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5月10日（四）  若望福音十六16-20 耶穌對門徒們說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」 於是他門徒中有幾個彼此說：「祂給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裏去』，是什麼意思？」 又說：「祂說的『這只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白祂講什麼。」 耶穌看出他們願意問祂，就對他們說：「你們不是彼此詢問我所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？ 我實實在在告訴你們：你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」 釋經小幫手 你是否覺得自己失去了基督徒的喜樂？失去復活耶穌的喜樂？今天聽到了耶穌對你說：「你們又要看見我……你們的憂愁卻要變為喜樂。」你有何感受呢？主耶穌就是很渴望把祂的喜樂分享給每一人，而在若望福音中給予了重要的秘訣。耶穌說：「亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了極其高興。」然而，圍繞著耶穌的猶太人卻親眼見耶穌，不但沒有喜樂，反而還要拿石頭丟祂，使得耶穌從他們眼前隱藏自己。（參若八56-59）亞巴郎和猶太人的差別就在於信德；亞巴郎相信天主給他的承諾，他保持著希望，也因而滿懷喜樂。猶太人對天主的體驗很抽象，雖然堅持法律，但卻失去了法律的中心，就是愛。他們教導別人守法，卻沒有真心關心他們；輔導人，但卻打轉在種種問題中，導致他們失去盟約的希望和喜樂。雖然說信天主，但事實上，他們的生活見不到天主，也因此與喜樂的來源隔絕。你像亞巴郎，還是像猶太人呢？即使像猶太人，今天也可以祈求主賜予信德中的喜樂。主耶穌在福音中說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」這片刻就是「走出自己」的片刻；當你選擇付出、選擇相信、選擇給予、選擇分享，這片刻中，你就在前進，你就允許復活的耶穌與你同行，帶著你走進祂愛的流動。亞巴郎一生都在行走，走往未知，走往天主所指出的地方。猶太人反而安逸在自己的聖城裡，而不但失去動力，也失去了對天主的敏感和喜樂。 種下種子 要如何滋養信德的喜樂呢？ 全心祈禱 主耶穌，使我的信德更實際，更生活化，請幫助我。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1AnO5p8Gx8RB4-DB5LkX20zX_Y8sLhzP6 ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

5月9日（三）宗徒大事錄十七15-17，22-18:1 …保祿在雅典等候息拉和弟茂時，見城裏滿是偶像，心神很是悲憤。所以他就在會堂裏，同猶太人和敬畏天主的人辯論，每天也在街市上，同所遇到的人辯論。…保祿遂即站在阿勒約帕哥當中說：「眾位雅典人，我看你們在各方面都更敬畏神明，因為我行經各處，細看你們所敬之物，也見到一座祭壇，上面寫著「給未識之神」。現在，我就將你們所敬拜而不認識的這一位，傳告給你們。 （A）創造宇宙及其中萬物的天主，既是天地的主宰，就不住人手所建的殿宇，也不受人手的侍候，好像需要什麼似的，而是祂將生命、呼吸和一切賞給了眾人。祂由一個人造了全人類，使他們住在全地面上，給他們立定了年限…如他們尋求天主，或者可以摸索而找到祂；其實，祂離我們每人並不遠，因為我們生活、行動、存在，都在祂內，正如你們的某些詩人說的：「原來我們也是祂的子孫。」 我們既是天主的子孫，就不該想：神就像由人的藝術及思想所製的金銀石刻的東西一樣…如今卻傳諭各處的人都要悔改，因為祂已定了一個日期，要由祂所立定的人，按正義審判天下，祂為給眾人一個可信的憑據，就叫這人從死者中復活了。」他們一聽見死人復活，有的譏笑，有的卻說：「關於這事，我們後來再聽你罷！」這樣，保祿便從他們當中出去了。可是，也有幾個人依附保祿而信從了，其中有阿勒約帕哥的官員狄約尼削，和一個名叫達瑪黎的婦人；同他們一起信從的，還有其他一些人。此後，保祿就離開雅典，來到了格林多。 釋經小幫手 保祿給雅典人講道時，他們都聽了津津有味，因為講到「創造宇宙及其中萬物的天主」，也講到人人都是天主的子孫。這道理，若講給你非基督徒的鄰居聽，大部分的人都會接受。民間宗教、道教、回教等的宗教都能接受：世界上有一位創者。然而，當保祿講到這位神已使人從死者中復活，人人便拒絕多聽他。其實，今日的社會也跟雅典社會一樣，無法接受耶穌已從死者中復活，覺得這是神話，沒有科學的證據。現在的人一死去，經過火葬場，就變成灰了。怎麼可能有復活呢？那身為基督徒的你，什麼讓你堅信復活的耶穌呢？首先，我們得澄清科學真理和歷史真理：前者是要透過重複驗證才能被接受為科學真理，例如：萬有引力定律。耶穌的復活不屬於這一類的真理，而是屬於歷史的真理，而最大物證就是祂留下的空墓。另外，更令人驚訝的歷史證據就是門徒們的轉變。十二人當中，有的出賣耶穌，有的在祂面前否認祂，怕死的也不少，講義氣的更不多。這一群人竟然在耶穌死後便大膽、冒著生命危險在人人面前宣講復活的耶穌。他們根本不會得到什麼好處，只會被排擠、處死。而從我們的時間點來看，更能見證這一群老百姓所留下的影響遠比羅馬皇帝還要大。我們如今不會想要成為羅馬帝國的子民，但時時都有來自各國的人想要受洗做基督徒──天主的子民。可見，從歷史的幅度，耶穌的復活是可信的真理。因此，懷著這份信心，讓我們與歷史的主宰──聖神合作，幫助更多人出死入生。 種下種子 信復活的耶穌，對你有什麼意義和影響呢？ 全心祈禱 主，感謝祢賜我信德。請派遣我宣講這最美的福音。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1vw8JnUeuLmROkwilbhwx-HTrLp5KvScy ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

