Category Archives: 美好時刻

11月３日（二）聖瑪定．包端斯修士   11月３日（二）聖瑪定．包端斯修士 有一個同席的人聽了這些話，就向耶穌說:「將來能在天上的國裏吃飯的，才是有福的!」 耶穌給他說:「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。到了宴會的時刻，他便打發僕人去給被請的人說: 請來罷! 已經齊備了。 眾人開始一致推辭。 （1）第一個給他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。 別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。 僕人回來把這事告訴了主人。家主就生了氣，給僕人說：你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。 僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。 主人對僕人說：你出去，到大道以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的屋子。 我告訴你們：先前被請的那些人，沒有一個能嘗我這宴席的。」 釋經小幫手 人生就是一份邀請；我們被邀請好好活著，被邀請去關心別人，被邀請去信靠天主，被邀請去接納自己和他人的軟弱，被邀請答覆聖召……。天主不會逼迫我們，因為祂尊重我們的自由選擇權，祂只會邀請。面對人生中的邀請，你有何反應呢？在福音中，被邀請的人就愛找藉口（1），而結果是，他們都沒有品嚐到主人擺設的盛宴。你也是愛找藉口的人？有些人事情都還沒做，就藉口一大堆；有的想輕鬆自在，不想擔負任何責任；有些害怕答應了又沒辦法做到。在福音中，那些找藉口的人，就是把自己所關心的事情視為最重要，他們不願意看到主人那麼用心地為他們付出，也不理會主人的心情。簡言之，他們不願意走出自己。對我們而言，我們是否也被自己的小世界，自己的想法，自己的藉口，情緒和害怕束縛住了呢？無論是他人的邀請，還是天主的邀請，我們都要走出自己，才能答覆。七屆世界衝浪冠軍，澳洲人萊恩‧比契莉說︰「沒有人看得見整條路。你必須願意往前踏出第一步，走上那段旅程。」天主就像福音中的主人一樣，一心想邀請你來到祂家裡；祂為你準備了最豐富的，若是你願意走出來，積極地回應，你便可以品嚐到最好。讓我們學習善待自己，渴望那最好的，那最重要的，就是答覆天主的邀請。雖然我們現今會辛苦，但天主的平安和勇氣卻會傾注在你的心中。請別辜負自己，讓自己有機會品嚐到幸福。 種下種子 你是否能察覺到天主對你現今有何邀請嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢不停地在邀請我去赴盛宴，我答應祢。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

11月2日（一）追思已亡   若望福音六37-40 耶穌回答說：「凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外， 因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。 派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活， 因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」 釋經小幫手 今天，教會特別紀念所有已亡的弟兄姊妹們。一般華人看待祖先，看待死亡是非常嚴肅的，所以一般基督徒不會把今日當成是慶祝看待。然而，教會在1970年頒布的教會禮儀年曆規定，當11月2日遇到主日時，仍以追思亡者的禮儀為優先，意思是追思已亡日具有非常高的等級，與「主的節日」相稱。教宗方濟各說︰「在諸聖節和追思已亡節，我們該思考關於希望。初期基督徒用錨作為希望的記號…我們要把自己心中的錨定於聖人和已亡者那裡，在耶穌那裡，在天主那裡，這就叫希望，是不可落空的希望…諸聖節和追思已亡節就是希望的節日。生命中必然有逆境，但懷著希望，我們能向前走，凝視著等待我們的那一位。」對信仰耶穌的人而言，死亡只是生命的改變，並非毀滅；我們結束了塵世的旅程，便獲登永遠的天鄉。 雖然，現今人仍然對已離世的親友們哀悼，心中或許也會有遺憾和難過，但因著信德，我們仍能歌詠，期待在天主台前與他們共融重聚。即使親友並非是基督徒，但賴天主的仁慈，我們仍能為他們獻上祈禱，求主垂顧他們，因為天父也是創造他們的大父。讓我們祈求天父把所有的人都交在耶穌手中，因為凡父交給耶穌的，祂一個也不失掉，而且在末日還要使那人復活。懷著這份信心，讓我們因信德而生活，因望德而前進，因愛德而耐心對待自己和他人。 種下種子 今天，請為已亡的親友祈禱，而最好的祈禱就是彌撒。 全心祈禱 主耶穌，人生來去匆匆。讓我珍惜祢所賜與我的每一個人，包含那些令我傷心的，讓我用愛去關懷他們。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

