Category Archives: 美好時刻

聖師國瑞教宗 路加福音六1-5 格前四6-15 聆聽聖言 有一個安息日，耶穌經過麥田時，祂的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。 有幾個法利塞人說：「為什麼你們做安息日不准做的呢？」 耶穌回答說：「你們沒有讀過：達味和同他在一起的人，在飢餓時所做的嗎？他怎樣進了天主的殿，拿起供餅來吃了，又給了同他在一起的人吃。這供餅原不准他人吃，而只准司祭吃。」 耶穌又向他們說：「人子是安息日的主。」 釋經小幫手 按照猶太人的信仰，天主在創造天地以後，在第七天休息了。因此，每週的第七天就是安息日，在那一天，要把時間奉獻給天主，學習天主在忙碌了一週以後，停下來休息、欣賞天主創造的一切，並讚美天主。安息日的原意其實是出於憐憫，要讓那些本來沒有機會休息的奴隸、僕人也能有透氣的機會。然而，在耶穌的時代，許多法利塞人卻只堅持安息日不准工作，卻忘了其背後憐憫及更完整的原因。當他們看到耶穌的門徒在安息日掐麥穗並用手搓來吃時，心裏就對門徒的行爲充滿判斷，與耶穌產生衝突；但耶穌清楚知道，祂的門徒會在田裏掐麥穗來吃是因為當時他們很餓，所以耶穌沒有阻擋他們。耶穌講了以色列最有名的國王——達味的例子，達味在飢餓時讓自己和弟子吃了獻給天主的供餅，這展現出比起安息日法律，人是更重要的；比起遵守法律，天主更喜歡憐憫。今天，讓我們反省自己：我們是否是很虔誠的教友，謹守教會的規矩和教導，每個主日來參加彌撒，卻經常判斷那些沒來的教友、或是在彌撒中無法專心的小孩或他們的父母？如果是，我們可以學習耶穌，用憐憫的心嘗試瞭解他們的苦衷和困難，並想辦法給予他們所需要的幫助以及支持他們。你願意試試看嗎？ 品嚐聖言 耶穌要我們在安息日培養的不是宗教的紀律而已，而是一顆憐憫的心。 活出聖言 當我要判斷別人以前，先問問耶穌，祂若在場，祂會怎麽做。 全心祈禱 耶穌，有時我嚴厲地要求別人，卻忘了祢更重視憐憫、關心他人的需要。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

路加福音五33-39 聆聽聖言 那時候，法利塞人和經師質問耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱，法利塞人的門徒也是這樣；而祢的門徒卻又吃又喝。」 耶穌回答說：「伴郎和新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？但日子將要來到，當新郎從他們中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。」 祂又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝入舊皮囊的，不然，新酒要漲破舊皮囊，酒要流出來，皮囊也破了。但新酒應裝入新皮囊。也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳的好。」 釋經小幫手 法利塞人和經師總是愛挑耶穌的毛病，因爲耶穌的做法和他們習慣的做法不一樣。今天，他們又再一次受不了耶穌的門徒，因為他們不像若翰和法利塞人的門徒一樣，嚴格遵守猶太人的齋戒和祈禱禮儀。耶穌解釋祂的門徒爲什麽又吃又喝—「伴郎和新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？」耶穌把自己比喻成這位新郎，把自己在世上的時候比喻成一場婚宴。因此，門徒們和祂在一起就好比已經嘗到天國永恆的婚姻，應該喜樂的歡慶，不應該禁食，因爲禁食和哀悼有關係。然而，耶穌也暗示祂和門徒相處的時間不長，不到三年，祂就要離開他們，去為他們在天上準備一個永恆的居所。一旦這件事發生，還在世上的門徒們就會像一般人一樣開始禁食。在這裏，我們看到耶穌沒有要求門徒死板的模仿他人，做他人認爲該做的事。相反的，門徒們必須清楚知道他們做任何一件事情的原因。這樣新的做法很難被法利塞人接受，所以對於他們，耶穌說：「也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳的好。」法利塞人和經師已經習慣喝陳酒，不願意改變、接受耶穌的新方式、新教導。由於他們狹隘的思維，當耶穌走近他們的生活要求他們改變時，他們的反應是防備和抗拒。然而，我們知道，要跟隨耶穌我們就要學習放下舊的做法，擁抱耶穌的做法，我們的心又能夠開放嗎？ 品嚐聖言 默想耶穌不斷訓練門徒們有意識地活出自己的信仰生活，而不是盲從。 活出聖言 把今天你在讀經中學習的新道理運用在生活中。 全心祈禱 耶穌，我願為不能開放接受祢的人祈禱，讓他們有轉變心態的一天。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