5月8日（二）  若望福音十六5-11 耶穌對門徒們說︰「現在我就往派遣我者那裏去，你們中卻沒有人問我：禰往那裏去？只因我給你們說了這話，你們就滿心憂悶。 然而，我將真情告訴你們：我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裏來；我若去了，就要派遣祂到你們這裏來。 當祂來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤：關於罪惡，因為他們沒有信從我；關於正義，因為我往父那裏去，而你們再見不到我；關於審判，因為這世界的首領已被判斷了。」 釋經小幫手 對你而言，什麼是罪呢？在你自己的身上，是否可看出犯罪的行為惡化傾向呢？你願意看到自己的罪，還是會否認說：「為什麼常是我的錯呢？是他先惹我的！」其實，我們都不想看到自己的過失、也害怕承認自己的軟弱、也更不想看到自己笨拙地時時犯同樣的錯誤。今天，耶穌邀請我們開放自己，先請聖神來臨，因為耶穌說：「當護衛者──聖神來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤。」首先，聖神要修正我們對罪的一知半解。人因為沒有信從耶穌，便會徹底地犯罪。為什麼呢？耶穌來是為了寬恕、接納人、領他走出黑暗，進入光明。換言之，耶穌邀請我們要相信祂的憐憫，接納祂的仁慈，也願意開放讓祂能治癒我們。誰都會犯罪，誰都會有罪惡感，就如聖詠作者所說哀悼說：「我的罪惡常在我的眼前」（詠五一5）。然而，只有那願意受到治癒的人，才能活得幸福。只有對聖神敏感的人才會回憶耶穌的憐憫、才會敞開心房，謙卑地辦和好聖事、虛心與靈修夥伴分享、求助、求治癒。在四部福音中，耶穌對法利賽人失望，就是因為他們身為宗教達人僅僅是對罪惡心細如發，但對天主的事卻愚不可及。但願我們在察覺自己的過失時，也要同時深深地意識到天父、耶穌、聖神對我的大憐憫、接納、寬恕、愛和肯定。有這樣的治癒，我們才能定下心來，跟隨天天在召喚我的主耶穌。 種下種子 你會意識到自己在做錯事，也同時意識到主在憐憫你嗎？ 全心祈禱 主耶穌，因理性和教育，我定自己的罪，但因信仰祢，我學會寬恕、接納、愛自己，如同你愛了我一樣。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1jxp3e3NcaugDQxWhZywSiwt0CaoMXSXK ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

5月7日（一）  若望福音十五26-十六4 耶穌對門徒們說：「那當護慰者，就是我從父那裏要給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，祂必要為我作證；並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。 我給你們講論了這些事，免得你們的信仰受動搖。 人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。他們這樣做，是因為沒有認識父，也沒有認識我。 我給你們講論了這一切，是為叫你們在這一切發生時，想起我早就告訴了你們這一切。這些事起初我沒有告訴你們，因為我還與你們同在。」 釋經小幫手 是否有感覺到自己很健忘？明明走進房間要找東西，但卻記不得要找什麼。前一秒剛聽到的事，下一秒就忘了。在日常生活上那麼健忘，那還能記得耶穌對我們說的許多事情嗎？其實，耶穌很認識我們，所以還未升天時，就給他們，也給今天的我們承諾要派來那護衛者──聖神。當耶穌在生命中已成為了遙遠的回憶，當眼前的急事和煩亂似乎佔有了腦子裡所有的空間，聖神便會來撫慰我們，在心中對我們輕聲細語，使我們想起耶穌，讓自己再次回到心深處，找到父、子、聖神在哪裏支援、肯定我們。一般人對天主的事情很不敏感，所以聽了就忘了，也不存檔，或者更好說，存檔後也不會用。例如：腦子存檔說耶穌常與我們在一起，但在實際生活上卻一句話也不跟祂說，做什麼事也都自己來，都沒有跟祂討論，也沒有依靠祂。這樣，信仰跟生活便是分開來的。因此，許多基督徒都不會享受信仰所帶來的喜樂和安慰。那要如何依靠聖神呢？在教會古老的歷史中一直都有靈修陪伴的習慣，在跟隨耶穌的路上，這是不可或缺的。很多人不好意思分享關於自己的大小事情，或認為自己能解決一切，或認為神父、修女太忙了，不想打擾他們，或覺得問題沒那麼嚴重。反之，靈修陪伴也多數被遺忘了，而聖神的聲音在社會上越來越聽的不清楚。靈修陪伴不是輔導，而是你和陪伴你的人一同專注聆聽祂的指引，為了造福自己和社會最大的幸福。 種下種子 我有固定跟某位神父、修女、修士或成熟交友做靈修陪伴的習慣嗎？ 全心祈禱 主聖神，讓我鼓起勇氣，踏上靈修陪伴的路，為聽從祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=12r31nz4PkQ3UpPkyI-GhsrkskaVWQFPE ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.