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８月１０日（三）聖樂倫執事殉道     若望福音十二24-26 耶穌說︰「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。 愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。 誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。」 釋經小幫手 你奉獻時是帶著什麼樣的心態呢？會像民間宗教的朋友們一樣，給神明香油錢，請託神明呢？近年流行一種「成功福音」，就是多種多收的意思，只要你多奉獻，天主會百倍回報，而是今生的賞報。當然那人也要有信心，萬一信心不足，就不靈了。這些心態是主耶穌教導我們的嗎？祂自己如何奉獻呢? 在福音中，耶穌說：「一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來」。不是有很多顆粒才付出，而是把自己寶貝的一粒付出；不是給你多餘的，而是一種會感到疼痛的奉獻；不是心不甘情不願的，而是樂捐。只有這樣的奉獻才會結很多子粒來。或許你看不見結果，但重要的是你完全奉獻給土壤（天主），完全被埋在地裡，讓土壤工作，讓那小奉獻結出天主要的果實，而不是我們所期望的。我們奉獻而不多求，是因為先意識到天主已經給了許許多多的恩寵；給了生命，給了我千千萬萬的創造物…我還需要什麼呢？這時候，奉獻就是回報天主的大恩大德。所以我們最完美的祈禱，就是感恩祭（彌撒），是感謝天主，並認出祂的美好。今日的聖人是一位好施樂捐的人。到了最後，為信仰而殉道，他是被放在鐵絲架子上慢慢的烤炙，烤了好久後，便轉過頭來，對法官說：「把我的身體轉過來吧，這一邊已經烤得夠熟了。」願我們基督徒都可以學習這樣的樂捐，很乾脆奉獻的精神，讓大家看到的不是我們的偉大，而是天主多麼愛我們，我們一點也不缺。 種下種子 你今天拿什麼奉獻給他人呢？ 全心祈禱 主，祢賜予了我多種恩寵，我要積極地分享出去。阿們。     ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

８月９日（二）聖十字德蘭本篤修女（艾蒂特·史坦茵）殉道   瑪竇福音十八1-５，10，12-14 就在那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裏究竟誰是最大的?」 耶穌就叫一個小孩子來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。 所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。」…你們小心，不要輕視這些小子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上，常見我在天之父的面。… 他們以為如何? 如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎? 如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他為這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜； 同樣，使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」 釋經小幫手 少數聽從多數，你的意見曾經被多數的聲音蓋過？你也曾經是多數嗎？強迫少數的接受你的意見？習慣投票的我們，就是習慣民主制度，可能有的毛病，就是忽視少數的聲音。在新約中，少數服從多數的一個例子，就是耶穌服從羅馬士兵和猶太領袖，結果是耶穌受了不公義的審判。民主的真諦為何？不是求共存與平等的對話嗎？很多時候，教會團體也用投票的方式運作，但別忘了，教會的制度並不是民主制度，而是神權政治，就是以信仰為中心，以信仰建立的領袖為元首—教宗和主教們。在實際運作上，主教的助手—神父—代表某個堂區的領袖。無論是主教、神父或修會的會長、他們都不是以自己的名義行事，而是在尋找天主的旨意。那天主的旨意又是什麼？在福音中，主耶穌要求我們，不要忽視當中最小的一個，「你們小心，不要輕視這些小子中的一個」。誰是今日教會中的最小的一位？誰的聲音最小？或許是外籍配偶、也有可能是老人、或離婚後的男女、父母離婚的孩子等。有可能，神父或主教也是最小的，因為教友的聲音都很大。然而，多次被忽視的聲音也可能是聖神的聲音。但願堂區、修會、家庭都能讓出一些空間和時間，讓最小的出聲。教宗方濟各切望教會是「為窮人而設的教會」，也就是為「最小的那一位設立的教會」。但願我們能放下自己，去關懷那最小的弟兄姐妹。 種下種子 你眼中最小的是誰呢？離你的心最遠的人是誰呢？ 全心祈禱 主耶穌，請救助我，使我眼目、耳朵、口舌、雙手慈悲，讓我為祢結出豐碩的果實。阿們。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

