Category Archives: 美好時刻

１月２５日（一）聖保祿宗徒歸化   宗徒大事錄廿二3-16 （1）保祿向猶太人說︰「我原是猶太人，生於基里基雅的塔爾索，卻在這城裏長大，在加瑪里耳足前，對祖傳的法律，曾受過精確的教育；對天主我也是熱忱的，就如你們大家今天一樣。 我曾迫害過這道，直到死地；不論男女，逮捕綑綁送入獄中； 就是大司祭和整個長老團，都可給我作證；我從他們那裏領了給弟兄們的文書，往大馬士革去，有意把那裏的這樣的人加以逮捕，帶到耶路撒冷來處罰。 當我前行臨近大馬士革時，約在中午，忽然天上有一道大光，環射到我身上，我便跌在地上， 聽見有聲音向我說：掃祿， 掃祿！你為什麼迫害我﹖我回答說：主， 你是誰﹖他向我說：我就是你所迫害的那個納匝肋人耶穌。 同我在一起的人，只看見那光，卻聽不見那對我說話的聲音。 我說：主，我當作什麼﹖主向我說：你起來，往大馬士革去，在那裏有人要告訴你，給你派定當作的一切事。由於那光的炫耀，我看不見了，就由我的同伴用手領著，進了大馬士革。有個人名叫阿納尼雅，是虔誠守法的人，所有住在那裏的猶太人都稱譽他。他來見我，站在旁邊向我說：掃祿兄弟，你看見罷！我當時向他一望，就看見了他。他說：我們祖先的天主，預簡了你，叫你認識他的意願，看見那位義者，並由他口中聽到聲音， 因為你要向眾人，對你所見所聞的事，為他作證人。 現在你還遲延什麼﹖起來領洗，呼求他的名，洗除你的罪惡罷! 」 釋經小幫手 很多聽到辦告解，就說自己沒有罪，所以不需要辦。一般人都認為自己是好人，沒有殺人放火…哪裡有罪呢？偉大的聖保祿也覺得自己是好人，不需要悔改。在今日的經文中，他對虔誠的耶路撒冷猶太人說︰「我原是猶太人…在加瑪里耳（有名的法利塞人）足前，對祖傳的法律，曾受過精確的教育；對天主我也是熱忱的，就如你們大家今天一樣。」為了衛護梅瑟的法律，迫害被認為是邪教教徒的基督徒。保祿在歸化之前是一位十全十美的猶太人，然而，在主耶穌面前，保祿要改進的地方還很多；耶穌不是要他做一個更好的人，而是要他做基督徒。首先，保祿必須與耶穌相遇，這才是關鍵的。保祿不是要以某個倫理道德的標準做人生的尺度，而是要經常與主耶穌相遇而使生活上進。很多老教友久而久之就變成冷淡教友，一方面覺得自己夠好，不需要悔改，另一方面沒有心與耶穌每天相遇。沒有耶穌的基督徒算是基督徒嗎？那人當然會開心迷上其他讓他心動的物質或更對生活更有實際幫助的神明。今天，讓我們謙卑地意識到自己需要悔改，不是認錯似的悔改，而是轉向耶穌基督似的悔改。每天都要聆聽祂，要花點時間坐在祂跟前；要尊重祂的話和生活方式，把祂當成人生的明燈。想想看，如果每一位基督徒能與主耶穌相遇，與祂有活生生的關係，那我們的教會有怎麼的活力和熱忱呢？簡直就是聖神充滿﹗你我也變成是聖保祿的化身了。 種下種子 你今天悔改了嗎？你今天從百忙中轉向主耶穌了嗎？ 全心祈禱 主啊﹗讓我渴望認識祢，遇見祢，聆聽祢，愛慕祢。阿們。

1月２４日（日）常年期第三主日   路加福音一1-4，四14-21 德敖斐羅鈞座：關於在我們中間所完成的事蹟，已有許多人，依照那些自始親眼見過，並為真道服役的人所傳給我們的，著手編成了記述，我也從頭仔細訪查了一切，遂立意按著次第給你寫出來， 為使你認清給你所講授的道理，正確無誤。… 耶穌因聖神的德能，回到加里肋亞。祂的名聲傳遍了臨近各地。 祂在他們的會堂內施教，受到眾人的稱揚。 來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他們的慣例，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。 有人把依撒意亞先知書遞給祂；祂遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說： （1）『上主的神臨於我身上，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。』 祂把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著祂。 祂便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」 釋經小幫手 路加福音的作者很用心地想把主耶穌的福音傳出去；為了一位叫德敖斐羅的外邦基督徒，寫下了路加福音和宗徒大事錄。所以在路加福音中，作者比較注重的是耶穌對邊緣人物的態度，因為外邦人在猶太人的心目中，也是一種邊緣人物。作者很少引用舊約，反而特別強調主耶穌慈悲的面目，例如︰浪子回頭的故事、慈善的的撒瑪利亞人、回頭感謝耶穌的撒瑪利亞癩病人等。對路加而言，他就是要把耶穌「所完成的事蹟」講述給大家聽，一個也不想漏掉，因為他把自己視為「為真道服役的人」。這裡指的「真道」就是聖言的意思，希臘文的logos。聖言可指聖經，但更深一層的含義，聖言就是耶穌基督。路加認為要當主耶穌的門徒，就是要當聖言的僕人，把自己和團體在耶穌身上所見所聞的事傳遞給所有人，特別是給那些沒有聽過福音的人。路加希望延續主耶穌基督自己的使命，就是「向貧窮人傳報喜訊」。注意路加用了多少次的「宣告」、「宣佈」，意思是聖言是要用嘴巴和生命去講出來的。我們應該佩服初期基督徒，學習他們對傳福音的熱忱和勇氣。路加為了一位外邦基督徒寫了兩部書，我們為了把福音傳給一個人做了些什麼？與其找藉口，不如用你所擁有的天賦把耶穌愛的福音傳出去。今日的社會大部份是物質的奴隸、被壓力壓迫的囚犯、缺乏平安的窮人、看不到彼此的盲者…不要再浪費時間了，讓主耶穌的福音今天就因為你而應驗了。 種下種子 你今天傳福音了沒？ 全心祈禱 主耶穌，我願意為聖言服役，把祢的福音傳出去，請指示我，我該怎麼做。阿們。

