 那時候，法利塞人和經師質問耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱，法利塞人的門徒也是這樣；而祢的門徒卻又吃又喝。」 耶穌回答說：「伴郎和新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？但日子將要來到，當新郎從他們中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。」 祂又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝入舊皮囊的，不然，新酒要漲破舊皮囊，酒要流出來，皮囊也破了。但新酒應裝入新皮囊。也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳的好。」 釋經小幫手 法利塞人和經師總是愛挑耶穌的毛病，因爲耶穌的做法和他們習慣的做法不一樣。今天，他們又再一次受不了耶穌的門徒，因為他們不像若翰和法利塞人的門徒一樣，嚴格遵守猶太人的齋戒和祈禱禮儀。耶穌解釋祂的門徒爲什麽又吃又喝—「伴郎和新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？」耶穌把自己比喻成這位新郎，把自己在世上的時候比喻成一場婚宴。因此，門徒們和祂在一起就好比已經嘗到天國永恆的婚姻，應該喜樂的歡慶，不應該禁食，因爲禁食和哀悼有關係。然而，耶穌也暗示祂和門徒相處的時間不長，不到三年，祂就要離開他們，去為他們在天上準備一個永恆的居所。一旦這件事發生，還在世上的門徒們就會像一般人一樣開始禁食。在這裏，我們看到耶穌沒有要求門徒死板的模仿他人，做他人認爲該做的事。相反的，門徒們必須清楚知道他們做任何一件事情的原因。這樣新的做法很難被法利塞人接受，所以對於他們，耶穌說：「也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳的好。」法利塞人和經師已經習慣喝陳酒，不願意改變、接受耶穌的新方式、新教導。由於他們狹隘的思維，當耶穌走近他們的生活要求他們改變時，他們的反應是防備和抗拒。然而，我們知道，要跟隨耶穌我們就要學習放下舊的做法，擁抱耶穌的做法，我們的心又能夠開放嗎？ 品嚐聖言 默想耶穌不斷訓練門徒們有意識地活出自己的信仰生活，而不是盲從。 活出聖言 把今天你在讀經中學習的新道理運用在生活中。 全心祈禱 耶穌，我願為不能開放接受祢的人祈禱，讓他們有轉變心態的一天。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.