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２月３日（五）聖樂修主教殉道   希伯來人書十三1-8 弟兄相愛之情應當常存。 不可忘了款待旅客，曾有人因此於不知不覺中款待了天使。 你們應懷念被囚禁的人，好像與他們同被囚禁；應懷念受虐待的人，好像你們也親身受了一樣。 在各方面，婚姻應受尊重，床第應是無玷的，因為淫亂和犯姦的人，天主必要裁判。 待人接物不應愛錢；對現狀應知足，因為天主曾親自說過：『我決不離開你，也決不棄捨你。 』 所以我們可放心大膽地說：『有上主保護我，我不畏懼；人能對我怎樣﹖』 你們應該記念那些曾給你們講過天主的道理，作過你們領袖的人，默想他們的生死，好效法他們的信德。 耶穌基督昨天、今天、直到永遠，常是一 樣。   釋經小幫手 從來沒有遇到這麼大的挑戰；剛學好一個電腦程式，又有新的上架了；剛買下新手機，又有新的款式上來了。在今日的快轉的社會裡，人事物很容易變成垃圾，變成古板。每時每刻都有新的資訊，每天都似乎必須改變思考的邏輯，做事的方法，競爭變得更激烈，黑白的界線不再那麼絕對了。那麼多的變化，真是模糊了人該有的穩定和安全感。老一輩的以為年輕一代的，由於手上擁有那麼多資訊，應該更能做選擇和決定，但卻沒有料到年輕人其實更迷惘。在變化無窮的社會裡，什麼才是不會移動的磐石呢？我們要依照什麼來建立自己的生命，避免自己被旋風捲走？今天聖言有一條金句，就是：「耶穌基督昨天、今天、直到永遠，常是一樣。」人雖然會遇到令人迷惘的改變；他會老化，生病，失去能力，親友會離開身邊，法律政策會改變等等，但在這些變化中，主耶穌是不會遺棄我們，不會改變祂對我們的承諾，就是：「我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪廿八20）祂是我們的忠實的好友，是可靠的領導，在黑暗中牽著祂的手，必會見到光明。在今日的經文中，聖言也呼籲我們，在孤獨迷惘的變化中，愛德不能減少：「相愛之情應當常存」。無論是對陌生的旅客，還是不認識的囚犯，還是對最親的配偶和家人，我們的愛要穩定，不能應為周圍的變化，而讓恐懼縮小自己的愛心。 種下種子 你能感受到主耶穌對你的愛是不會改變的嗎？ 全心祈禱 主，讓我與祢之間的改變是：我更無條件地信靠祢。阿們       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

２月２日（四）聖母奉獻耶穌於聖殿    路加福音二22-40 按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，他們便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：『凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。』 並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。 那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。 他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為祂行禮。西默盎就雙臂接過祂來，讚美天主說：「主啊! 現在可照你的話，放你的僕人平安去了!因為我親眼看見了你的救援，即你在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」 他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向祂的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號── 至於妳，要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」 又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出閣後，與丈夫同居了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。 正在那時刻，她也前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。 他們按著上主的法律，行完了一切，便返回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。 孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在祂身上。 釋經小幫手 福音記載了兩個古老的以色列傳統︰一為產後婦女的取潔儀式；二為獻長子給天主的儀式（參肋十二1-8）。聖母產後守33天的潔血期後就要獻禮給天主；因為財力不足就奉獻兩隻斑鳩或兩隻鶵鴿，獻上的是窮人的禮物。對於獻長子的儀式，就是代表人的初果屬於主（參出卅四19）。今天，教會慶祝「若瑟和瑪利亞獻耶穌於聖殿」，提醒我們奉獻的重要。一般人認為人奉獻就是為了以後可以收到某種回報，但在福音記載的精神卻是，人奉獻因為天主先給予。就是說，若瑟和聖母奉獻耶穌就是因為長子本來就是屬於天主。換言之，當我們奉獻任何東西時，例如給有需要的人奉獻物質，在彌撒奉獻錢，在堂區或修會奉獻時間等等，不是因為我們希望得到任何回報，也不是因為我們希望幫助別人，而是我們承認我們擁有的不僅屬於自己，而更是天主給的禮物，因此也屬於他人；我們只不過是把一部分的禮物還給祂而已。有人害怕奉獻，就是因為認為一切屬於自己，都是自己辛苦賺來的。難道他不知道連生命和附上的所有一切都是天主白白給的禮物嗎？有人害怕給，因為怕自己以後會缺，但用信德的信心來看，我們越給，收穫則越大，而慷慨的天主會藉由不同的方式給我們，因為祂知道我們是樂於分享的管理員。天主永遠是慷慨大方；只要開口祈求，祂一定給；即使沒有求，祂也會給，只是人就認不出祂來，而認為一切都是巧合罷了。 種下種子 你真心認為你擁有的一切來自天主嗎？ 全心祈禱 天父，祢慷慨恩待我，但願我也能慷慨恩待他人。阿們。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

