Category Archives: 福音分享

中華殉道諸聖節（本日） 瑪竇福音九32-38 聆聽聖言 那時候，有人給耶穌送來一個附魔的啞吧。魔鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」但法利塞人們卻說：「衪是仗賴魔王驅魔。」 耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。 衪一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」 釋經小幫手 也許我們也有這樣的經驗：明明好心要幫忙他人，明明誠心對人，卻被別人以各種罪名定罪，說我們自以為是、假惺惺、想出風頭等等。當時的你心情如何？福音中，耶穌行了奇蹟，讓一個啞巴開口說話，卻被法利塞人誣賴是仗賴魔王驅魔。我想，祂肯定也會感到錯愕、委屈、憤怒、難過等。面對不義的攻擊，這樣的情緒是正常的，能夠被體諒的。我們可以接受這些情緒，但天主也邀請我們不要讓這些情緒控制我們，影響我們接下來的生活或決定。在瑪竇福音中，即使法利塞人誣告耶穌，祂沒有讓這些誣告擊垮祂，讓祂陷入防禦模式。相反的，祂内心似乎有股穩定的力量，讓祂清楚什麽是真的、正確的，什麽是流言蜚語，不重要，也不讓它們主導自己的生命。這力量來自哪裏呢？無非是來自祂時刻都活在天主慈愛的注視下。當我們被指控、指責或糾正時，我們也可以學習把自己放在天主的慈愛注視下，求天主作我們公正的審判者，讓我們誠實的省察這指控中是否有一點點真理，或純粹出於惡意。若我們發現自己的動機含有待淨化的部分，或行為有可以改進的部分，讓我們祈求天主賜給我們謙卑的心來接受他人的糾正。相反的，若我們在天主面前能夠肯定自己的動機和行為都是正直，出於純潔無私的愛，那就讓我們像耶穌一樣，不要讓這些錯誤的指控影響我們，勇敢的繼續宣傳天國的福音。 品嚐聖言 魔鬼被趕出去，啞吧就說出話來。法利塞人們卻說：「衪是仗賴魔王驅魔。」 活出聖言 當別人指責你，別一味反駁，要在主面前反省，是否自己有待改善的行為。 全心祈禱 感謝天主祢以正義對待每一個人，讓我們都尋求生活在祢的光明下。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪利亞方濟各傳教女修會七位修女殉道 歐瑟亞二16-18, 21-22 聆聽聖言 上主這樣說：看，我要誘導她，領她到曠野和她談心。 從此我要將葡萄園賜給她，將阿苛爾山谷作為她的希望之門；她要上到那裏，就如她幼年時，就如她從埃及地上來的那一天一樣。 到那一天─上主的斷語─她要稱呼我為「依士」(我的丈夫)，不再稱呼我為「巴里」(我主)。我要永遠聘娶妳，以公義、公平、慈愛、憐憫聘娶妳；以忠實聘娶妳，使妳認識我是上主。 釋經小幫手 「看，我要誘導她，領她到曠野和她談心。從此我要將葡萄園賜給她，將阿苛爾山谷作為她的希望之門。」天主深切的渴望祂所愛的人。也許我們從小到大都認為天主是個嚴厲的法官，在祂面前我們要謹慎，不能犯錯，更不能讓天主看到自己不完美的一面。然而，今天的經文卻告訴我們，天主渴望像愛人一樣與我們談心，聆聽我們所有喜怒哀樂。祂不但不會嘲笑我們，反而時時願意給我們支持。要和天主談心我們必須跟祂進入「曠野」，放下那些會打擾我們和天主單獨對話的干擾，如：手機、永遠做不完的瑣事、亂七八糟的思緒等。試反省，有什麽事情你捨不得放棄，讓你無法走進曠野和天主相遇？經文中，天主用葡萄園和希望之門允許給願意接受祂的邀請進入祈禱的曠野的人。正如葡萄樹需要長久時間的灌溉和修剪才能結出果實，同樣，要把阿苛爾山谷（又象徵苦難和困難）轉換成希望也需要一段時間，也需要一個漫長的過程以及來自天主的恩典、醫治和救贖。有些人欠缺耐性，因為祈禱了卻看不到成效，便認為祈禱沒有效率，不願意堅持祈禱。然而，天主的愛主打的不是方便和利益，而是忠實的承諾。無論我們在成熟、醫治、成聖的過程有多麻煩、需要多長時間，天主都願意與我們一起度過，對我們不離不棄，直到我們在祂的愛内被轉化。問題是，我們會敞開心胸去信任祂、接受祂、回應祂嗎？ 品嚐聖言 看，我要誘導她，領她到曠野和她談心。 活出聖言 你最不能放下的誘惑是什麽？誠實承認它，也在祈禱中求天主的憐憫。 全心祈禱 耶穌，我的心迷失了方向，請祢用祢的慈愛引導我，並澆灌我乾枯的心靈。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

