Category Archives: 美好時刻

羅馬教會初期殉道烈士 亞毛斯先知書七10-17 聆聽聖言 那時，貝特耳司祭阿瑪責雅派人向以色列王雅洛貝罕說：「亞毛斯在以色列家中圖謀背叛你，國家再不能容受他的一切言論，因為亞毛斯這樣說：雅洛貝罕必死於刀下，以色列必被擄去充軍，遠離本土。」 事後，阿瑪責雅又向亞毛斯說：「先見者，你走罷！趕快到猶大國去，在那裏餬口，在那裏講預言。在貝特耳不可再講預言，因為這裏是君王的聖所，王國的殿宇。」 亞毛斯回答阿瑪責雅說：「我原不是先知，也不是先知的弟子，只是一個放羊兼修剪野無花果的人。但是，上主正在我趕羊時提了我來。上主對我說：你去向我的百姓以色列講預言罷！現在，你且聽上主說什麼。你說：不要講預言攻擊以色列，不要發言反對依撒格家！為此，上主這樣說：你的妻子必在城中賣淫，你的子女必喪身刀下，你的田地必被人以繩墨瓜分，你自己必死在不潔之地，以色列必被擄去充軍，遠離本土。」 釋經小幫手 在今天的經文中，特耳司祭阿瑪責雅反對亞毛斯先知，還到以色列王雅洛貝罕前去控告他，因爲他預言了以色列將因爲他們的不義而淪亡。他還想把亞毛斯趕走，要他到別的地方去說預言掙錢糊口。然而，亞毛斯先知卻為自己辯護說：「我原不是先知，也不是先知的弟子，只是一個放羊兼修剪野無花果的人。但是，上主正在我趕羊時提了我來。上主對我說：你去向我的百姓以色列講預言罷！」在這裏，亞毛斯想表達：他的聖召和使命是天主賜的，不是他原本的計畫；而他說預言不是爲了自己的利益（要糊口或要成爲有名的人），而是爲了執行天主給他的使命。亞毛斯强調原本牧羊兼修剪野無花果、無憂無慮的生活才是他喜歡的，但是因為他愛天主，當天主召叫他時，他才願意放下自己悠哉簡單的生活，扛起這吃力不討好的使命，呼喚以色列人悔改！看到亞毛斯先知，讓我們也反觀自己的聖召—婚姻、獨身或獻身生活者，無論是什麼聖召，都是天主恩賜的，是一份禮物及恩寵，也是一個挑戰；其中有甘，也必會有苦。因此，在回應聖召時，我們的動機需要被净化。只有當我們能像亞毛斯一樣，把我們的心固定於天主，我們在聖召的路上才不會動搖，不因困難而退縮，更不會爲了利益而偏離天主。讓我們相信一個人的忠實可以造福萬世萬代！ 品嚐聖言 我原不是先知，只是一個放羊的人，但上主正在我趕羊時提了我來。 活出聖言 請為你所認識的神職人員祈禱，因爲他們每天也會面對很多誘惑和困難。 全心祈禱 天主，求祢時時眷顧我們的神職人員，給他們恩寵能夠忠實到底。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖伯鐸及聖保祿宗徒（本日） 亞毛斯先知書五14-15，21-24 聆聽聖言 你們應尋求善，不可尋求惡：這樣你們才能生存；上主萬軍的天主也必與你們同在，正如你們所說的。你們應惡惡好善，在城門口主張正義，或許萬軍的天主會憐憫若瑟的遺民。 上主說：「我痛恨厭惡你們的慶節；你們的盛會，我也不喜悅；既使你們給我奉獻全燔祭和素祭，我仍不悅納；既使你們獻上肥牲作和平祭，我也不垂顧。讓你們喧嚷的歌聲遠離我；你們的琴聲，我也不願再聽； 只願公道如水常流，正義像川流不息的江河！」 釋經小幫手 亞毛斯先知勸告百姓說：「你們應尋求善，不可尋求惡：這樣你們才能生存；上主萬軍的天主也必與你們同在。」然而，讓我們意識到，天主除了要我們做善的行爲，就連我們做事的動機，也要是善的，真正渴望別人的好！怎麽説呢？有時我們以善良的名義做一些事，但其實背後卻隱藏了某些自私的動機。比如説：我們總愛指出別人所犯的錯誤，並聲稱是爲了對方好，但其實我們説話的態度和語氣卻在貶低他人；或是在夫妻關係中，我們講求溝通要坦誠，要真實分享自己的感受，卻藉這些分享數落或抱怨對方；又或者是我們殷勤對待身邊的朋友，卻默默想占有他的情誼，得到愛與認同；又或者是我們花錢滿足孩子的需要，表面上是寵愛他，其實卻在彌補自己沒時間陪伴孩子、教育他們的愧疚感。今天，不妨花一點時間去觀察自己認爲是「善」的行動，當你堅持去行「善」卻仍然感到空虛時，也許原因是你的動機並不單純，不是出自於真正的愛，而是有背後的利益。就像經文中以色列子民外表虔誠祭拜上主，其實卻想透過執行宗教任務安撫他們因爲不義而造成的良心不安。今天，天主對他們說，也同時對我們說：「讓你們喧嚷的歌聲遠離我；你們的琴聲，我也不願再聽；只願公道如水常流，正義像川流不息的江河！」天主要的祭獻是内外合一的善行。我們今天願意給祂嗎？ 品嚐聖言 你們的琴聲，我不願再聽；只願公道如水常流，正義像川流不息的江河！ 活出聖言 誠實的反省自己做事的動機，不要假藉善的名義去滿足自己的私欲偏情。 全心祈禱 天主，爲了取悅祢，我渴望以「善」的動機做每一件事、對待每一個人。