Category Archives: 美好時刻

瑪利亞方濟各傳教修女會七位修女殉道 歐瑟亞十四2-10 聆聽聖言 上主說：「以色列！歸向上主你的天主罷！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對祂說：『求祢寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴脣的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也決不再對我們雙手的作品說：你是我們的天主。因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。』 我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。 他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五榖，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因和偶像還有什麼關係？是我折磨了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她才結出了果實。 誰明智，就會明瞭，誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。」 釋經小幫手 上主說：「以色列！歸向上主你的天主罷！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。」天主希望以色列明瞭，陷入罪惡卻不悔改會讓他們失去心中最渴望的幸福。今天，在你的生活中，是否也有一些部分失去幸福、方向和意義呢？你能認出背後的罪嗎？比如說，明明因為愛情而結合的夫妻，後來卻因為不成熟、自我中心、期待他人付出自己卻不願犧牲、懶得經營關係並常把責任推到對方身上等「罪過」而讓家庭失去幸福。這時候，有些人會把心思轉移到工作、酗酒或其它癮癖上，不想正視問題；有些人決定離開，不再經營這份關係。然而，這一切就像經文中的亞述，雖然能讓我們暫時分心，卻無法拯救我們。今天，讓我們意識到，願意向天主承認自己的罪，為自己做不好的地方負責，就是治療的開始。在天主面前，我們不要害羞面對自己的醜陋和污穢，因為天主並不想消滅我們、侮辱我們，卻要治療我們。在今天的經文中，歐瑟亞先知帶領以色列去回味天主的好。祂是一位從心裏疼愛他們的主，賜給以色列甘露，讓她可以茂盛成長，綻放如百合、修理如橄欖樹、芬芳如黎巴嫩香柏。祂要讓她百姓住在自己的庇蔭下，過著豐足且無憂無慮的生活。看，這是愛我們的天主對所有願意悔改的人的期許！今天，讓我們不要執著於自己的驕傲和自卑，而是謙卑地歸向祂。 品嚐聖言 聽天主慈聲對你說：「我要治療你的不忠，我要從心裏疼愛你。」 活出聖言 謙卑悔改、承認自己的罪，並且不讓驕傲在你和天主、他人間築一道牆。 全心祈禱 天主，請給我多一點點的謙卑悔改，尋求寬恕，不要再為我的罪找藉口。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

歐瑟亞先知書十一1，3-4，8-9 聆聽聖言 上主這樣說：「當以色列尚在童年時，我就愛了他；從在埃及時，我就召他為我的兒子。是我教了厄弗辣因邁步，雙臂抱著他們，但他們卻不理會是我照顧了他們。是我用仁慈的繩索，愛情的帶子牽著他們，我對他們有如高舉嬰兒到自己面頰的慈親，俯身喂養他們。 厄弗辣因！我怎能捨棄你？以色列！我怎能拋掉你。我怎能使你如同阿德瑪，待你如同責波殷？我的心已轉變，我的五內已感動；我不再按我的盛怒行事，不再毀滅厄弗辣因，因為我是天主而不是人，是在你中間的聖者，而不是伏於城門的仇敵。」 釋經小幫手 「當以色列尚在童年時，我就愛了他；從在埃及時，我就召他為我的兒子。是我教了厄弗辣因邁步，雙臂抱著他們… 是我用仁慈的繩索，愛情的帶子牽著他們…」歐瑟亞先知用生動的畫面，藉父親和子女的圖像，形容天主和以色列的親密關係，描繪出天主對以民深刻的大愛及慈父對子女的殷切期待。先知在這裡用仁慈的繩索和愛情的帶子，來比喻天主永不止息的慈愛。然而，在日常生活中，以色列子民仍然會抱怨或懷疑天主對她們的愛，特別在遇到困難、壓迫時，感覺天主捨棄、拋掉她們了。其實，以色列子民的思維豈不是我們很多基督徒的想法嗎？很多時候，雖然我們是基督徒，但在遇到困難和挫折時—如生長在一個破碎家庭、身患重病感到無助、在事業、家庭、愛情不順利時，我們會感到無比的孤獨，並懷疑天主的美善，更質疑祂是否愛我們、在乎我們。然而，今天天主却温柔的安慰我們，要我們意識到，即便我們很多時候看不到祂，祂卻一直陪伴在我們身邊。想一想，我們能夠活到今天，一路上一定有很多恩人，如我們的父母、師長、朋友、甚至是陌生人，他們都在我們最需要的時候拉了我們一把。天主要我們認出這些都是祂愛的繩索，祂藉由不同的人，渴望帶領我們走祂為我們準備好的救恩道路。天主從未放開牽著我們的繩索，那麼，你是否願意也緊抓住祂愛的繩索呢？ 