Category Archives: 福音分享

得撒洛尼人後書一1-5,11-12 聆聽聖言 保祿和息爾瓦諾及弟茂德，致書給在天主我們的父及主耶穌基督內的得撒洛尼人的教會。願恩寵與平安，由天主父和主耶穌基督賜與你們！ 弟兄們，我們常該為你們感謝天主，這真是相稱的，因為你們的信德大有進步，你們眾人之間彼此的愛德更為增進，以致我們可在天主的各教會中，為你們誇口，因為你們在所受的一切迫害和磨難中，仍保持了堅忍和信德。 這正是天主公義審判的明證，好使你們堪得天主的國，你們也正是為了這國才受了苦難。 為此，我們也為你們祈禱，求我們的天主使你們相稱衪的召叫；求衪以德能，成全你們各種樂意向善的心，和信德的行為，好使我們的主耶穌基督的名字，在你們內受光榮，你們也在他內，賴我們的天主和主耶穌基督的恩寵受光榮。 釋經小幫手 若給你機會介紹你的團體或你的教堂，你會說它有什麼特色呢？或許會講到它的歷史，是哪一位主教或神父創辦的、或者講到教堂的建築有多美、提到堂區有多少個善會、有多少位教友或新受洗的。人通常會提到值得誇耀的事情，而一般教友還是以量來衡量教會的成功。如果天主來到你的堂區，來到你的團體，祂會誇耀什麼？在今日的經文中，聖保祿寫給得撒洛尼人的教會，誇讚他們在磨難中的「信德」和「愛德」。「你們的信德大有進步，你們眾人之間彼此的愛德更為增進，以致我們可在天主的各教會中，為你們誇口，因為你們在所受的一切迫害和磨難中仍保持了堅忍和信德。」很多時候，信德和愛德是在磨難中練出來的。人過得太舒服、太幸福，很容易就忘記天主，覺得信德是無關緊要的。同樣，未經考驗的愛情往往充滿了理想化但錯誤的期待。生活中的考驗能淨化這些想法，從而留下犧牲的愛。被迫害，過得不順利，反而會毀滅假信德和假愛德，而若人願意低頭謙虛的話，真信德和真愛德會萌芽。想一想，你的信德和愛德如何也在經過人生的考驗而被淨化，慢慢成熟，變得踏實和堅定呢？聖巴西略鼓勵說：「人詛咒那落在頭上的雨滴，但卻不知道它帶來豐富的生命來驅除飢餓。」讓我們允許每天的經歷都像雨滴一樣，雖然會使人不舒服甚至感冒，卻是「信德」和「愛德」成長的肥料。 品嚐聖言 這是天主公義審判的明證，好使你們堪得天國，你們正是為了天國而受苦難。 活出聖言 在面對困難時，意識到這是天主賜給你成長信德和愛德的機會。 全心祈禱 天主，感謝祢和我一起面對生命中的磨難，並在其中陶成我的信德和愛德。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

常年期第廿一主日 若望福音六60-69 聆聽聖言 那時候，耶穌的門徒中有許多聽了，便說：「這話生硬，誰能聽得下去呢？」 耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子昇到他先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就是生命。但你們中間有些人，卻不相信。」 原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣他。所以他又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」 從此，祂的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。 於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」 西滿伯多祿回答說：「主！惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」 釋經小幫手 在若望福音第六章，耶穌開始跟追隨祂的人們提到生命糧食的道理，說：「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生……便住在我內，我也住在他內」（若六54,56）。耶穌說的是一個信仰的奧秘，不是靠人的邏輯思維能夠去理解的。因此，許多人因為想不通，就拒絕了耶穌的話，說：「這話太難了，誰能聽得下去呢？」於是離開祂。今天，這樣的人仍然處處都在。他們渴望認識真理，認識真正的天主，但卻只想接受符合他們邏輯格局的天主。他們忘了，天主之所以是天主，就是因為祂超越人，而有關祂的整理，除了靠理智去瞭解，還需要靠信德去體驗。如果我們太快拒絕天主，以及那些目前我們不明白或不能接受的道理，沒有給自己一個機會慢慢認識耶穌，與祂建立關係，讓祂帶領我們去體會和明白，我們很可能就像這些離去的門徒，無法品嘗到信仰的精髓。其實，真正的信仰之旅不會讓人安逸，因為聖神不停地會帶領我們突破人小心翼翼所建立起來的保障，為使人愈來愈超脫自己，信賴天主。今天，伯多祿給我們立了榜樣。雖然我們知道他在跟隨耶穌的道路上跌跌撞撞，但他沒有放棄和耶穌的關係，願意完全投入，接受耶穌的教導，且努力身體力行。結果，他成了耶穌的接班人，教會的第一位教宗，和耶穌其他的門徒繼續把耶穌教導他們的道理，傳達出去，讓許許多多的人也認識耶穌！ 品嚐聖言 「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？」 活出聖言 生活遇到打擊，原來的信仰不夠支撐你時，選擇更靠近耶穌、更加認識他。 全心祈禱 耶穌，我知道我對信仰的認識還很淺，因此，請祢給我開放的心，不斷學習。