Category Archives: 美好時刻

聖若望一世教宗殉道 宗徒大事錄十五1-6 聆聽聖言 那時候，從猶太下來的幾個人教訓弟兄們說：「若是你們不按梅瑟的慣例行割損，不能得救。」 保祿和巴爾納伯同他們起了不少的爭執和辯論；大家就指定保祿和巴爾納伯，與他們中的幾個人，上耶路撒冷去見宗徒和長老，討論這問題。 他們由教會送走之後，就路過腓尼基和撒瑪黎雅，沿途敘述外邦人歸化的事，使眾弟兄非常喜歡。 他們到了耶路撒冷，為教會、宗徒和長老所歡迎，就報告了天主偕同他們所行的一切大事。 卻有幾個信教的法利塞黨人起來說：「必須叫外邦人受割損，又應該命他們遵守梅瑟法律。」宗徒和長老們就開會商討此事。 釋經小幫手 「若是你們不按梅瑟的慣例行割損，不能得救。」在今天的經文中，我們聽到初期教會的一些紛爭。皈依基督的猶太人要求後來信主的外邦人要按照猶太人的習俗行割損，才能加入他們的行列。然而保祿和巴爾納伯卻認為這些這些習俗本不是信仰的核心，不需要把它們强加在外邦人身上。試反省：經文中這樣的情景今天是否還繼續發生在我們的生活中呢？比如説：當有人想認識我們的信仰，或加入我們的團體時，我們會給那人設下什麽條件呢？在基督信仰為少數的台灣，當有外教友純粹因好奇或其它不同原因被吸引、初步接觸我們的教會時，我們會怎麽介紹我們的信仰和教會給他們呢？是為他們列下許多入門條件嗎？告訴他們要上多久的慕道班、背熟多少經文、每週望彌撒、接受所有的教條？這些條件在信仰中固然有它們的地位，但對於初步接觸信仰的人，也許我們更需要向保祿和巴爾納伯學習，知道他們的階段，然後用他們可以理解的方式向他們伸出歡迎的手、接納他們，以後才慢慢帶領他們走向信仰的深處。經文中提到眾弟兄聽到外邦人歸化的事都非常喜歡，英語翻譯為喜樂。比起諸多要求，弟兄姐妹們的喜樂和歡迎更能夠吸引外教友來接近信仰、認識耶穌。一旦他們被耶穌吸引，願意祈禱、讀經、參加禮儀等，我們就會樂觀其成後續的發展，不是嗎？ 品嚐聖言 「天主偕同他們行一切大事。」默想天主要在教會行什麽大事呢？ 活出聖言 有意識的用你的言語、行動來表達教會對外教友的接納和歡迎。 全心祈禱 聖神，請教我們像耶穌一樣向一切人開放，但卻不偏離信仰的核心真理。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖劉文元（伯鐸）殉道 宗徒大事錄十四19-28 聆聽聖言 那時候，有些猶太人，從安提約基雅和依科尼雍來，挑唆群眾；群眾用石頭砸了保祿，以為他死了，就把他拉到城外。但門徒們一圍到他跟前，他就起來進了城，第二天同巴爾納伯起身往德爾貝去了。 他們向那城傳揚福音，使許多人成為門徒，以後回到呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅，到處堅固門徒的心，鼓勵他們堅持信仰，說：「我們必須經過許多困難，才能進入天主的國。」 二人在各教會給他們選立了長老，在祈禱禁食以後，把他們託付於他們所信仰的主。 以後，他們又經過丕息狄雅來到旁非里雅，在培爾革宣講道理以後，下到阿塔肋雅，又從那裏乘船赴安提約基雅。他們原來是從那裏被託於天主的恩寵，作現在已完成的工作。 他們一到，就聚集會眾，報告天主偕同他們所行的一切大事，和怎樣給外邦人打開了信德的門。二人就在那裏同門徒們住了不少時日。 釋經小幫手 今天的經文敘述保祿和巴爾納伯福傳旅程中的事跡。經文中提到許多地名——安提約基雅、依科尼雍、德爾貝、呂斯特辣……等，這些是保祿和巴爾納伯宣講基督福音的地方，在那裏有新的基督徒團體形成。在這裏皈依基督的人可稱為保祿和巴爾納伯信仰中的兒女。我們今天可以從他們如何對待這些基督徒並如何組織當時的教會，學習如何建立並掌管今日的教會。首先，我們看到保祿和巴爾納伯如何像家長一樣，照顧和陪伴這些新的信徒。他們到處堅固門徒的心，在困難中鼓勵他們堅持信仰。試反省，今天的教會是否親切得讓人容易靠近？當有困難的人找上門，我們是否也會向他說鼓勵的話，用實際陪伴堅固他的心，還是用嚴厲的規條制約他？宗徒說：「我們必須經過許多困難，才能進入天主的國。」生活中難免有痛苦，在他人遇到困難時，除了給予實際的幫忙，我們是否幫助他人打開信德的門，引導他們在痛苦中找到意義？因為當人的精神有寄托時，便會有更大的力量面對痛苦。再來，我們也看見保祿和巴爾納伯在各教會給他們選立了長老來領導當地的教會。他們不獨自掌權，成為信徒的焦點，卻提拔有恩寵的人，合作建立並管理教會。今天我們的教會是否有像保祿和巴爾納伯的遠見和謙卑，提倡合作精神，還是我們只把焦點放在神職人員或某些明星教友身上呢？ 品嚐聖言 默想保祿和巴爾納伯為了建立初期教會所付出的愛和心思。 活出聖言 多了解你堂區或教區的管理及牧靈架構，並找出一些可以改進的地方。 全心祈禱 主，感謝祢賜給我們保祿和巴爾納伯，教導我們如何建立基督的團體。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