中華殉道諸聖節/常年期第十四主日 若望福音十二24-26 聆聽聖言 耶穌對門徒說：「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。」 釋經小幫手 「一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，纔結出許多子粒來。」儘管我們理解這一自然法則，但當要將其應用到我們的生活中時，我們卻很掙扎。我們害怕死亡，不只是肉體的死亡，還有我們生命中象徵死亡的一切。很多時候，人與人之間的衝突與不和都是因為雙方都不願意死於堅持、驕傲、利益。很多人因為想擁有一定的生活品質，卻在過程中讓自己疲憊又有壓力。即便生活過的不錯，還有人還會因為害怕失去而焦慮或看到還有人比自己好而不滿足或嫉妒…… 這一切似乎應驗了今天福音中耶穌所說的：「愛惜自己性命的，必要喪失性命。」當我們越是依賴自己的能力，堅持自己的計畫時，我們越容易失去心中的平安和安全感。但耶穌卻要我們相信天主對我們的生命已有最好的安排，而我們需要做的就是信靠祂，讓祂引導和帶領我們。有時候，這難免意味著我們必須改變原有的計畫。只有當我們敢於放手時，我們才能擺脫我們為生活設定的狹隘願景，睜開雙眼看到天主如何更豐盛地祝福我們。今天，讓我們花一些時間回顧我們的生活，意識到生活中有很多時刻是我們無法控制的，很多事情也沒有按照我們的計畫進行。然而，你是否能看到信實的天主將你交在祂手中的夢想回收，以另一種方式繼續祝福你的生命，讓你不但能繼續愛祂，也讓你的生命結出意想不到的果實？ 品嚐聖言 一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。 活出聖言 當你的堅持讓失去平安、影響你的人際關係時，求天主給你謙虛自己的恩寵。 全心祈禱 耶穌，死於自己真的很不容易，但因為我信靠祢，我願意放下我的堅持。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖瑪麗.葛瑞迪貞女殉道 瑪竇福音九14-17 聆聽聖言 那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而禰的門徒卻不禁食呢？」 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。 沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的必扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的，不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了；而是應把新酒裝在新皮囊裏，兩樣就都得保全。」 釋經小幫手 小孩長大過程中必定經過一個「為什麼」階段。那時，他們對新奇的世界充滿疑問，每天會用「為什麼、為什麼」轟炸家長。通常小孩問「為什麼」是想更瞭解外面的世界，他們的「為什麼」反映他們對世界的好奇和開放，以及他們對家長的信任；青春的孩子也常問「為什麼」，然而他們的「為什麼」經常帶有叛逆和質疑，因為他們逐漸發現自己的獨立性，開始有自己的想法、不想無意識的順從大人。今天，若翰的門徒發現耶穌的門徒不禁食便過來問：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而祢的門徒卻不禁食呢？」你認為他們是抱著怎麽樣的態度來詢問耶穌的呢？面對他人不一樣的做法，如：當你看到孩子的生命規劃和你年輕時的不同或媳婦帶孩子的方式和自己不一樣時，你會抱著開放、想了解的心，還是批評、抱怨、指責的態度質問他們「為什麼」嗎？福音中，耶穌說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」耶穌在教導我們事事有定時。人不能只按規章辦事、不從實際出發，卻要懂得變通、隨著情況的變化靈活機動地應付。這不是代表舊的做法已無效，而是要讓我們在新環境中，開放自己，容許新的傳統被形成。或許，天主已在你認為不起眼、不好、不對的新傳統中等待與你相遇？ 品嚐聖言 「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而禰的門徒卻不禁食呢？」 活出聖言 當你不同意或不瞭解他人的做法時，先別下判斷，要嘗試溝通、瞭解。 全心祈禱 感謝耶穌，無論有什麽不理解的事情，我都能找祢聊，讓祢教我看得更全面。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.