Category Archives: 福音分享

馬爾谷福音八27-33 聆聽聖言 耶穌和他的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自己的門徒說：「人們說我是誰？」 他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」 耶穌又問他們說：「你們說我是誰？」伯多祿回答說：「你是默西亞。」 耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談及他。 耶穌便開始教訓他們：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後必要復活。 耶穌明明說了這話。伯多祿便拉他到一邊，開始諫責他。 耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒殫，退到我後面去! 因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。 」 釋經小幫手 福音中，耶穌問門徒：「你們說我是誰？」同樣，今天耶穌也在問我們：「在你心目中，我是誰呢？」是掛在教堂牆壁上與你不太相關的人？是在天上盯著你有沒有做壞事的神？是生活不如意時求一求，順遂時擱在一邊的神？或是會和祂分享生活點滴的好朋友？這個問題很簡單，但值得我們仔細思考，千萬別用官腔的答案或別人的答案套在自己身上。因為，耶穌和我們每一個人的關係是獨特的，因為我們每一個人都是獨特的。福音中，伯多祿用自己的話語說出：「你是默西亞」，不是因為其它的人怎麼說，而是因為他和耶穌相處過一段時間，真的相信耶穌就是聖經裡預言的默西亞。然而，接著，我們卻看到伯多祿無法接受耶穌說自己將是一個受苦的默西亞，便把耶穌拉開，諫責了祂。這證明即便伯多祿和耶穌有一定的關係，但他還有很多地方不認識耶穌。耶穌的奧妙永遠超出人的想像或預設。伯多祿放棄了生活中的一切，跟隨了耶穌，當然期待這個默西亞會是成功的、偉大的，也能帶領門徒們以及以色列人成為偉大的，怎能接受耶穌必須受苦，被人棄絕，且被殺害呢？伯多祿想靠自己的力量扭轉事實，但耶穌卻嚴厲責斥他，稱他是撒殫在作怪。當我們緊緊抓住自己對天主的有限理解，一直想讓天主符合我們的期待時，耶穌也要來挑戰我們，因為祂要讓我們意識到，祂才是天主，不會被我們控制。 品嚐聖言 撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。 活出聖言 思考你在什麼情況下特別會感受到耶穌的臨在，並說出耶穌對你來說是誰？ 全心祈禱 耶穌，我認識祢夠不夠？祢到底是誰？祢還會如何為我顯示更多的祢呢？ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖易貞美(璐琦)貞女殉道 馬爾谷福音八22-26 聆聽聖言 那時候，耶穌和門徒們來到貝特賽達，有人給耶穌送來一個瞎子，求他撫摸他。 耶穌便拉著瞎子的手，領他到村外，在他的眼上吐了唾沫，然後又給他覆手，問他說：「你看見什麼沒有？」 他舉目一望，說：「我看見人，見他們好像樹木在行走。」 然後，耶穌又按手在他的眼上，他定睛一看，就復了原，竟能清清楚楚看見一切。 耶穌打發他回家去說：「連這村莊你也不要進去。」 釋經小幫手 你怎麼看你周遭的世界呢？有些人用「想」的方法去看；對他而言，身邊的人事物都是他在腦海裡收集的資訊，收集後，便實際地、以邏輯分析的方式來衡量得失、判斷對錯，有用的就留著，沒用的就丟掉。他的世界就是「黑」或「白」，沒有餘地之處。也有人用「感受」來看自己，來看他人。不論事實怎麼樣，重要的是自己的感受；所以即便別人說話並沒有要排擠他，那人若感受到被排擠，他就認定自己是被排擠的；對他而言，一切都是「好」或「壞」、「舒服」或「不舒服」。還有人是用「行動」的來看，重要的不是別人說什麼或想什麼，他只關心他人有沒有在「做」，自己有沒有在「做」；世界就是「有進步」或「沒有進步」。換言之，他停不下來，也不讓別人停下來。以上的「看」的方式都是有侷限的視力，就像今日的瞎子一樣；他首次被主耶穌醫治後，便把人看成是活動的「樹」，而不是人。你可曾把別人物質化，把他們看成可以幫助自己達到某些目的的工具而已？對耶穌來說，這是不夠的！為此，福音中，耶穌更進一步治癒那人，讓他能「清清楚楚看見一切」。耶穌也希望醫治我們的眼，讓我們有信德的眼光，能看到祂所看到的，在自己和別人身上看到「天主的肖像」。今天，你願意讓耶穌醫治你的眼睛，願意學習看到他人的珍貴，而不是只是可以利用、對自己有好處的工具？ 品嚐聖言 「你看見什麼沒有？」他舉目一望，說：「我看見人，見他們好像樹木在行走。」 活出聖言 真誠對待每一個人，真正意識到他們是值得認識的、獨特的人，天主的傑作。 全心祈禱 耶穌，若我和他人的關係只是建立在方便和利益上，請祢叫我悔改，真正看見他！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