宗徒大事錄十四5-18 聆聽聖言 那時候，外邦人和猶太人連同他們的官長蓄意侮辱保祿和巴爾納伯，並要用石頭砸死他們，他們一聽說，就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了，在那裏傳揚福音。在呂斯特辣有一個人，患軟腳病，常坐著，由母胎中即是跛子，總沒有行走過。這人聽保祿講道；保祿注目看他，見他有信心，可得痊癒，便大聲說道：「直直地站起來！」這人遂跳起來行走。群眾看見保祿所行的，就大聲用呂考尼雅話說：「神取了人形，降到我們這裏了！」他們遂稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，因為它是主要發言人。在城關的則烏斯的司祭，就帶著公牛與花圈來到大門前，要同群眾一起獻祭。巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事，就撕裂了自己的衣服，跑到群眾中，喊著，說道：「人哪！你們這是作什麼？我們也是人啊！與你們有同樣的性情；我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這些虛無之物，歸依生活的天主，是祂創造了天地海洋和其中的一切。祂在過去的世代，容忍了萬民各行其道；但祂並不是沒有以善行為自己作證，祂從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心。」說了這些話，才算阻住了群眾，沒有向他們獻祭。 釋經小幫手 保祿和巴爾納伯在依科尼雍經歷外邦人和猶太人的侮辱，被石頭砸死的威脅，卻在來到呂斯特辣，有人聆聽他們講道，因行了治癒的奇蹟，被當地的人尊崇敬仰：「神取了人形，降到我們這裏了！」你是否也有過類似的經驗呢？拼命練習卻不被看好、努力經營卻不見起色、被人嫌惡、想貢獻所學卻不被重用……等。這時，我們除了感到失望沮喪，也多麽渴望遇到賞識千里馬的伯樂。然而，一旦有機會透過競賽評比、治癒疾病、做善事、捐款、寫文章、作見証、當志工、給人安慰，得到大家肯定時，我們是否有宗徒一樣放下的勇氣—「我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這些虛無之物，歸依生活的天主」？兩位宗徒用撕裂自己的衣服來強烈表達：自己只是普通的人並非天主。他們所言所行是靠天主的手在牽動，賴天主的恩澤軟化人心。人若自己覺得可掌控一切成就時，就是陷入罪惡。幾時我們也像呂斯特辣的百姓看不見天主的形體，難免會為感官所知所覺而動心：追隨很會講道理的神父、接近和藹熱心的修女、聽從醫術高明的醫生、信賴名嘴政治人物、羨慕成功的企業家、崇拜明星或運動員，卻忽略了一個真理：隱藏在這些人背後是天主。今天就讓宗徒們提醒我們：這一切全來自天主，因為只有天主才能「從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心」。 品嚐聖言 祂從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心。 活出聖言 今天試著擺脫一樣虛無可杇的人、事、物，和生活的天主相遇， 全心祈禱 天主請幫助我脫去人塑造的形象，以真實的面貌生活。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

復活期第五主日 若望福音十三31-35 聆聽聖言 猶達斯出去以後，耶穌就說：「現在人子受到了光榮，天主也在人子身上受到了光榮。天主既然在人子身上得到了光榮，天主也要在自己內使人子得到光榮，並且立時就要光榮祂。 孩子們！我同你們在一起的時候不多了。 我給你們一條新命令：你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」 釋經小幫手 你可曾想過，身爲基督徒，什麼讓我們與世界的人不一樣呢？是財富、知識、健康長壽、時尚、功名，還是一個肖似基督捨身取義的愛呢？在今天的福音中，答案很清楚是後者。耶穌對這份愛有個明確的定義，就是「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」。那耶穌的愛是怎樣的呢？首先，這份愛是捨己的、無條件的，不但是愛人如己，而且連自我都要縮小甚至放下！這無私捨己的愛是基督所建立教會的無形的標誌。耶穌邀請我們走向更大的愛：「你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢? 稅吏不是也這樣做嗎？」(瑪五46)那麼，我們在生活中是否有彼此相愛、活出主耶穌的臨別贈言嗎？如果我們每天都試著彼此相愛，愛自己的家人、親戚、朋友、同事、鄰居，並用自己的行爲表達出基督徒應有的愛的標準，那麼我們周遭的人就會被吸引來認識我們的天主。但如果在我們之間，沒有彼此相愛的行動，那麼眾人也就認不出我們是主的門徒了。那時，即便我們可以講一口好聖經或能講一些仁義道德的大道理，人也不能被吸引來到主耶穌的面前。今天就讓我們求主恩賜我們，在每天的生活中，讓我們先活出彼此相愛的見證，學習耶穌去愛那不可愛的人，才能讓世人認出我們是耶穌的門徒，並吸引眾人，使萬民成為門徒。 品嚐聖言 「你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。」 活出聖言 今天，當你很想指正別人，跟別人爭對錯時，先問耶穌祂會怎麽樣去愛。 全心祈禱 主耶穌，請幫我放下自己的驕傲和計較，學習祢無條件的去愛！阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.