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6月10日（五）   瑪竇福音五27-32 那時，耶穌對門徒說：「你們一向聽說過：『不可姦淫!』 我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。 若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好； 若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好。 又說過『誰若休妻，就該給她休書。』 我卻對你們說：除了姘居外，凡休自己的妻子的，便是叫她受姦污；並且誰若娶被休的婦人，就是犯姦淫。 」   釋經小幫手 在社會中，我們常常用法律來保護社會的和平。我們相信在我們受到傷害時，傷害我們的人會受到法律的制裁；在我們被詐騙集團騙錢的時候，詐騙我們錢財的犯人也會得到他應有的懲罰。但為什麼有了這麼多法律的保障，我們卻還是在新聞上看到社會的犯罪事件不但沒有減少，受害者也好像每天都在增加?原來只依靠法律來制止罪行是治標不治本的。依照人的法律，只有在實際行動上有犯罪的人，才會受到處罰，在行動上不犯罪，就沒有觸犯法律的問題，是沒有罪責的。或許有人會覺得只是在心裏想想，又不會真正傷害到別人，這又有什麼嚴重的呢?可是在耶穌的眼中，這樣的人只是外表潔淨，但是內心卻是汙穢的。現實中很多的過犯其實都是從這些小小的念頭開始，每天在心裏想一兩次，久而久之就有可能將心理的惡念合理化，造成無法挽回的悲劇。耶穌告訴我們要將害我們跌倒的肢體扔掉，也就是捨棄心中那些不好的想法，保持潔淨的心靈是更重要的。天主教教理第2519條指出潔淨的心是將來享見天主的先決條件。教宗方濟各也期勉我們擁有一顆單純純潔的心，沒有玷污，一顆懂得用美好純潔去愛的心。讓我們更能藉此肖似天主，靠近耶穌。 種下種子 心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。你今天心中所有的念頭，適合讓天主看見嗎？ 全心祈禱 慈愛的主啊，我知道我心裡環繞著許多不好的念頭會使我跌倒，祈求主讓我捨棄掉這些想法，成為一個擁有純潔心靈的人。

瑪竇福音五20-26    6月9日（四）聖師義範執事 那時耶穌向祂的門徒說：除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們決進不了天國。 你們一向聽過給古人說：『不可殺人!』誰若殺了人，應受裁判。 我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的， 就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。 所以，你們若在祭壇前， 要獻你們的禮物時， 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事， 就把你們的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。 當你和你的對頭還在路上， 趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。 我實在告訴你。非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。   釋經小幫手 你容易動怒嗎？今天耶穌告訴我們發怒的人會被裁判的，「凡向自己弟兄發怒的， 就要受裁判」，而且不可隨便罵人“瘋子”或“傻子”。但耶穌也曾生氣地罵經師和法利塞人“毒蛇的種類”（參瑪23：33），那是怎麼一回事呢？我想，耶穌針對的是那不合理又具強烈殺傷力的憤怒。生氣原本是人遇到不公義事情時的基本反應。我們有權利對不公義的事生氣，這意味著我們渴求改變它。耶穌的憤怒是屬於這類的，所以即便耶穌再生氣，祂也不會惡意中傷別人。同樣，我們都沒有刻意中傷別人的權利。有些人是習慣性對某些人或事長期動怒，甚至不再把對方看作是人，只以各種非人的名稱罵對方。這樣不息的怒火只會讓自己和別人長期活在水深火熱中-也許這就是耶穌要說的火獄的罰吧！你是否也有這樣的怒火？耶穌今天也教導我們如何處理我們心中的憤怒，不要假裝沒有發生任何事，一貫地過我們每日的生活。相反地，我們要正視憤怒的原因，謙卑的反省自己可能有的不足，且大膽面對與我們有衝突的人（謙卑其實需要很大的勇氣）。還有，我們不可以把對方看為無可救藥的傻子、瘋子等，因為所有判斷的語氣只會大大減少我們和好的機會。相反地，耶穌要求我們把對方看為自己的弟兄姐妹，一個可以合理溝通，化解誤會，尋求共解對象。要記得，我們的目標是和好，是真心共同朝拜天主，而不是證明誰最有理，最偉大，最威。 種下種子 你最近為了什麼憤怒？你願意嘗試放下它嗎？ 全心祈禱 主，當我憤怒時，求你給我謙卑和勇氣尋求和解。

