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3月３日（五）   瑪竇福音九14-15 那時，若翰的門徒來到祂跟前說：「為什麼我們和法利賽人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢﹖」 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀﹖但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。 釋經小幫手 我們的社會變得越來越人工化，所以會不知不覺地將天主擠出視線。教宗方濟各提醒我們說：「四旬期要把我們從惰性和慣例中喚醒，幫助我們跨出自己的圍欄」。今天，福音給我們建議「守齋」為幫助自己跨出舒適圈的一個方式。大數人生活就是無意地尋找自我滿意、成就感。在人工化的社會，有能力的人很容易陶醉在成就和成功中，感覺到只要有我在，什麼都能做。忘記了他是受造物，而不是天主，他忘記了重要的不是表面的，而是內在所有的。教宗教導說：「守齋的意思是選擇度有節制的生活，不浪費，不丟棄。守齋有助於磨練我們的心志…守齋體現了在不公義和濫用職權面前，特別對窮人和弱小者的理解與擔當；它也體現了對天主和祂聖意的信賴與回應」。教宗繼續說：「我們要警惕形式上的守齋，這種守齋其實已經’填飽’我們，因為它讓我們覺得心安理得。如果守齋能真正打破我們的保障，之後為他人帶來益處，幫助我們培養慈善撒瑪黎雅人的作風，俯身救助自己處於困境中的弟兄並照顧他；守齋才有意義」。在守齋中，我們感到飢餓、感到內心的不滿足、感到無奈；這不是人類最大的真理之一嗎？沒有天主的供應，我們一無所能，我們身心靈都是飢餓的。守齋，我們能與窮困者感同身受，我們學習在祈禱中真正祈求，在天主面前當乞丐。守齋，教導我們要信賴天主，而不是相信自己的小聰明。「你們的得救在於皈依和安靜，你們的力量在於寧靜和信賴。」（依三十15） 種下種子 你願意培養守齋的習慣嗎？ 全心祈禱 主，祢為了我忍受飢餓，讓我為祢忍受一些不舒服。阿們。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源

3月1日（三）聖灰禮儀（四旬期開始）  瑪竇福音六1-6，16-18 耶穌說︰「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。 所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。 當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你的父在暗中看見，必要報答你。 當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。… 幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉， 不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」 釋經小幫手 今年，教宗方濟各的四旬期文告以《路加福音》關於富翁與拉匝祿的比喻為核心（參閱路十六19-31）。拉匝祿並不是一個沒有名字的人，而是一位有名字，有個人經歷，有價值的人。對那有錢人而言，也許每天看到拉匝祿在他門前乞討，就會對他起反感，認為他是一個討人厭的廢物。我們每天都會遇到很多像拉匝祿一樣的人─會讓人感覺不舒服、會讓人失去耐心、會讓人無奈…的人，或許這些人就在我們的家庭中，在我們每天上下班的路途上。教宗希望我們在這四旬期裏學習悔改，就是學會不要拒絕生活中的「拉匝祿」，而是認出這樣的人是一份「恩典」，是一份「無價之寶」，是一個「天主所喜愛和記得的人」。改變我們對他人的看法的確不容易，因為我們被習慣性的反應掌控住。例如：看到自己討厭的人，會立即把笑容隱藏起來，把聲音弄得無情冷酷。我們能突破這樣的習慣性反應嗎？嘗試用微笑和溫和的聲音對待我們身邊的「拉匝祿」。在今日的福音中，主耶穌傳遞給我們三個不可或缺的方式，為了讓自己活在愛德中；它們就是施捨、祈禱、禁食，而在做的時候要隱而不露。施捨：把物質或精神的寶物分享給需要的人。祈禱：與天上的父親連線，給自己充電，也讓天主眷顧有需要的人。禁食：在物質上或在精神上有所節制，節制放蕩的行為和口中的話語…把最好的自己活出來。 種下種子 在這四旬期，你願意成為一個更有愛德的人嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請給我力量，下定決心，讓祢的愛充滿我心。讓我善用祢的三個方法克己修身。阿們。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

2月26日(日)    常年期第八主日     活在當下     瑪竇福音六24-34 沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個，而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。 你們不能事奉天主而又事奉錢財。 為此，我告訴你們： 不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。 難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎? 你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裏屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎? 你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢? 關於衣服，你們又憂慮什麼?你們觀察一下田間的百合花怎樣生長：它們既不勞作，也不紡織； 可是我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時代所披戴的，也不如這些花中的一朵。田裏的野草今天還在，明天就投在爐中，天主尚且這樣裝飾，信德薄弱的人哪，何況你們呢? 所以，你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼? 因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。 你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。 所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。 釋經小幫手 「活在當下」是許多人都聽過的道理，但什麼是活在當下？是對生活的熱忱？找到生命意義？肯定自我價值？這些概念似乎抽象又籠統……但又確實很重要。活在當下是一種生活態度，也是一種享受。懂得活在當下的人對於此時此刻所擁有的充滿感謝，不會一直關注那些自己沒有的。這也是基督徒在生命中需要不斷練習的態度，今天耶穌要我們仰觀飛鳥，觀察花兒，無非是在教導我們學習時時看到天主愛我們的痕跡。耶穌也不是要我們甚麼都不做，懶散過生活偶爾向天主祈求要東西。努力工作、認真生活是必要的，但最終我們要把一切交託於天主，相信祂自然會給予我們所需要的，這樣我們就毋須為不必要的事以及沒有發生的事操心掛慮或汲汲營營。無法交託於主，事事都想掌控使自己身心無法負荷，自然也就無法靠近天主。耶穌要求門徒不要為明天憂慮，也就是不要為未來擔心。基督徒若有意識的學習讓自己的心知足、不貪婪、不過度抱怨、不自私、不只有想到自己，自然而然就不會憂慮。「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」 願意將一切交託於天主，天主會給予剛剛好適合我們的，也是我們所需要的，不多也不少。讓我們學習活在當下，感受到能活著真幸福。 種下種子 我是否對於天主給予的一切充滿感激？  全心祈禱 主啊！求祢幫助我願意學習交託於祢放下憂慮與比較，幫助我學習活在當下。阿們。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。