報名連結：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfH-xSX_1WBYlaUeq-JWE4c557CCYH7sXJG0sW34ZFsos8l0Q/viewform 聖劉方濟(格來)司鐸殉道 聖吳學聖(瑪定)等殉道 馬爾谷福音八14-21 聆聽聖言 那時候，門徒忘了帶餅，在船上除了一個餅外，隨身沒有帶別的食物。 耶穌囑咐他們說：「你們應當謹慎，提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。」 他們彼此議論：他們沒有餅了。 耶穌看出來了，就對他們說：「為什麼你們議論沒有餅了？你們還不明白，還不瞭解嗎？你們的心仍然遲鈍嗎？ 你們有眼看不見，有耳聽不見嗎？你們不記得： 當我擘開五個餅給五千人的時候，你們收滿了幾筐碎塊？」他們回答說：「十二筐。」 「還有，七個餅給四千人的時候，你們收滿了幾籃碎塊？」他們回答說：「七籃。」 於是耶穌對他們說：「你們還不瞭解嗎？」 釋經小幫手 「為什麼你們議論沒有餅了？你們還不明白，還不瞭解嗎？你們的心仍然遲鈍嗎？」耶穌顯然對門徒們有些不耐煩，不是因為他們忘了帶餅，而是因為他們仍看不出祂對他們用心良苦。當耶穌囑咐門徒要提防法利塞人的酵母時，祂的用意是想讓門徒小心看待法利塞人虛僞的教導。然而，門徒們沒有聽懂耶穌，反而以為耶穌在指責他們沒有帶足夠的餅。你可曾也有這樣的經驗：好心引導弟子、兒女、員工，想對他們好，卻被誤會你不滿他們。當你看到他們對你不是信任，而是害怕和防備時，你的心情會如何呢？你可曾想過，為什麼人，包括門徒，在聽到一些建議或指導時，經常第一反應不是接納他人的好意，而是想反駁、辯解、或自責、內疚呢？是否是因為我們太少聽到讚美和關愛的言語，太常聽到糾正、懷疑、指責呢？這是因為我們太不會表達愛和讚美嗎？然而，今天，當門徒誤會耶穌的心意時，耶穌雖然有點受傷、有點不耐煩，但卻引導他們去回憶自己曾經兩次為他們增餅的經驗。耶穌要他們意識到，祂既慷慨又有大能，怎會去計較他們無意忘了帶餅的事件呢？也許門徒沒有聽懂祂話中的愛和關懷，但門徒們卻不能忘記祂以行動為他們做的一切。今天，我們是否也能看到身邊的人多年來用行動為我們付出的愛，即便他們不習慣把愛掛在嘴邊，或我們沒有聽懂他們言語中的愛？ 品嚐聖言 你們有眼看不見，有耳聽不見嗎？你們還不瞭解嗎？ 活出聖言 用行動和言語留下愛，不要嘮叨或控制，學習讚美、肯定、分享。 全心祈禱 聖神，謝謝祢透過福音讓我看到我們行為可以改善的地方，讓我們活得更自由！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖母忠僕會七位會組 馬爾谷福音八11-13 聆聽聖言 那時候，法利塞人出來，開始和他辯論，向他要求一個來自天上的徵兆，想試探他。 耶穌從心裡嘆息說：「為什麼這一世代要求徵兆？我實在告訴你們，必不給這世代一個徵兆!！」 他就離開他們，再上船往對岸去了。 釋經小幫手 在福音中，法利塞人向耶穌要求徵兆，而耶穌也拒絕了他們。為什麼呢？我們要思考，徵兆的用意是什麼？無非是要指向某個事實。比方說，人若要顯示自己有能力，就會考好成績、說話或做事都讓人看得出他能力很強。這麼一看，成績變成指向能力的徵兆。耶穌來到世界上就是要指出天父是誰，祂本身就是天父的徵兆，所以祂不需要再給法利塞人行另外一個徵兆。然而，耶穌是要指出一位具有權威、全能的天父嗎？還是一個願意包容、寬恕、疼愛我們的父？看看小耶穌怎麼誕生、祂在人世間的父母的社會地位、祂生長的無名的納匝肋村，以及祂最後的死亡…… 我們便能明白天父的思維和我們人類的思維全然不同。我們太愛權勢了，在日常生活中也無意識地渴望做有權威的人：例如，喜歡別人注目、誇獎，喜歡做決定、希望被詢問等，誤認為越厲害，就越像神。耶穌的生命卻讓你我知道，對天父來說，眼見是貧窮、無能的，反而蘊藏著生命無限的可能和價值。福音中的耶穌，沒有以權威和能力定義自己，耶穌自身就是最真實的徵兆，給我們指出天父是誰，叫我們意識到，無論我們感到自己多卑微，多不足，都不用害怕靠近天父。天國終究是屬於這些神貧溫良的人的！今天，讓我們決定靠近耶穌，透過福音更認識祂的作為，好讓我們更認識天父，也能夠因為效法耶穌，真正活出天主兒女的尊嚴和價值。 品嚐聖言 「為什麼這一世代要求徵兆？我實在告訴你們，必不給這世代一個徵兆！」 活出聖言 在信仰上，不要刻意尋求額外的徵兆，但要決心好好的認識福音中的耶穌。 全心祈禱 耶穌，我真的認識祢嗎？請幫我透過福音的每個細節，不斷加深對祢的認識。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.