６月8日（三）   瑪竇福音五17-19 耶穌說對門徒們說 「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。 我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。 所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人， 在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。 」   釋經小幫手 在今日的福音，主耶穌說，祂不是來廢除法律或先知。對猶太人而言，「法律」狹義指的是梅瑟五書，廣義指的是猶太人的聖經，也就是基督徒的舊約。無論是狹義還是廣義，談到「法律」就是講到天主的教導；祂如何透過祖先們的經驗–在埃及的奴役、在曠野中的迷惘、在西乃山上與天主的相遇等—教導祂的子民認識祂。「先知」則指以色列如何從分散的小支派成為強大的國家，之後有衰敗，而在當中，天主派遣願意聆聽祂的人—先知—去引導、指責、懇求、恐嚇以色列子民回歸正路，不被榮華富貴所引誘。簡言之，「法律和先知」都是天主藉由日常生活的事情、人生的經驗、透過義人的宣講去教導人們。其實，在你和我的生命中，也有「法律和先知」，就是自己的生活經驗和恩人們的教導；沒有別人的指導，我們大概不會變成今天的我們。主耶穌在福音中強調「法律和先知」的重要，也就是指出我們要受教。如果不願意受教，更好的教導也是無用的。在信仰的路途中，我們應該謹慎，以防自己太驕傲、不願聽教。主說：「誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」會受教，就是願意實行天主的教導，而這人也會因為生活的見證去影響別人。這樣的人是主耶穌所欣賞的。 種下種子 看看你人生的起伏，你從中受到什麼樣的教導呢？回顧你生命中的恩人，他們的教導你是否放在心上？？ 全心祈禱 主耶穌，求祢給我一顆願意受教的心，讓我所經歷的一切不使我心硬，不使我驕傲自大，反而能讓我更謙虛，認識自己，也更是認識祢對我的教導和祝佑。阿們。

6月7日（二）       瑪竇福音五13-16 耶穌向他的門徒們說：「你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢﹖它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。 你們是世界的光，建在山上的城，是不能隱藏的。 人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上， 照耀屋中所有的人。 照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光耀你們在天之父。」   釋經小幫手  耶穌說我們是地上的鹽，世界的光。這意味著我們在世上的使命就是要為世界增添味道，也照明世界。有時我們會想，我們的生命渺小，世上的問題又這麼多，我們可以為社會貢獻的是微不足道的，更何況比我們出色和優秀的人很多。可是耶穌卻要讓我們知道，就如一點點的鹽巴可以讓一整鍋的湯變得美味，小小的一盞燈可以使我們在最黑暗的夜裡能看見，我們每一個人的生命都能夠影響身邊的人。有位神父曾說過：「活著的人，幫助人活著」。我們的使命不是沒有意識的順著世界的主流走。相反的，面對社會的問題，我們可以學習和天主一起思考：哪些因素造成這些問題，貶低人類的生命和生活的意義？那麼我們可以在這環境中注入什麼？印度國父甘地曾說：「在這個世界上你必須成為你希望看到的改變。」如果我們認為世間缺乏愛、正義、希望、勇氣、誠心等美德，而周圍的人都在被動地承擔這些後果。那麼，我們就要第一個積極的活出這些。也許有些人會覺得這些只是小事要怎麼改變世界，可是你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光耀你們在天之父。美德是可以讓人潛移默化的。 種下種子 在你周圍環境中最缺少的是什么美德？天主邀請你以什么具體心動來填補這個缺乏？ 全心祈禱 親愛的天主，祈求祢讓我勇敢和大方的活出你給我的使命。