Category Archives: 美好時刻

聖陳昌品（保祿）修生等殉道 耶肋米亞十八1-6 聆聽聖言 上主有話傳給耶肋米亞說：「起來，下到陶工家裏去，在那裏我要讓你聽到我的話。」 我便下到陶工家裏，見他正在輪盤上工作。陶工用泥做的器皿，若在他手中壞了，他便再做，或另做成一個器皿，全隨陶工的意思去做。 於是上主的話傳給我說：「以色列家，我豈不能像這陶工一樣對待你們？─上主的斷語─以色列家！看，你們在我手中，就像泥土在陶工手中一樣。」 釋經小幫手 你小時候玩過黏土嗎？各式各樣的黏土放在手掌、指尖，可以依我們的構想搓揉成形，或是拍打壓扁。也有人曾體驗過手拉坯，坐在轆轤前用雙手護著旋轉中的陶土，眼睛保持專注，如果做歪了、拉壞了，可以加點水重新再來。今天天主透過聖言「看，你們在我手中，就像泥土在陶工手中一樣」來告訴我們：祂總是定睛細看我們這些塑形中的每一份泥土—「若在他手中壞了，他便再做，或另做成一個器皿」。雖然天主願意像陶工一樣不厭倦，耐性地一再修整我們，但是如果我們心高氣傲，認為自己已經很完美了，無須再修改什麼，像上了釉彩燒製好的美麗瓷器，深怕被打破，那就失去重新塑造的機會了。有時我們拒絶被調整修改，是內心害怕恐懼、對自己失望，認為是自己不夠好，才被修整甚至打破重造，不想接受面對，成為不一樣的自己。天主理解，所以祂親自來對先知說：「起來，下到陶工家裏去，在那裏我要讓你聽到我的話。」如果我們照天主的話採取行動，就有機會看到我們可以理解的景象，聽到天主對我們說的話語。泥土的可塑性在於保有濕度，因此透過適合的信仰靈修或祈禱方式，可以滋潤我們的身心靈，讓我們常常保有濕度，擁有可塑性的彈性自由。讓我們安心在天主手中被祂注視，信賴祂陶成我們的一切作為，感謝祂給我們更新的機會，並品味脫胎換骨的喜悅！ 品嚐聖言 陶工用泥做的器皿，若在他手中壞了，他便再做，或另做成一個器皿。 活出聖言 問天主今天希望如何調整我們的思言行為，成為更好的器皿。 全心祈禱 主聖神，請祢常滋潤我的身心靈，使我成為天主手中可塑的器皿。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

耶肋米亞十五10，16-21 聆聽聖言 我的母親！我真不幸！你竟生了我這與普世對抗相爭的人。我沒有向人借貸，人也沒有向我借貸，人卻都辱罵我。 祢的話一來到，我就吞下去；祢的話便成了我的喜悅，我心中的歡樂，上主，萬軍的天主！因為我是歸於祢名下的，我從沒有坐在歡笑者的集會中一同取樂；我卻依祢的指示獨自靜坐，因為祢使我憤怒填胸。 為什麼我的痛苦如此久長，我的創傷不可醫治，痊愈無望？祢於我好像是一條不常有水，而變化無常的溪流！ 為此上主這樣說：「你若回來，我必讓你回來，使你能再立在我面前；你若能發表高尚而非荒謬的思想，你就可作我的口舌，使他們轉向你，而不是你轉向他們。 這樣，我必使你對這人民成為一設防的銅牆，他們能攻擊你，卻不能制勝你，因為有我與你同在，援助你，解救你─上主的斷語─我必解救你脫離惡人的手，由強暴人的掌握中將你贖回」。 釋經小幫手 天主選定耶肋米亞作萬民的先知，代表天主去斥責猶大和耶路撒冷的罪惡。然而，他愈是勸告人們要悔改，人們—特別是有錢有勢的領袖和富人愈是對他不滿，開始迫害他、孤立他，這讓耶肋米亞心裏充滿矛盾。一方面他感受到和天主的連結帶給他莫大的幸福，也很接納自己的使命—「祢的話一來到，我就吞下去；祢的話便成了我的喜悅，我心中的歡樂…因為我是歸於祢名下的」。另一方面，他的心靈感受到不被人接受、被憎恨、被誤解的煎熬。這讓他情不自禁的抱怨說：「我的母親！我真不幸！我沒有向人借貸，人也沒有向我借貸，人卻都辱罵我。」在痛苦中，他感覺天主的愛不穩定，像變化無常的溪流！也許我們也有類似的掙扎：我們體驗到天主的愛，也願意順服祂，認真在家庭、工作或教會中活出基督徒的本分。但是，當生命中遇到困難，或當基督價值觀和主流價值觀對立而讓我們無法融入社會時，我們也會不解，也會抱怨爲什麽天主愛我們卻要讓我們經歷痛苦。也許我們感覺被天主欺騙了！今天，讓我們聽天主如何安慰耶肋米亞，祂說：「他們能攻擊你，卻不能制勝你，因為有我與你同在，援助你，解救你。」原來，天主並沒有說過順服祂一切都會順利，但祂卻許諾，無論遇到什麽困難，祂都會和我們一起面對。這才是真正能讓我們成長、在信仰中堅定的愛，不是嗎？ 品嚐聖言 他們能攻擊你，卻不能制勝你，因為有我與你同在，援助你，解救你。 活出聖言 把你的抱怨轉變為祈禱，祈求天主讓你意識到祂如何跟你一起面對困難。 全心祈禱 天主，感謝祢沒把生命中的問題都拿走，卻陪伴我一個個去面對。