品嚐聖言 默想天父用仁慈的繩索，愛情的帶子牽著你。 活出聖言 天主用愛的繩索引領了你，你又能夠成為天主對誰的愛的繩索呢？ 全心祈禱 主，請賜我恩寵，讓我能學習您的慈悲，用愛帶領他人走向永生。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖瑪麗.葛瑞迪貞女殉道 歐瑟亞十1-3，7-8，12 聆聽聖言 以色列原是一枝茂盛而結實繁多的葡萄樹，但他的收穫愈豐，祭壇也愈多；土地愈富饒，石柱也愈美觀。他們心懷二意，因此必遭懲罰；上主必拆毀他們的祭壇，打倒他們的石柱。那時他們要說：「哎！我們沒有君王，因為我們不敬畏上主；可是君王能為我們作什麼呢？」 撒瑪黎雅滅亡了，她的君王有如一片浮在水面的乾草。貝特阿文的高丘─以色列的罪過淵藪─將被摧毀，荊棘和蒺藜要攀上他們的祭壇；那時他們要對山說：「遮蓋我們罷！」對丘陵說：「倒在我們身上罷！」 你們應該播種正義，才可收割仁慈的果實；你們應該開墾荒地，因為現在是尋求上主的時候；應尋求祂，直到祂來給他們降下正義。 釋經小幫手 「以色列原是一枝茂盛而結實繁多的葡萄樹。」原來，以色列土地肥沃，農業資源豐富，且位置緊鄰重要的貿易路線，因此其社會繁榮發展。然而，發展和繁榮卻有它的代價—「他的收穫愈豐，祭壇也愈多；土地愈富饒，石柱也愈美觀。」經文中的祭壇和石柱是以色列人在自己的土地上建立起來，爲了敬拜鄰國的異神。這反映出當以民的生活愈來愈好，生活也變得愈複雜，容易被花花世界的承諾吸引，把世俗的東西看成比天主更重要。其實，我們也能把今天的經文應用在台灣的社會。台灣的天然資源豐富、氣候溫和、地理位置優越，因而經濟、文化、科技都發展得很好，人民的生活水平也在近三、四十年内進步神速。當生活水準愈來愈高時，那些曾經我們認為是奢侈品的東西，如：美食、教育、娛樂、體驗、科技……等，便成了理所當然的事物。我們追求這些東西，並不斷把我們的成就、經驗拍照上傳，為了炫耀、贏得他人的讚！漸漸的，這些美美的照片成了我們的祭壇，別人的「讚」成了我們的石柱。我們天天關注它，讓它影響我們的情緒和行爲。但這一切真的能讓我們快樂嗎？這些照片所呈現的生活，真的能代表我是誰嗎？天主不希望我們過著看著人潮湧動就茫然跟隨的生活，祂拆毀我們的祭壇和石柱是爲了讓我們找到我們自己真正是誰。這是天主的正義，你能讓祂做主嗎？ 品嚐聖言 上主必拆毀他們的祭壇，打倒他們的石柱。 活出聖言 在祈禱中認出哪些不屬於天主的事情占領了你大多的時間和精力。 全心祈禱 天主，當許多事情奪走我的生命和力量時，請祢幫助我遠離它們。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖安道.傻嘉理司鐸 歐瑟亞八4-7，11-13 聆聽聖言 上主說：「我的子民自立了君王，卻沒有我的同意；他們自立了首領，卻沒有叫我知道；他們用金銀為自己製造了偶像，給自己招來滅亡。撒瑪黎雅！我必要除掉妳的牛犢，我的怒火必要對牠燃起；以色列子民不能自新要到幾時呢？牛犢是工匠製造的，牠並不是天主；撒瑪黎雅的牛犢必定被粉碎！他們既播種了風，收的也必是風；麥子不抽穗，做不成麵粉；既使做出麵粉來，也必被外邦人吃掉。 厄弗辣因建築了許多祭壇，但這些祭壇卻只有犯罪的用途。雖然我為他們寫了許多法律，卻被看作陌生人的廢話。讓他們奉獻燔祭，讓他們取吃祭肉；這一切上主都不喜歡；今後祂必記住他們的邪惡，必懲罰他們的罪孽；他們必要回到埃及去。」 釋經小幫手 「我的子民自立了君王，卻沒有我的同意；他們自立了首領，卻沒有叫我知道。」在這句話中，我們聽出以色列人民的行爲好像冒犯了天主。他們自立君王、首領，願意服從他們，卻從來沒有問過天主的意見，徵求祂的同意。難道，以色列人寧可把自己的命運交在人的手中，卻不相信天主才有真正的智慧、能力引導他們過更幸福、有意義的生活嗎？在對以色列人作出判斷以前，讓我們想一想，幾時我們也像他們一樣，選擇服從有影響力的人，多過於服從天主。這些有影響力的人可能是厲害的投資客、政治家、思想家，宗教領袖、或某個生活方式的代言人、網紅……等。可能是他們的魅力、精神和理念吸引了我們，讓我們想模仿他們，而他們的成功就是我們嚮往的幸福。然而，今天若天主問我們：「你這樣著迷於這些人的思想和生活方式，是否有問過我？是否有徵求過我的同意？」我們能怎麽回答呢？或許我們對天主有刻板印象—天主是神聖的、世俗的事情祂不明白、也不會接受。然而，如果細讀經文，我們會發現天主並沒有禁止祂的人民立君王、首領。祂要求他們詢問祂，只是因爲祂希望能協助他們挑選最適合帶領人民的領袖。天主今天也希望參與我們做的每一個決定，因爲祂愛我們，也願意處處協助我們，讓我們在生活中做出最好的決定。那麼，我們願意讓祂參與我們的生命嗎？ 品嚐聖言 我的子民自立了君王，卻沒有我的同意；自立了首領，卻沒有叫我知道。 活出聖言 在做任何決定以前，先邀請天主來到你的選擇中，聽聽祂的意見。 全心祈禱 天主，感謝祢對我們的生命如此感興趣，願意參與我們做的每一個決定。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.