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9月24日（日）常年期第廿五主日  瑪竇福音二十1-16 天國好像一個家主，清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個「德納」，就派他們到葡萄園裡去了。約在第三時辰，又出去，看見另有些人在街上閒立著，就對他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧！凡照公義該給的，我必給你們。他們就去了。約在第六和第九時辰，他又出去，也照樣做了。約在第十一時辰，他又出去，看見還有些人站在那裏，就對他們說：為什麼你們站在這裏整天閒著？他們對他說：因為沒有人僱我們。他給他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧！到了晚上， 葡萄園的主人對他的管事人說：你叫他們來，分給他們工資，由最後的開始，直到最先的。那些約在第十一時辰來的人，每人領了一個「德納」。 那些最先僱的前來，心想自己必會多領，但他們也只領了一個「德納」。他們一領了，就抱怨家主，說：這些最後僱的人，不過工作了一個時辰，而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的，同等看待。他答覆其中的一個說：朋友！我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個「德納」嗎？拿你的走吧！我願意給這最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？或是因為我好，你就眼紅嗎？這樣，最後的，將成為最先的，最先的將成為最後的。」 釋經小幫手 人很奇怪：愛佔便宜、愛比較、害怕吃虧。我們努力經營了自己的生活、工作、家庭，看其中結出不少讓我們欣慰的果實，心裡原是開心的。但，當我們發現有人不費功夫就獲得同樣或更好的成績時，平安和喜樂就會消失，反覺得老天不公平。面對福音中的情況，也許我們心裡也會暗想：「如果慢點來也可以拿到一樣的工資，我就不用那麼早來了。」這樣的想法建立在錯誤的觀點上。福音中早來的工人覺得工作代表付出和辛苦，是負面的；工資代表收穫和喜樂，是正面的。他們在家主的葡萄園工作，全是為了得到工資，而工作本身卻沒有任何的價值和意義。有多少時候我們在職場上的態度也是如此，為了金錢工作，卻忽略工作本身的意義和樂趣。如果我們每個月只能在發薪水那天快樂的話，那也太可悲了吧！但，若我們用不一樣的心態看待工作，意識到我們能夠工作，有機會費心費力經營自己的事業、學業、家庭或團體，已是天主的一個降幅，我們就能天天都快樂了。更何況，天主信任我們，願意我們透過工作參與祂救世計劃。在彌撒聖祭中，神父拿起麵餅和葡萄酒說：「我們將大地和人類勞苦的果實—─麥麵餅…將葡萄樹和人類勞苦的果實—葡萄酒獻給袮，使成為我們生命之糧、精神飲料。」不要輕視你每天在工作和其它責任中付出的勞苦，且要將它奉獻給天主，為造福大家。 種下種子 你為你目前的工作、或責任感恩天主了沒有？ 全心祈禱 天主，感謝袮給我們工作，讓我們能用我們的勞苦建設袮的天國。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpTmZPaG9GN2pmbTg ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

9月23日（六）聖碧岳。庇特來司鐸  路加福音八4-15 那時，有大夥群眾聚集了來，並有從各城來到耶穌跟前的，衪就用比喻說：「有一個撒種子的，出去撒種子；他撒的時候，有的落在路旁，就被踐踏了，並有天上的飛鳥把它吃了。有的落在石頭上，一長起來，就乾枯了，因為沒有濕氣。有的落在荊棘中，荊棘同它一起長起來，把它窒息了。又有的落在好地裏，長起來，結了百倍的果實。」衪說完這些話，就高呼說：「有耳聽的，就聽吧！」 衪的門徒問衪這比喻有什麼意思。衪說：「天主國的奧秘，是給你們知道的；對其餘的人，就用比喻，使那看的，卻看不見，聽的，卻聽不懂。 這比喻的意思是：種子是天主的話。那些在路旁的，是指那些人聽了，隨後就有魔鬼來到，從他們心中把那話奪去，使他們不致信從而得救。那些在石頭上的，是指那些人，他們聽的時候，高興的接受那話，但這些人沒有根，暫時相信，一到試探的時候，就退避了。那落在荊棘中的，是指那些聽了的人，還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽，沒有結出成熟的果實。好地裏的，是指那些以善良和誠實的心傾聽的人，他們把這話保存起來，以堅忍結出果實。」 釋經小幫手 很多時候，我們有眼也看不見，有耳也聽不懂。比方說：親友之間的關係，他們明明就是關心彼此，但是就是可能某人語氣重了點，就鬧翻了。他們看不見多年來的關心嗎？只看見那一時的不愉快嗎？另外，我們有耳也聽不懂；例如：有人跟我們說：「某某好會煮飯喔！」聽到的人或許會立刻想：「你是說我煮的飯不好吃嗎？」明明重點是另外一個人，但話總是往負面的方向想。那麼，這不是有聽但沒有懂嗎？如果聽人話聽不懂，那何況是聽天主的話呢？如果聽不懂，我們願意謙虛向門徒們一樣問耶穌嗎？因為他們願意問，也有耐心去學、去聽，耶穌才解釋撒種的比喻。很多時候，就是我們人缺乏耐心，也就是說缺乏學習的心，缺乏謙遜的心，所以聽不進去。這就像比喻中落在路旁的種子。這樣的人可說是心硬，他們認為自己什麼都懂，所以不用聆聽、不需要分享，不用交流。不會聆聽的人不能稱自己為基督徒，因為基督徒最核心的態度就是聆聽天主，跟隨耶穌。在今日的社會裡，人缺乏時間和空間安靜下來；他覺得自己要一直動，才有活著的感覺。但主耶穌今天邀請我們靜下來聆聽，並且讓心裡面有一個「空」房，讓別人的話，讓天主的話可以進來，可以種下來，可以結果實。我們不用多做些什麼，反而是要減少「動」──動腦筋、動嘴巴、動手腳，而學習花點時間把自己空出來，像空地一樣，開放自己，接納天主撒下的種子。 種下種子 你認為為何自己靜不下來呢？你在追求什麼呢？ 全心祈禱 主，讓我如小孩在母懷中靜待祢，在生活中靜待他人。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpb0JTYWtBcFNGbGc ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

