Category Archives: 美好時刻

2月4日（四）   馬爾谷福音六7-13 耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢； 卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。 又對他們說：「你們無論在那裏，進了一家，就住在那裏，直到從那裏離去； 無論何處不接待你們，或不聽從你們，你們就從那裏出去，拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。」 他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼且給許多病人傅油，治好了他們。 釋經小幫手 耶穌有夢想嗎？祂為了什麼而降生成人？為了什麼而宣講、治病、驅魔、受苦而死在十字架上？耶穌一生相信什麼樣的夢想呢？在瑪爾谷福音中，耶穌的第一句話是︰「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷!」（谷一15）這可說是主對祂當時的聽眾，和今日的我們所懷有的期待；而為了這夢想，願意犧牲自己。我們都知道世人對耶穌的回應是什麼；他們不但把祂釘死，而到如今仍然忽略祂的福音。面對這樣的群眾，耶穌是否垂頭喪氣，而放棄夢想？主耶穌沒有放棄祂的熱忱，反而把這夢想分享給更多的人，即門徒們，而希望他們繼續祂的夢想，呼喚人悔改，信從福音。在今日的福音章節中，門徒們就是成了耶穌夢想的繼承人，用最簡單的方式實現祂的夢想︰「除了一根棍杖外，什麼也不要帶」，只抱著主耶穌的夢想，到處宣講福音。而結果是︰「他們…使人悔改」。你願意繼承主的夢想嗎？還是會提出藉口︰我缺乏神學培育、對聖經的認識不夠、不會說話、沒有時間等。但其實，最大的問題就是因為你我已不再相信主耶穌的夢想了，所有不願投入，繼承這份使命。但主耶穌仍不放棄，今天祂在召喚我們︰「你們是我今日的門徒，出去宣講福音，使你身邊的人悔改，信從我的話。」 種下種子 你相信主耶穌的夢想嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我用最簡單的方式傳祢的福音︰善行，分享聖歌，在朋友面前為他祈禱…相信，只要我走出第一步，隨時做好準備，祢一定會提供良好的機會。阿們。

２月２日（二）聖母奉獻耶穌於聖殿/奉獻生活者日    路加福音二22-40 按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，他們便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：『凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。』 並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。 那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為祂行禮。西默盎就雙臂接過祂來，讚美天主說：「主啊! 現在可照你的話，放你的僕人平安去了!因為我親眼看見了你的救援，即你在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」 他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向祂的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號── 至於妳，要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」 又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出閣後，與丈夫同居了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。 正在那時刻，她也前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。 他們按著上主的法律，行完了一切，便返回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。 孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在祂身上。 釋經小幫手 路加福音記載了古老的以色列傳統︰一為產後婦女的取潔儀式；另外一個是獻長子給天主的儀式。聖母守完33天的潔血期後就要獻禮給天主；有經濟能力的，獻上一頭羔羊，財力不足的就奉獻兩隻斑鳩或兩隻鶵鴿（參肋十二1-8）。可見，聖母獻上的是窮人的禮物。除了獻祭物，若瑟和瑪利亞更是獻上了耶穌，這就是獻長子的儀式；獻長子等於是獻上整個家族（參出卅四19）。獻祭在以色列的歷史中扮演很重要的角色；朝拜天主，就是要獻上禮物；因為透過那被焚燒的祭物，天人和好如初。這也是耶路撒冷聖殿的重要功能之一。對我們基督徒而言，主耶穌在十字架上已為我們獻上了一次而永遠的祭獻；犧牲祂神聖的身體，使帶著重罪的人上升到天父那裡去。每一台彌撒就是參與了耶穌2000年前在苦架上的獻祭，而我們透過在彌撒中的奉獻－祈禱、歌聲、讚美、金錢等，也表示我們願意參與耶穌救贖的工程。不但如此，我們也能把每天的勞苦帶到主台前，讓主接到手中，把我們的一兩滴愛與祂無限的愛結合後散發到需要愛的世界上。許多時候，我們忽略了獻祭這部份；我們用嘴巴祈禱，求天主這個、那個，但缺乏實際的行動。學習獻禮－每日的勞苦、自我節制的行為、付出愛、為他人作犧牲等。許多時候，別人不會懂我們為什麼要做犧牲奉獻，但這並不重要，只要我們清楚是為誰而做－為耶穌，為什麼而做－為參與祂在苦架的救恩工程，那就夠了。 種下種子 你參加彌撒時，會帶了你勞苦，快樂地獻給主嗎？ 全心祈禱 主耶穌，讓我微不足道的犧牲與祢的愛結合為一。阿們。