２月1日（三）   希伯來書十二4-7，11-15 你們與罪惡爭鬥，還沒有抵抗到流血的地步。 你們竟全忘了天主勸你們，好像勸子女的話說：『我兒，不要輕視上主的懲戒，也不要厭惡祂的譴責， 因為上主懲戒祂所愛的，鞭打祂所接管的每個兒子。』 為接受懲戒，你們應該堅忍，因為天主對待你們，就如對待子女；那有兒子，做父親的不懲戒他呢﹖…固然各種懲戒，在當時似乎不是樂事，而是苦事；可是，以後卻給那些這樣受訓練的人，結出義德的和平果實。 為此，你們應該伸直痿弱的手和麻木的膝；你們的腳應履行正直的路，叫瘸子不要偏離正道，反叫他能得痊癒。 你們應設法與眾人和平相處，盡力追求聖德；若無聖德，誰也見不到主；又應該慬慎，免得有人疏忽天主的恩寵，免得苦根子長出來，而累及你們，使許多人因此蒙受玷污 。     釋經小幫手 沒有人喜歡被人說他不好，被別人點出他的弱點，因為在心深處我們都覺得自己最棒，自己做事的方法最佳，自己的意見最完美。即使嘴巴說自己不好，但是一旦被他人點到，就不得了。一般人寧願自己反省出錯誤，也不要被別人說出來。我們就是那麼驕傲。今日的經文鼓勵我們說：「我兒，不要輕視上主的懲戒，也不要厭惡祂的譴責， 因為上主懲戒祂所愛的，鞭打祂所接管的每個兒子。」那時候的團體正遇到一些迫害，而有人認為是天主在懲罰他們，天主不再關心他們。然而，作者鼓勵他們看到困境的另外一面，就是那些不順心的事情不是在懲罰他們，而是父親疼愛孩子的方式。做爸爸媽媽的，有誰不是為了孩子的好而管教孩子呢？那些溺愛孩子的，連罵都不會罵孩子的，在這樣的家庭長大的孩子，一出社會就會有問題了。因為父母太愛孩子，所以一定要管教他們；同樣的，因為天父太疼愛我們，渴望我們走上聖德的路途，渴望我們走對方向，最後走回祂的懷抱裡，所以找機會管教我們。你可以把人生中的不順利看成是懲罰，但也可以把它看成是教訓，是訓練，是陶成。若我們夠謙虛的話，我們就願意擁抱每日的十字架，當作是鍛鍊心靈肌肉的啞鈴。不是每個人一出生就是自動自發的，大部分的人是選擇逃避困難，逃避現實。所以人生的苦難其實是強迫每一人要面對，要做決定，變成有獨立思考的個體，變成自動自發的成人。只有透過積極地擁抱苦架，人才能學習「盡力追求聖德」，也因而看得見天主。 種下種子 你願意積極去撿起你的十字架嗎？ 全心祈禱 主耶穌，只要祢走在我身邊，我什麼都願意。阿們。             ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

1月30日（一）初三    馬爾谷福音五1-20 那時候，耶穌來到海的對岸革辣撒人的地方。 耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著他走來， 原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鍊也不能，         因為人屢次用腳鐐和鎖鍊將他捆縛，他卻將鎖鍊掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。 他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。 他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在他前， 大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干﹖我因著天主誓求你，不要苦害我!」 因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去!」 耶穌問他說：「你名叫什麼﹖」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」 他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。 那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在放牧， 他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」 耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。 放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。 他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。 看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那群豬的事，都給他們述說了。 他們便請求耶穌離開他們的境界。 當耶穌上船時，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。 耶穌沒有允許他，但對他說：「你回家，到你的親屬那裏，給他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」 那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事， 眾人都驚奇不已。   釋經小幫手 在科技發達的世代中，福音所描述的附魔的故事似乎很少看見，甚至是不可思議的，是嗎？可是，如果你仔細地看社會現象時，便會發現原來這樣的故事還在發生。福音中形容的「附邪魔的人、居住在墳墓裏、沒有人能制伏的人、用石頭擊傷自己的人」可能指不少受到心理壓力的、受到家庭暴力的老弱婦孺、沈迷在網路或毒品的人們等。他們住在絕望、死亡中。也許你身邊就有這樣的人——人生失控無法自主，更不停的傷害自己和別人。看到這些人，你的反應會是怎樣呢？我們的反應可能是失望、害怕，或會冷漠地說︰這與我無關。但是，福音中的耶穌卻積極地到受苦的人那裡去。耶穌到的地方叫「革辣撒人的地方」，就是外邦人的地域，也就是說他們沒有接觸過天主。附魔的人一看到耶穌，便靠近、跪在祂面前。原來，即便魔鬼的力量再強大，（軍旅指羅馬部隊的單位，可達到五千個人），「軍旅」也聽從耶穌的命令。反觀今日社會，我們不能因種種的惡性現象而絕望，反而要更積極地把受苦的人帶到耶穌面前，讓耶穌醫治他們。也許我們只能拜訪、關心他們，但別忘了祈禱的力量；藉著祈禱戰勝黑暗與死亡，使住在墳墓中的人們重歸生命之路。只要你願意注意到你身邊的人，在心中告訴耶穌他們的情況，請求祂來醫治他們就行了。我們要堅信主有能力拯救這黑暗的社會，給予人們真實與永恆的平安。 種下種子 當你遇到一個生活或情緒不受控制的人時，不要忽視或批評，先為他祈禱，求天主治癒他。 全心祈禱 主耶穌，我相信你可以擊敗世界上的魔鬼。阿門。         ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。