路加福音五1-11 聆聽聖言 有一次，耶穌站在革乃撒勒湖邊，群眾擁到祂前要聽天主的道理。祂看見兩隻船在湖邊停著，漁夫下了船正在洗網。祂上了其中一隻屬於西滿的船，請他把船稍為划開，離開陸地；耶穌就坐下，從船上教訓群眾。 一講完了，就對西滿說：「划到深處去，撒你們的網捕魚罷！」西滿回答說：「老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲；但我要遵照祢的話撒網。」他們照樣辦了，網了許多魚，網險些破裂了。他們遂招呼別隻船上的同伴來協助他們。他們來到，裝滿了兩隻船，以致船也幾乎下沈。 西滿伯多祿一見這事，就跪伏在耶穌膝前說：「主，請祢離開我！因為我是個罪人。」西滿和同他一起的人，因了他們所捕的魚，都驚駭起來。他的夥伴，即載伯德的兒子雅各伯和若望，也一樣驚駭。耶穌對西滿說：「不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫！」他們把船划到岸邊，就捨棄一切，跟隨了祂。 釋經小幫手 在革乃撒勒湖邊，群衆擁到耶穌面前聽祂講道理。這時候，耶穌看到岸邊的兩隻船，便上了西滿的船，請他把船划開，從船上教訓群眾。也許，耶穌向西滿借船，並不是因爲祂非得要在水面才能教導群衆，祂是想借此機會接近西滿，和西滿建立關係，並且召叫他成爲自己的門徒。耶穌今天也在找不同的理由靠近我們，你是否有察覺到呢？然而，耶穌會選一個漁夫做祂的第一個門徒，並不是一般有遠見的領導者會做的決定。西滿不過是一個漁夫，沒有受過教育，也沒有見過大世面，也説不上有多少影響力；然而，耶穌的眼光總是和世人的眼光不同。當我們看到西滿不足、不配的地方，耶穌卻看到他許多可取的優點、特質。莫非耶穌在西滿身上看到漁夫需要有的堅强及不怕勞苦？或許耶穌在他身上看到對天主的信賴，因爲畢竟漁人也是看天吃飯的人？這些特質在西滿伯多祿未來的福傳使命都很有幫助。除了可見的特質，耶穌也認識西滿的心，知道他是一個老實直接，對朋友忠實又講義氣的人，耶穌希望祂的門徒也是祂的朋友（參若十五15）。你可曾想過，耶穌也想要你當祂的朋友？今天耶穌仍然在召叫人們跟隨祂，做祂的門徒和朋友；你願意回應祂，並將你所有的特質和精力都奉獻給祂嗎？ 品嚐聖言 默想耶穌看見你的生命，想進入你的生命，並借用你的生命來建立天國。 活出聖言 仔細思考，你今天可以把什麽奉獻給你的朋友耶穌？ 全心祈禱 耶穌，當祢經過我生命召叫我時，讓我像伯多祿一樣敏捷地回應祢。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖師納德院長 瑪竇福音廿三1-12 聆聽聖言 那時候，耶穌對民眾和祂的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。 他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為『辣彼』。 至於你們，卻不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。 你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被眨抑；凡眨抑自己的，必被高舉。」 釋經小幫手 在今天的經文中，耶穌提醒門徒要謙虛，不要渴望被抬舉—「你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被眨抑；凡眨抑自己的，必被高舉。」謙虛在華人文化中也是一個美德。然而，矛盾的是，很多時候我們內心渴望被高舉，但卻害怕他人眼光，因此會刻意貶抑自己以呈現謙虛的模樣。這樣做是真正的謙虛嗎？有職涯網站提出人們常犯的「過於謙卑」的錯誤如下：第一，否定別人對自己的讚美。多數人認為，直接接受他人讚美會顯得自己自大驕傲，因此選擇否定自己的優點來顯示自己的謙虛。第二，聽到別人的讚美，常說「可是……」。對於自我要求高的人，許多時候永遠認為自己的成就沒有想像中的好，因此從來無法欣然承認自己夠好。第三， 該當仁不讓時卻不夠乾脆，因爲害怕做不好。第四，喜歡自責，搶著把不是自己的錯承擔起來。人會在活出真謙虛的過程不斷碰壁，很多時候是因爲我們不夠認識自己。德雷莎修女曾表示: 如果你謙遜，就不會為稱讚或詆毀所動搖，因為你有自知之明。今天耶穌告訴門徒：「不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。」就是要我們意識到在天父面前，我們同時是卑微且不起眼的，但同時也是充滿尊嚴的天主兒女。只要我們能按這個意識生活，我們便不會以爲自己高人一等，也不會否定自己的尊嚴。 品嚐聖言 「凡高舉自己的，必被眨抑；凡眨抑自己的，必被高舉。」 活出聖言 面對驕傲或自責的誘惑時，先到天主面前，求祂告訴你祂怎麽看你！ 全心祈禱 主，請教導我謙虛，勇敢承認和面對自己的驕傲。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.