１月3１日（日）常年期第四主日   路加福音四21-30 耶穌便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」 眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話；並且說：「這不是若瑟的兒子嗎﹖」 他回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己吧! 我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裡行吧! 」 祂又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。 我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大飢荒，在以色列原有許多寡婦， 厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。 在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」 在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把祂趕出城外，領祂到了山崖上，──他們的城是建在山上的──要把祂推下去。 祂卻由他們中間過去走了。 釋經小幫手 在今日的福音，耶穌家鄉的人稱祂為「若瑟的兒子」，但是祂卻說自己是先知︰「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。」為什麼先知在本鄉不受悅納呢？在舊約中，天主曾多次派遣先知跟以色列人講話，但他們卻不聽；他們的心是遲鈍的，而眼睛是被蒙蔽的，更糟糕的是，他們不願意獲得痊癒而悔改（參依六9-10）。路加福音就是用這句話預告耶穌公開生活的結局︰「沒有一個先知在本鄉受悅納的」，預告耶穌將被這叛逆的人民釘死在十字架上。沒有人要聽耶穌的話，不代表祂說的是錯的。很多時候，我們受到消費主義的影響，認為若沒有人買某個產品，那就代表那產品不好，或沒有人排隊吃那家餐廳，就代表哪裡的菜色不好。身為基督徒的我們也要小心，不能以消費主義的心去評論耶穌的話是好是壞。有人若一直努力福傳，卻沒有什麼好結果，那就會認為這宗教不好，還是去拜拜好了。或者我們在某個小堂服務，但堂區的資源少，又沒有其他大堂那麼活潑，那我們就想改到別的大堂去。如果每個人都這麼想，那耶穌的福音就不能傳到更邊緣的地方去了。受洗的基督徒分享主耶穌的先知職︰天主教教理905寫道「平信徒透過福傳工作去執行他們先知的使命，就是以『言語和生活的見證』去宣講基督」。而能使我們長長久久地分享耶穌先知的使命，我們更需要愛︰「在這一切…該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。」（哥三14）。 種下種子 你在教會找什麼呢？歡樂的氣氛，還是實行天主的旨意？ 全心祈禱 主耶穌，我要分享祢先知的職務，用我的話和生命，見證祢的真理。阿們。

1月30日（六）   馬爾谷福音四35-41 在當天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去罷!」 他們遂離開群眾，就照他在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。 忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。 耶穌卻在船尾依枕而睡。他們叫醒他，給他說：「師傅! 我們要喪亡了，你不管嗎﹖」 耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了罷!」風就停止了，遂大為平靜。 耶穌對他們說：「為什麼你們這樣膽怯﹖你們怎麼還沒有信德呢﹖」 他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰﹖連風和海也聽從他!」 釋經小幫手 在今天的福音中，當門徒們碰到風浪時，尋求了在睡覺的耶穌救援他們，耶穌一起來就平息了風浪，救了門徒們。不管發生什麼事情，天主都是我們最強而有力的依靠；我們從天主那邊得到前進的動力，選擇前進的方向，甚至天主派遣了小天使來幫忙（可能是你我）。天主對我們的關愛是多麼的偉大。但有時，人們會將依靠天主與依賴天主搞混，要區分自己是依賴天主，還是依靠天主。從以下的兩點可以看出分別︰首先是祈禱的態度，在我們祈禱時，我們應有「天主有決定的權力」的認知；常常我們會希望天主照我們的意思給予我們所希望的，卻無法等待或不能接受天主沒有給我們想要的。耶穌在山園祈禱的禱詞寫到「我父，若是可能就讓這個杯離開我吧!但不要照我，而要照隬所願意的(瑪廿六39)」。耶穌明確的表達他所希望的，但也不會因為被釘在十字架上而生天主的氣。第二點是︰自己相對的付出，有時祈禱的時候會有「就交給天主」的想法，心裡卻什麼計劃都沒有，也什麼都不做。例如︰祈禱想要一個好的另一半，卻不懂得要了解對方和充實自己。那如果只祈禱，卻什麼都不做，我們就只是變成依賴天主的懶惰的人，就像耶穌在平息風浪後斥責門徒們的「為什麼這樣膽怯?你們怎麼還沒有信德？」一樣；只向耶穌求救，卻沒有信心努力穩住船。 種下種子 你是在努力中相信耶穌的人?還是在懶散中相信就好了。 全心祈禱 慈愛的主啊﹗祈求祢讓我學會不依賴的依靠祢，願依照祢所願意的在我身上實現。我信任你。阿們。