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://open.firstory.me/embed/story/clz9pp1eq008x01x2457uc5vr ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖祿茂宗徒 若望福音一45-49 聆聽聖言 那時候，耶穌願意往加里肋亞去，遇到了斐理伯，耶穌便向他說：「你跟隨我罷！」斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同城。 斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看罷！」 耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳給祂說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」 納塔乃耳回答說：「辣彼，祢是天主子，祢是以色列的君王。」 耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」 釋經小幫手 今天福音中，斐理伯對納塔乃耳興奮地大喊說：「我們找著了」。他們找到什麽，能讓他們如此興奮？你可曾也感到迷茫，希望找到更確實、更有意義的人生？或許，你並不知道自己在找什麼，只知道自己對目前的生活感到不滿意。這時候，有些人會開始尋找，想找更多的方法讓自己成長，去體驗更多、更刺激的經驗，或參與社會服務，為了填滿心中的空洞，但這一切只能短暫的滿足我們，讓我們分心，不去理會心中所感受到的空洞。但一旦娛樂結束，他們會發現心中的空洞仍然存在。福音中，斐理伯在找到耶穌以後，心裏的空洞被填滿了。同樣的，只有天主知道我們心中收藏的是什麽，尋找的又是什麽，也只有天主能填滿我們的心。斐理伯因為深深的感受到自己的生命被填滿，情不自禁的出去把自己的經驗分享給納塔乃耳。或許，他在認識了耶穌以後，更認識自己，因此更能同理那些和他從前一樣，努力尋找卻找不到的人，福音中，他沒有強力把自己的想法壓在納塔乃耳身上，只是熱情的邀請納塔乃耳來看一看。結果，納塔乃耳果然來看了，也找到自己所尋找的答案。今天，意識到我們也能做耶穌的福傳工具，而我們的尋找及與耶穌的相遇就是最好的福傳内容啊！如果我們是那個還在尋找的人，讓我們像納塔乃耳一樣，不要害怕麻煩，勇敢再靠近耶穌一點點，接受祂的邀請，從而發現生命中的寶貝。 品嚐聖言 「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」「你來看一看罷！」 活出聖言 當你感到心中空虛想找些有意義的事來做時，讓認識耶穌成為你的優先選擇。 全心祈禱 耶穌，祢認識我比我認識自己更深，因此不花時間和祢相處就是我的愚昧啊！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖羅莎貞女 瑪竇福音廿二34-40 聆聽聖言 那時候，法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言，就聚在一起；他們中有一個法學士試探祂，發問說：「師傅，法律中那條誡命是最大的？」 耶穌對他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』 這是最大也是第一條誡命。 第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。 全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」 釋經小幫手 在今天的福音中。法利塞人嘗試用他們的權力壓抑耶穌。耶穌事前已經讓撒杜塞人啞口無言。如今又面對法利塞人聯合起來，試圖用一個關於最大誡命的問題來測試祂，想讓祂難堪。這種運用權力的方式在不同文化、不同場合中也經常出現。比如說：無論在哪樣的人際關係中，總會有人拿自己的地位、能力、知識或權威，嘗試影響他人，甚至貶低他人的貢獻，特別是當對方不是自己一夥的人。你可曾感受到被人權力操縱的不舒服？然而，耶穌如何回應法利塞人嘗試對祂權力操縱呢？祂重新定義了最重要的價值，就是愛主愛人。祂強調至上的誡命是：全心，全靈，全意，愛上主你的天主，同時也強調要愛近人，如你自己。換句話說，在天主面前，我們要意識到我們的近人和我們一樣，在天主面前享有基本的平等。無論地位或角色如何，所有人都被邀請去表現出對天主和對他人的愛與尊重。沒有人有權力貶低其他人。這個邀請可以讓我們反思如何健康的運用天主所給我們的權威。我們是否利用它來操控他人，以謀求個人利益或偏好？耶穌邀請我們把自己和他人視為同樣被天主所愛的孩子。今天，讓我們思考如何在日常生活中如何體現這種平等。願我們使用權威時，不是爲了主宰他人，而是為了扶持他人，提升天主給每個人的尊嚴和價值。 品嚐聖言 你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。 活出聖言 今天我如何用同情和尊重的眼光對待周圍的人。 全心祈禱 耶穌，請教我如何從祢的眼光觀看我們內在的價值觀。阿門。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.