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4月27日（三）   若望福音十五1-8 耶穌說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。 你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。 我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能做。 誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。 你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷! 必給你們成就。 我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」   釋經小幫手 我們每個人都有不同的特性，有不同的習慣，常常我們會因為彼此的差異而造成許多誤會與衝突，例如：有時會以自己的角度與經驗來服務教會，但團隊中的每個人經驗都不同，看事物的方式也不同，所以一起服務時，反而造成摩擦。雖然如此，我們還是應當學習用各自獨特的特性，彼此協助，互相彌補對方的不足，而不去強迫他人接受以我的方式為尊。就如同一個身體有許多不同的器官：眼睛讓人能看到，腳使人能行走，但腳若沒有眼睛的指引，卻無法看到要前進的路，而眼睛只能依附在頭上也無法獨自移動。我們都是基督的奧體，而相信這信仰的真理必會讓我們與教會，基督徒與基督徒之間合一，基督與信徒之間的結合。這也就是主耶穌在今日福音中所要強調的一點：「我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能做。」我們需要主耶穌使我們不同的人合為一個教會團體，不能說我高別人一等。我們更需要堅守個人與耶穌的關係，不能讓我這根枝條離開樹幹。聖奧斯定提出我們應注重信、望、愛三德，因為這就是葡萄樹中的養分。信賴祂，盼望於祂，愛慕祂在一切之上，即使主常常會像園丁一樣透過人的指導來修剪我們，讓我們更是懷著感恩，因為修剪是為使我們能結更多的果實。 種下種子 你有遇到同樣在這基督奧體中一起成長共融的夥伴嗎? 全心祈禱 主，請讓我放下心中的定見，全心的活在祢內，與祢奧體內的夥伴一起成長茁壯。阿門。

4月26日（二）  若望福音十四27-31 耶穌對門徒們說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你心裏不要煩亂，也不要膽怯。 你們聽見我給你們說過: 我去；但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裏去，因為父比我大。 如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信我。 我不再同你們多談了，因為世界的領袖就要來到； 他在我身上一無所能， 但為叫世界知道我愛父，並且父怎樣命令我，我就照樣去行；起來，我們從這裏走罷!」   釋經小幫手 在彌撒中的平安禮，教友會互祝平安；這不僅是單純的互相問好，而是領受和分享復活耶穌所賜予的平安。設想當心中無法平安時，還會想到祝福他人平安嗎？耶穌面對死亡即將來臨的那一夜，還能平心靜氣地想到門徒的需要，為此祂表示：「我把平安留給你們…」。這是耶穌在受難之前許諾給門徒的平安。基督的平安是「救贖的果實，藉死亡與復活給予世界的。當教會聚在一起慶祝感恩禮時，復活的基督今天繼續賜予祂的教會，為使教會在每天生活裡見證這平安。」(引《彌撒中平安禮的禮儀性表達》，曾慶導著)。領受基督的平安，是領受復活主的平安，是耶穌戰勝痛苦和死亡後所帶來的平安。基督徒的生活中雖然還是會有困難，但我們不會迷惘，因為有復活的主在我們當中。祂看得比我們遠，比我們多。人為何產生煩亂、不安等等的情緒？很多時候是因為對未來沒有方向、無法信任、感到不滿，而在這一切的根本原因，就是無法全然交託於耶穌。基督的平安是救贖的果實，讓我們先相信自己是被主耶穌拯救了，即使現況毫無改善，但我們懷有復活的希望，而主將在祂的時間安排中讓我看到光明，只要我不放棄。有這樣的信心，基督的平安在心中就找到安息之所。讓我們學習交託，就如耶穌在祂人生的最後一夜中交託，因為一切的結果其實並不在人的手中。讓我們回歸到天父那裡，相信祂擁有完全的主導權，相信祂對我們有最好的安排。 種下種子 你願意每天把自己交託在主耶穌的手中嗎？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢在面臨死亡前，仍不忘照顧我們的心靈恐懼讓我們領受祢所賜予的平安。阿門。