1月２3日（六）聖白小滿（樂倫）殉道   馬爾谷福音三２０-２1 耶穌到了家，群眾又聚集了來，以致他們連飯都不能吃。 他的家人聽說了，便出來要抓住他，因為他們說：「他瘋了!」 釋經小幫手 與人接觸時，會多次遇到別人不講理、胡鬧、亂發脾氣的時候，一次、兩次倒也還好，但幾次下來，人的負面情緒往往也會被挑起，不甘示弱地跟著他人鬧起彆扭。多數的時間，是用以牙還牙的，以情緒還情緒的方式面對問題，但這麼做真的能夠解決問題嗎？發生衝突的一個共同點就是認為自己對，別人錯。但有沒有想過，即使別人錯，也不代表自己對。就以今日的福音來看，耶穌的家人看到耶穌的行為，就覺得「他瘋了!」，而擁有這樣的心態，想要抓住祂。在這一點，他們就犯錯了；他們怎麼能先判定耶穌是瘋了呢？他們憑什麼認為自己有資格指責耶穌呢？而且他們一頭氣地去找祂，怎麼會認為自己說的是有理性的話？今天，讓我們從耶穌家人的行為警惕自己，如何更良善地跟別人溝通，特別是對自己的家人和小孩說話時，更是要將心比心。關鍵的是要學習節制自己的脾氣，特別是對小朋友，不然在鬧脾氣的當下，小朋友不光要處理自己的情緒，還要面對父母的情緒，等於是雪上加霜。離開現場出去走走、喝杯咖啡、換件衣服…，能給自己一點時間調整自己的心情。別試著講大道理、翻舊帳…讓對方難看。與其用這些傷人的話，不如用讚美來肯定對方，即使那時候的他仍然令你不滿意。用心找出值得讚美的一點，然後用新的眼光來看他。不要再給自己吃生氣的毒藥，而要讓平安和喜樂常居住在你的心中。 種下種子 你最近跟誰鬧得不愉快呢？ 全心祈禱 主啊﹗祢包容了祢的家人；請助我善待我身邊的人。阿們。  

1月２2日（五）聖文生執事殉道   馬爾谷福音三13-19 隨後，耶穌上了山，把自己所想要的人召來，他們便來到他面前。 他就選定了十二人，為同他常在一起，並為派遣他們去宣講， 且具有驅魔的權柄。 他選定了這十二人：西滿，給他起名叫伯多祿，載伯德的兒子雅各伯和雅各伯的弟弟若望，並為他們起名叫「波納爾革」，就是「雷霆之子」，安德肋、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿爾斐的兒子雅各伯，達陡和熱誠者西滿，並猶達斯依斯加略，他是負賣耶穌者。 釋經小幫手 在馬爾谷福音中，耶穌早已召喚了一些人來跟隨祂（谷一16；二13），那為什麼還要特別召叫十二人來跟隨祂呢？耶穌這樣做是要重新建立「天主的子民」；在舊約中，從雅各伯的十二個兒子開始，「十二」這數字一直是象徵著以色列的十二支派，是天主選民的意思。之後，在以民出埃及，進福地，且在達味王的帶領之下，統為一國，所以「十二」也象徵了天主的承諾完全地實現。然而，人性的軟弱使得統一王國－天主的子民－分裂成北以色列和南猶大二小國，而在大帝國的左右之下，北國的十個支被放逐到遙遠的美索不達米亞，他們與其他民族的融合，最後失去了對天主的歸屬感。所以，一大部份「天主的子民」就因此而分裂、失蹤了。主耶穌懷著慈父和慈母的心，願意重新找回天主從古時已揀選的子民；祂召喚十二人，作為「新天主子民」的幼苗，以三個特色為身分的標記︰一、同耶穌常在一起，二、被派遣去宣講，三、有驅魔的權柄。我們今日基督徒領受了從十二宗徒傳下來的信仰，是屬靈的「新天主子民」，是由主耶穌的寶血所贖回的子民。在這家庭中，我們要積極努力保持在主內的合一，勿讓人性的軟弱導致分裂。唯一能幫助我們的是︰讓我們常同耶穌在一起，用祈禱和聖事與祂合而為一；讓我們也願意被派遣去宣講福音，在每天的舉動中，使他人看到主的憐憫慈愛；這樣，愛好分裂的惡魔，就會因我們的團結而被驅除。 種下種子 看到團體的不和諧，你會怎麼做呢？ 全心祈禱 主耶穌，我們是祢贖回的子民，請幫助我做和平之使，在分裂中，活出祢福音的真諦。阿們。