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖宜仁主教殉道 弟茂德後書二22-26 聆聽聖言 親愛的弟兄：你要同那些以純潔之心呼號主的人們，追求正義、信德、愛德與平安。至於那些愚昧和粗野的辯論，務要躲避，因為你知道辯論只會產生爭吵。主的僕人不應當爭吵，但要和氣對待眾人，善於教導；凡事忍耐，以溫和開導反抗的人，或許天主會賜給他們悔改而認識真理，使這些被魔鬼活捉去順從他心意的人，能覺悟過來，擺脫魔鬼的羅網。 釋經小幫手 在現今的社會中，人們每天在大都市內汲汲營營地打拼、工作，面對來自四面八方的壓力。在這樣高壓的環境下，人們很容易因爲一些小事與他人爭吵。試問，你最近一次和人爭吵是在什麽時候？是爲了什麽？也許這時我們心裏還會浮起對他人的批評和判斷，因為覺得自己有理，而他人卻是那麽的無知、無理。我們恨不得能夠説服他人、逼迫他人改變，也證明自己有理。然而，面對類似的挑戰，保祿對弟茂德說：「主的僕人不應當爭吵！」我們不去辯論是因爲辯論只會產生爭吵，卻不會讓自己或對方改變。相反的，我們「要和氣對待眾人，善於教導；凡事忍耐，以溫和開導反抗的人，或許天主會賜他們悔改而認識真理。」在這裏，保祿提醒我們，真正讓人改變的是出自於愛的教導，而且這愛要以溫和及忍耐的方式表達出來。身爲基督徒，我們不用一般人的反應模式來面對那些惹惱我的人。相反的，因爲我們是天主的僕人，我們屬於祂，我們會用天主的方式來對待他人。每當我們和主連結，領受祂的愛，我們便自然而然地去包容、去愛他人。保祿今天也說：「這些人們已經被魔鬼活捉去順從他心意，希望他們能覺悟過來，擺脫魔鬼的羅網。」若我們有天主的心胸，我們也可以體諒那些惹惱我們的人的困難，對他們產生憐憫的心。 品嚐聖言 你要同那些以純潔之心呼號主的人們，追求正義、信德、愛德與平安。 活出聖言 今天向耶穌祈求恩寵，試著不和任何人爭吵，而是以愛去包容他人。 全心祈禱 主聖神，每當我選擇不與他人爭吵時，求祢也讓這世界離和平更靠近一點。阿們！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖師亞力山大.啟錄主教 亞毛斯先知書二6-10，13-16 聆聽聖言 上主這樣說：「為了以色列再三再四犯罪，我不收回成命，因為他們為了銀錢出賣義人；為一雙鞋，出賣無辜的人。他們把窮人的頭踏在塵土裏，侵奪卑微人的權利；兒子與父親走近同一少女，以致褻瀆了我的聖名；他們靠近每個祭壇，躺在抵押者的衣服上，在他們的神廟內喝剝削來的酒。 是我由你們面前消滅了阿摩黎人，他們雖高大似香柏，堅固如橡樹，但我仍從樹上摘去了果實，由樹下拔出了根子。是我由埃及國領你們上來，四十年之久引你們經過曠野，使你們佔領了阿摩黎人的國土。 看，我要使你們腳下的地搖蕩，好像滿載禾捆的車搖蕩一樣，以致疾行者無法逃遁，強有力者無法施展，武士救不了自己，弓手不能屹立，捷足者不能逃脫，騎馬者不能自救。在那一天，武士中最勇敢的，也僅能赤身逃走─上主的斷語。」 釋經小幫手 在今天的經文中，我們聽到天主嚴厲的警告以色列人民說：「為了以色列再三再四犯罪，我不收回成命」，也就是説，祂不會撤銷祂爲他們預備的懲罰。天主一一列下以色列的罪行：他們爲了錢出賣義人，無辜的人在他們心中連一雙鞋的價值都不如、他們壓迫貧窮弱小，過著淫亂沒有倫理的生活，也不尊敬天主。祂最憎恨這樣不公正的行爲了！在這裏，不公正的行爲包括不平等的對待、不均匀的資源分配、不合理的奪走他人應得的權利……等。天主憎恨這些行爲不是因爲祂愛管很多、愛掌控人民，而是因爲祂在乎每一個人，不容許任何一方濫用自己的優勢，爲了自己的利益而踐踏他人的尊嚴，剝削他人的性命。由於以色列人背信棄義，天主說：「看，我要使你們腳下的地搖蕩，好像滿載禾捆的車搖蕩一樣，以致疾行者無法逃遁，強有力者無法施展，武士救不了自己，弓手不能屹立，捷足者不能逃脫，騎馬者不能自救…」也許，有人會覺得天主是一個暴力且喜歡報復的神，因此會因爲恐懼而避免行惡。然而我們也可以解讀天主讓惡人「腳下的地搖蕩」為不仁不義的自然後果。如果社會風氣是不公義的，人人以不公正的行爲對待他人，漸漸地我們將發現找不到真正的朋友，身邊也沒有可信任的人。若我們需要時時提心吊膽提防他人，到時再强大的人也會因爲缺乏信任而動搖！ 品嚐聖言 看，我要使你們腳下的地搖蕩，好像滿載禾捆的車搖蕩一樣。 活出聖言 當你的行爲讓他人痛苦或失去尊嚴時，意識到你可能在和天主作對！ 全心祈禱 天主，求祢馴服我的私慾偏情，使我不會走上背信棄義的道路。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.