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖雅敬及聖安納 德訓篇四四1，10-15 聆聽聖言 現在讓我們來讚揚那些著名的偉人，和我們歷代的祖先：但我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人，他們的義舉，不會被人遺忘；他們的善行與子孫同存，他們的後裔，保有這善行的產業；他們的子孫履行盟約，他們的子女，因了他們，也是如此：子子孫孫，永世常存；他們的光榮，決不會泯滅；他們的遺體必被人安葬，名譽必留於永世；民眾必稱述他們的智慧，集會必傳揚他們的美德。 釋經小幫手 今天的經文表揚歷代的祖先，特別是那些敬天愛人、寬大為懷、行善就義的先人。他們為兒女們立了好榜樣，好讓美好的素養被一代一代的傳下去。在這一天，教會也特別紀念聖雅敬及聖安納，他們是聖母瑪利亞的父母親，也是耶穌的外公和外婆。因此，今天我們可以特別紀念我們每一個人的祖父母，也特別為他們祈禱，無論他們是否還健在，或是已經離世了。試回憶，你和你的祖父母的關係如何？你能記得他們的故事、他們的歷史嗎？他們對你們的家有哪些付出？留給你們的又是哪些值得珍惜、感恩的教訓、回憶，能繼續滋養你的心靈，引導你的生命？如果今天你的祖父母還健在，你會想對他們說什麽話嗎？其實，無論我們和祖父母的關係如何，有一件事是肯定的，如果沒有他們，就不會有我們，這是天主奇妙的安排！然而，傳統儒家思想提倡的「孝道」、「養老敬老」的觀念卻逐漸沒落，因為現代社會强調個人主義，每個人有自主自足的能力，導致有些年輕人也對缺乏自主的老年人漸漸少了耐心和包容。今天讓我們意識到，這不是天主要的，因爲對天主來說，每個人的價值在於他的存在，而非他的能力、他的成就。今天，除了感恩我們的祖先，也讓我們敞開我們的心學習他們的智慧和經驗，承認他們是天主放在我們人生道路上的寶貴恩人。 品嚐聖言 他們的善行與子孫同存，他們的後裔，保有這善行的產業。 活出聖言 用耐心陪伴我們的長輩，謙卑向他們學習，並常常爲他們祈禱。 全心祈禱 天主，請祢保佑我們的祖父母及其他年長者，賜他們長壽、幸福和健康。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖雅格宗徒 瑪竇福音廿20-28 聆聽聖言 那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求祂一件事。耶穌對她說：「妳要什麼？」她回答說：「祢叫我的這兩個兒子，在祢王國內，一個坐在祢的右邊，一個坐在祢的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。 耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」 釋經小幫手 今天，雅各伯和若望的母親求耶穌讓她的兒子坐在祂的左邊和右邊，這讓我們看到我們最根本的人性。人心底有個很深的渴望，就是要被看重。有時候我們做很多事情，其背後就是想獲得一些光榮—有名聲、利益、影響力、成就感、人們的崇拜。爲此，有時我們暗中也希望別人比我們低下，而我們卻能爬到高處，好凸顯自己的好、自己的重要。當人人都想往高處攀登時，耶穌卻謙卑地走上自我掏空的路，從天上到人間，再走上苦路，為全人類犧牲奉獻自己：「人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」耶穌的目標很清楚：祂來不是爲了管轄他人，而是爲了服侍人類。耶穌沒有以自己的光榮為重點，而是以人類的需要、人類的好為目標。愛就是耶穌活在世上的目標，愛總結了耶穌的天主性。爲了愛，天主子願意變成人類的僕役，還無怨無悔的交出生命為大衆做贖價。耶穌也想引導我們在面對自己的人性時，能夠選擇活出我們的天主性。今天耶穌邀請我們學習祂由上往下的愛。特別當我們意識到自己被視為比其他人更重要時，祂邀請我們謙卑自己，選擇去關注他人的需要，選擇愛他人，放棄自己的喜好、時間、權力去服務及提拔他人。耶穌知道這並不容易，像喝苦爵一樣，需要我們死於自己。然而，這是祂走的路。你願意跟隨嗎？ 品嚐聖言 默想耶穌來到世界上，為了愛人、服侍人的心。 活出聖言 你願意今天為一個人做一個犧牲嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我看見祢無私的給予，求祢教我在生活中付出生命與愛。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.