１１月1日（日）常年期第卅一主日／諸聖節    瑪竇福音五1-12 耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來， 他遂開口教訓他們說： 「（1）神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 （2）哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 （3）溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 （4）飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 （5）憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。 你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的， 因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」 釋經小幫手 你最喜歡的聖人是誰呢？喜歡他／她什麼呢？這句來自聖保祿的話可形容聖人們的精神︰「這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點，這信仰，我已保持了 。」（弟後四7）其實，聖人都是平凡人，但因對主耶穌的信心而變成了不平凡的人。有一點要牢記，基督宗教的聖人與中國聖人不同；後者靠自己的能力去影響社會，前者則是靠天主的力量行事。我們多時誤以為是要當中國聖人，所以對自己成聖的使命感到恐懼︰「我怎麼可能當聖人？我脾氣不好、能力也差，我又不是神父或修女，哪有當聖人的資格？」我們要當的是基督徒的聖人，就是要堅信，「雖然我有各種軟弱和罪污，但靠著主的大能，我要謙卑地允許祂在我身上工作，樂於受教，成為更圓滿的自己。」基督徒的聖人就是靠對主的信心，即信德；在每日的考驗中，仍不放棄信心，即望德；在謙卑的順服中，產生出對主、對人的愛德。今天，主耶穌在福音中給了我們基督徒聖人的履歷表，而最重要的則是神貧或謙虛；它就是成聖的開始（1）。神貧的人會願意相信哀慟只是暫時的（2）；他不願用暴力語言和行為去爭取（3）；他願意為邊緣人服務（4）；他願意放下自己的主見，學習憐憫（5）……活出真福八端不一定會讓人立刻感到幸福，但卻會使人愈來愈信賴主的助佑，成為耶穌的好友。讓我們彼此鼓舞和代禱，讓我們努力保持信仰，跑到信仰賽跑的終點。 種下種子 你喜歡哪一位聖人呢？你從他／她身上學習到什麼呢？ 全心祈禱 主，請助佑且訓練我，讓我能跑完信仰的這場好賽。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

10月31日（六）   路加福音十四1，7-11 安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。 耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說： 「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來， 那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人! 那時，你就要含羞地去坐末席了。 你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說: 朋友，請上坐罷! 那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。 因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。 」 釋經小幫手 什麼是成功的意義？如果當自己無權無勢深陷挫折時，仍然有人願意在旁陪伴，有朋友願意真誠相待而非疏離，是否是某種成功的象徵？這意味著平時願意真心誠意善待他人，而非為了利益、權力靠近他人。如果對任何人、事都是有目的計算，關係容易瓦解，也造成紛爭。在重要場合或團體活動中，許多人都渴望獲得重視，從座位的安排、出席的順位、姓名是否有被寫錯、是否有被相關單位或邀請的主人獲的重視及注意。許多人重視「我」有被看到嗎？或注意是否有別人更獲得重視或特別受寵。一旦人內心開始產生虛榮心及比較的情緒，當出席的公開場合瑣碎的細節處理不好，容易造成沒有必要的紛爭及情緒上的不愉快。如果看到令自己感到不服氣的人，覺得此人沒有貢獻或沒有權力地位卻比自己受寵，容易感到不服氣覺得憑什麼？那「我」呢？心中開始打量計算別人，而忽略重要的是人人皆平等。當無法禮讓他人，自然也無法展現自在及開闊的胸襟和怡然自得的態度…等。真正辛苦的是自己，當只重視自己想要的一切，因而產生忌妒、計較反而無法好好享受當下，也令他人感到不自在與困擾。耶穌在公開場合總能保持謙遜的態度和慷慨服務的精神，讓我們跟祂學習，像祂一樣不求回報，服務時不謀利益，因為更好的福利來自天主父。 種下種子 當不受注目時，請仍然願意學習禮讓及服務他人。 全心祈禱 主耶穌,如果我只注意自己，我反而侷限了自己。請教導我學習看到別人的需要並慷慨的付出。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。