8月8日（一）聖道明司鐸   8月8日（一）聖道明司鐸 當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時， 耶穌對他們說：「人子將被交於人們手中。 他們要殺害他，第三天他必要復活。」門徒就非常憂鬱。 他們來到葛法翁時，收殿稅的人來到伯多祿跟前說：「你們的師傅不納殿稅嗎?」 伯多祿說：「自然納的。」他一進到屋裏，耶穌就先對他說： 「西滿! 你以為怎樣? 地上的君王向誰征收關稅或丁稅呢?向自己的兒子，或是向外人? 」 伯多祿說：「向外人。」耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。 但是，為避免使他們疑怪，你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊「斯塔特。」拿去交給他們，當作我和你的殿稅。」   釋經小幫手 「談錢傷感情。」現實的社會是個敏感的話題，特別是當我們覺得被迫花錢在自己沒有選擇的事項上時。比如說，我們會納悶為什麼努力賺錢卻要繳稅支持許多自身也許不會用到的社福；身為熱心教友，我們也可能不滿為何為堂區付出勞力後，仍然要像一般教友一樣給堂區自養費？在今天的讀經中，耶穌也面對用錢的疑問，也為我們立了用錢的自由的榜樣。在耶穌的時代，每位滿十九歲的成年猶太人都得納殿稅為保養聖殿－人民朝拜天主的地方。所以當收殿稅的人問及耶穌納不納殿稅時，伯多祿很肯定的回答「自然納的。」可是伯多祿是真的自由的嗎？還是被當時的法律逼迫要納稅？耶穌卻引導伯多祿去深思「兒子是免稅的了，但是，為避免使他們疑怪。。。」身為天主子，在天父面前耶穌是自由的，沒有必要繳稅。可是耶穌卻選擇依照法律納稅了。「為避免使他們疑怪」的一個英文翻譯為“so that we shall not be the downfall of others”，意識是說，「為了讓我們不使別人絆倒」。耶穌不沉溺於身為兒子的自由和權利中，反而考慮到祂的選擇會讓一些比較軟弱的人絆倒。耶穌的自由時時考慮到別人與群體的好處。同樣，我們身為基督徒也是天主的兒女，也是自由的。我們怎樣利用身為子女的自由，在用錢方面，或和金錢的關系上，不使別人絆倒呢？ 種下種子 你對錢的態度如何？用錢的標準是什麼？ 全心祈禱 主耶穌，你的福音很實在。求你在我每日的生活中教導我如何活出天父子女的自由，如何更認識真正的自由。阿們         ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

8月７日（日）常年期第十九主日   路加福音十二32-48 （1）耶穌對門徒們說：「你們小小的羊群，不要害怕! 因為你們的父喜歡把天國賜給你們。 要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏。」 （2）「要把你們的腰束起，把燈點著； 應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。 主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。 他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。 你們應該明白這一點: 如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。 你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」 （3）伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人﹖」 主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧﹖主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們: 主人必要委派他，管理自己的一切財產。 如果那個僕人心裏說: 我的主人必然遲來；他便開始烤打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。 那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受烤打； 那不知道而做了應受烤打之事的，要少受烤打。給誰的多，向誰要的也多；交託誰的多，向誰索取的也格外多。」 釋經小幫手 「能者多勞」是祝福還是詛咒呢？做事勤快，責任心強，不斷地積極學習，無論在教會裡、在工作崗位上，還是在家裡都扮演多元能力的救火隊員。做一、兩年會覺得自己過得很充實，但十年、二十年，能者不但會變成抱怨者，也更會成為別人難以忍受的伴侶。在福音中有這一句：「給誰的多，向誰要的也多」，意思是，不但是能者多勞，而是主人要向他要更多。今日福音中提好多次「主人」這個字；主人到底跟能者要什麼呢？這就是今日福音的要點。首先（1），能者要謙虛，因為自己只不過是「小小的羊群」。能力強，但一切都是來自愛你的天父。能者的一個大問題就是過分獨立，認為什麼事情都是自己解決，所以孤獨也是他的痛苦之一。用心聆聽這句話：「你們小小的羊群，不要害怕! 因為你們的父喜歡把天國賜給你們。」天父不但要給你能力，更是要給你人無法爭取的大禮物，就是天國，就是天主的所有。接著（2），能者要謹慎，因為能力強，所以容易自作主張，容易放縱，認為自己是大老闆。耶穌教導說：「應當如同那些等候自己的主人」；天主才是真正的主人，而祂會回來，不是來懲罰，而是帶著婚宴的心情來到。能者是天主的僕人，天主會賞報，但就是要醒寤，當一個謙虛的僕人，而不是懶散、驕傲的假主人。最後，讓能者知道，天主竟然給他能力，所以要當好管家；用憐愛和溫柔的心，看到哪裡有需要就去付出，以天主僕人的身分去做，做忠信及精明的管家，那就是很有福氣了。 種下種子 「能者多勞」是祝福還是詛咒呢？ 全心祈禱 主耶穌，我要用我微薄的能力來回報祢對我的愛。阿們。           ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。