9月22日（五）  弟茂德前書六2-12 奴隸若是有信教的主人，也不可因他們是弟兄，便加以輕視，反要越發服事他們，因為得服事之惠的是信徒，是可愛的弟兄。你要拿這些事教訓人，勸勉人。 有人講異端道理，不順從我們的主耶穌基督的健全道理，與那合乎虔敬的教訓，他必是妄自尊大，一無所知，患有辯論和舌戰之癖的人；由此而生出嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑，以及心思敗壞和喪失真理者的口角；他們以為虔敬是獲利之源。 的確，虔敬是一種獲利的富源，但應有知足的心，因為我們沒有帶什麼到世界上，同樣也不能帶走什麼，只要我們有吃有穿，就當知足。至於那些想望致富的人，卻陷於誘惑，墮入羅網和許多背理有害的慾望中，這慾望叫人沉溺於敗壞和滅亡中，因為貪愛錢財乃萬惡的根源；有些人曾因貪求錢財而離棄了信德，使自己受了許多刺心的痛苦。 至於你，天主的人哪！你要躲避這些事；但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生：你正是為此而蒙召，並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。 釋經小幫手 今日在弟茂德前書中提到一些人，「他們以為虔敬是獲利之源。」想想看，你認識這樣的人，他們的需求心很強：求生意興隆、求擺脫苦難、求家庭平安、求事事順利。適當的祈求是應該的，因為天主像慈父、慈母一樣，喜歡幫助他所愛的孩子。但是如果信仰只停留在「求」的層面上，而不帶著信任和信賴的心，那麼，那人的信德只是以「自我利益」為中心，以「貪」為主。聖保祿在今日的經文中呼籲弟茂德和他的團體要有知足的心。信仰的確會帶給我們很多好處，但是我們不可以貪心──要求天主要按照我們的想法滿足我們。有人信主是因為貪物質上的滿足，有人貪的則是精神上的滿足。他們會祈禱說：「主，請給我這個，讓我那個」，但從未加上一句很重要的詞那就是「主，若你願意，請給我這個……」。很多時候，主好像沒有幫助我們，也沒有答覆我們的祈禱，那就代表說，祂希望我們用自己的力量去面對困境。所以說，主不幫助我們，也是一種幫助我們，所以我們要信賴祂，而往前走。身為「天主的人」，我們要追求的是「正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善」。要勇敢打這「信仰的好戰」，每天打敗自己無數的慾望，對自己耐心，堅定走溫柔和謙卑的路。這樣的鍛鍊都是為了獲得主耶穌為你和我預備的永生。不要退縮，但要振作做「天主的人」。 種下種子 如今，你在「貪」些什麼呢？等不及想得到甚麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，其實祢已給我一切了，我還要求什麼呢？請給我耐心和謙虛，用愛過好每一天，用愛打完這場好戰。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpRmtSZlE5SC1TblE ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

9月21日（四）聖史瑪竇宗徒  瑪竇福音九9-13 那時候，耶穌從那裏前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。 當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和祂的門徒一起坐席。 法利賽人看見，就對祂的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」 耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。 你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」 釋經小幫手 今日社會的邊緣人是誰呢？在耶穌時代，由於瑪竇為迫害者──羅馬政府──收稅，所以身邊的人就斷定他是個沒有道德的人，導致他成為以色列社會邊緣人。他就成為了所謂的「公開罪人」。不是耶穌世代的人們缺乏愛心，而是他們只是遵守社會的價值觀；守梅瑟法律的以色列人是純潔的，是靠近天主的，是可以參與社群的大小事。面對他們不贊同的人，耶穌世代的人們選擇用「戰」來應付，用打壓、批評、排擠、分開的負面方式來解決問題。但是問題真的能這樣解決嗎？他們這樣做只會造成主流和非主流的團體、被接納和邊緣化的團體。其實，在今日社會，我們也會用「戰」的方式來解決問題；面對不喜歡、無法接受的人，大部分的人就會用各種負面的方式來對待他，不是說傷害人的話，就是主動把他推出去。在我們當中有許多瑪竇，也有許多法利賽人。問題一直會延續不變，因為問題的根仍然在。主耶穌用比喻，不視瑪竇為敵人，而是病人，說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。」耶穌願意多走一步靠近瑪竇，陪伴他，也幫助他改變人生的價值觀和目標。出一張嘴批評人、排擠人，誰都能做，但陪伴人、幫助他悔改、找到生命的意義，這漫長的事只有被耶穌帶領的人才能做到。 種下種子 也許你家裡就有像瑪竇一樣的人物，他需要你愛的陪伴，你願意嗎？ 全心祈禱 主耶穌，就如你一步步陪伴瑪竇，用祢的生命來幫助他，我也願意陪伴我的「瑪竇」。求給我耐心不要求立即看到奇蹟，也給我愛心，在他的身上看到奇蹟的可能性。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpNklrYzFPR0h1V28 ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.