４月２５日（一）聖史馬爾谷   馬爾谷福音十六15-20 然後，耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。 信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言， 手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」 主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。 他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇蹟相隨，證實所傳的道理。   釋經小幫手 今天，我們慶祝聖史馬爾谷的慶日－福音作者之一。今日選讀的就是福音的最後部份，就是主耶穌派遣門徒出去宣講福音︰「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音」。許多基督徒不會把這話放在心上，認為這只不過是耶穌對神父和修女說的話，教友是例外。然而，馬爾谷把它當成是福音的結局，就是要提醒我們，這就是我們的責任。我們說我們愛耶穌，但不去做祂臨別時吩咐我們的，那我們是什麼樣的門徒呢？或許心中有許多疑惑和害怕，但不可否認的，若人不願意積極地走出自己，把信德的光傳出去，他自己的小燈光不久後也很快就會被他的冷漠和害怕熄滅。教宗方濟指出一個重要的心態，就是：「為傳福音需要再一次地向天主的眼界敞開心懷，不必擔心祂要求我們什麼或將我們引向何處。我們要信賴聖神！」 在福音中，馬爾谷用一些圖像來表達阻礙門徒信賴聖神的因素，例如：魔鬼，說新語言，毒蛇，毒物等。為不信賴天主的人，這些都足於讓人逃得遠遠的，但為信賴天主的人，這些都不成問題，因為天主自會照顧。天主天天帶給我們生命的新意、希望和喜悅，讓我們以溫和的心，謙遜的精神，把這份幸福分享給他人。別把好事情只留給自己而已，反而要把祂傳出去，而越傳，心情會越愉快。 種下種子 你要怎樣做讓別人也能體會到天主的美好呢？ 全心祈禱 主耶穌，許多人只尋求知識上的信仰，但信仰是分享生命愛、關懷和友誼。讓我勇敢做祢的福傳員，讓這社會滿溢著祢的福音。阿們。

４月２４日（日）復活節第五主日  若望福音十三31-35 猶達斯出去以後，耶穌就說：「現在人子受到了光榮，天主也在人子身上受到了光榮。 天主既然在人子身上得到了光榮，天主也要在自己內使人子得到光榮，並且立時就要光榮他。 孩子們! 我同你們在一起的時候不多了；以後你們要尋找我，就如我曾向猶太人說過：我所去的地方，你們不能去；現在我也給你們說。 我給你們一條新命令: 你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。 如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」。   釋經小幫手 正義是什麼呢？是簡單的「罪與罰」嗎？許多人還是會用懲罰來執行他們認為的正義，例如：別人對你不客氣，你立刻給他臉色看，跟他冷戰，而關係越親密，那場冷戰越久。愛懲罰別人，或許是因為，到某個程度，人喜歡當法官，但我們忘了一件很重要的事實，就是，我們不是全知，所以在眼前的並非是全部的證據，因此所做出的判斷經常是錯誤的。在今日的福音中，耶穌最有資格做審判者。福音一開始就提到猶達斯出去。他去哪裡呢？就是去出賣耶穌，去帶領士兵補抓耶穌。這些耶穌早就預知了，但祂不願意做任何判斷，反而強調要彼此相愛。「我給你們一條新命令: 你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。」耶穌不定猶達斯的罪，也不叫其他門徒們定他的罪，反而用最強烈的字「命令」表達出自己對門徒們的要求。耶穌希望跟隨祂的人學習分享愛，分享生命，分享救恩，超過於指著他人定罪。學習愛，即使對方不值得我們去愛，這不就是慈悲嗎？在「悲」傷中，仍然把「心」中的和氣、友善、寬恕在此時此刻帶出來—「慈」。其實，慈悲是最好，最有效的教育。看看耶穌的教導，到今天仍然影響著無數的基督徒。唯有彼此相愛，我們才能提升社會，而唯有當一方先願意慈悲，願意放下判斷與懲罰，每一天的大小過失才能昇華為新生命的搖籃。 種下種子 你愛判斷別人嗎？判斷自己？你愛懲罰別人，懲罰自己嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢每次看到我判斷別人，但仍然對我如此的包容，時時寬恕，我真心感受到祢對我的慈悲。阿們。