Category Archives: 福音分享

瑪竇福音一18-25 聆聽聖言 耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後， 在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子， 你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱祂的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子；若瑟雖然沒認識她，她就生了一個兒子，給祂起名叫耶穌。 釋經小幫手 在今天的福音中，我們看到若瑟是一個情緒穩定的人。當他發現瑪利亞在同居前就懷孕，他或許認為自己被戴了綠帽，心中必定有許多複雜的情緒，如憤怒、哀傷、被侮辱…。然而，他卻「不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她」。透過在這簡單的動作，我們看到若瑟的義舉，超越法律的規定。原來法律規定犯奸淫的人是該被石頭砸死的，但若瑟雖然失望，卻能為了兩條生命，做出妥協。他沒仗著自己的權力公開羞辱瑪利亞，卻考慮暗暗休退她，讓這件醜聞淡淡落幕。接著，當天使顯現給若瑟並告訴他天主的旨意時，若瑟也會有驚訝、困惑、不解、甚至是不願意的情緒出現。這時，若瑟再次選擇不停留在情緒中，卻用真正的行動回應天主，以實際行動表達自己對天主的信任。若瑟教導我們當生活不如我們期待時，我們雖然有情緒，但是不需要被情緒主導，因為難受和氣氛而選擇逃走或用暴力去面對。相反的，我們可以和天主對話，請聖神引導我們用信德的角度去思慮這件事情，並用愛德的行動去面對生活、回應天主。今天，我們也可以反省，最容易影響我們的情緒有哪些？什麼事情最容易勾起這些情緒？與其讓這些情緒牽著我們走，讓我們祈求聖神帶領我們更深地認識自己，發現自己根深蒂固的不安全感，並教導我們將這不安交給天主，並用更正面的態度面對生活中的挑戰。 品嚐聖言 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。 活出聖言 在今天不隨著自己的情緒起舞，而是在祈禱中找到方向與指引。 全心祈禱 聖若瑟，祈求你幫助我超越我的負面情緒，用實際的行動去愛天主。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音一1-17 聆聽聖言 亞巴郎之子， 達味之子耶穌基督的族譜：亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒爾孟，撒爾孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。 達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟， 阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。 流徙巴比倫以後， 耶苛尼雅生沙耳提耳， 沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左耳。阿左耳生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾， 厄肋阿匝爾生瑪堂， 瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌， 祂稱為基督。所以從亞巴郎到達味共十四代， 從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。 釋經小幫手 耶穌的族譜中記載了許多陌生的名字，他們卻都是在天主計畫中的一個小環節。在這些人中，有些事偉大的君王、也有些是朝拜偶像的昏君、有些是平民百姓、甚至還有幾位透過婚姻納入族譜的外邦女子。此外，在耶穌的族譜中，我們可以看到族長（亞巴郎）、君王（達味）、地主（波阿次），也包括平凡的木匠（若瑟）、還有被人看不起的妓女（辣哈布）…等。這樣去看耶穌的族譜，你會有哪些想法或感受呢？今天，我們可以想一想，天主邀請我們如何看待自己家族。一方面，我們家族裡可能有很優秀、為家庭社會做出莫大貢獻的偉人，你是否讓在自己的生命中看到他們傳承給你的精神和價值呢？這些都是天主藉著你的家族的特徵，給世界帶來的祝福，是值得向天主感恩道謝的。然而，家族中也難免有醜陋、創傷和不可告人的過去，讓我們不願意去接受、面對。今天，福音教導我們天主沒有因為上一代的不堪而廢除對後代的祝福和希望。天主的愛不斷的召喚每一代的人，也賜給每一代的人回應祂的自由和能力。透過耶穌的族譜，天主讓我們看到祂能透過這些不完美的人來成就祂的計畫。今天，天主也邀請我們不要害怕接受自己家族過去的不堪，並經常為自己的家庭祈禱。對於那些軟弱的、面臨誘惑或走入歧途的親人，我們要積極為他們祈禱，求聖神引導他們再次聽到天主的呼喚並回應祂，並獲得救贖。 品嚐聖言 亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜 活出聖言 為自己的祖先和親族們祈禱。 全心祈禱 耶穌，求祢幫助我願意接納我的家族，用祢救恩的眼光去看待他們的不足。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音廿一28-32 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒說：「你們以為怎樣? 從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：孩子! 你今天到葡萄園裡去工作吧!他回答說：我去。但他卻沒有去。他對第二個也說了同樣的話，第二個卻回答說：我不願意。 但後來悔悟過來，而又去了。兩人中哪一個履行了父親的意願?」 他們說：「後一個。 」 耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國， 因為若翰來到你們這裡履行了正義，你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他。」 釋經小幫手 福音中，父親邀請兩位兒子去葡萄園工作。第一個兒子說他會去，但他沒有去；第二個兒子原本說他不去，但後來悔悟去了。我們可以好奇地問：是什麼原因讓第二個兒子「後來悔悟過來」呢？是不是發現父親工作辛苦，葡萄園人力不足，想幫忙他的辛勞？還是原本害怕葡萄園的工作，但後來發現工作沒有想像中的困難？因此，雖然一開始二兒子不願意去，但他最後選擇悔改，做出「履行了父親的意願」的選擇。天主不害怕我們一開始的不願意和抗拒，但祂渴望我們的心願意被愛軟化，願意悔改，進而選擇祂、並以實際行動承行祂的旨意。那麼，對你來說，「在葡萄園工作」代表是什麼呢？是分享福音給尚未是教友的家人？是為你的堂區服務嗎？是去協助堂區吃力不討好的服務使命？是走出自己關心社區內獨居老人嘛？是有意識的在家裡塑造出祈禱的氣氛，從聚集家人飯前祈禱，到固定唸家庭玫瑰經為身邊有需要的人代禱…天主邀請我們以實際的行動回應祂，而這不容許我們考量太多、太久，因為過度的思考和分析反而會讓我們陷入「分析癱瘓」以致完全無法決策及行動。這樣的生命會陷入停歇不前，憂悶和悲哀。然而，勇敢行動承行天主的旨意卻能啓動我們的愛的力量，讓我們走出自己潛意識的自私、害怕、焦慮或自我價值低落的陰霾，迎來天主允許的成長和祝福。 品嚐聖言 第二個卻回答說：我不願意。但後來悔悟過來，而又去了。 活出聖言 天主對你的邀請是什麼？你的第一反應是什麼？你又怎麼回應？ 全心祈禱 耶穌，我常常拒絕天主，祈求祢幫助我悔悟，願意選擇天主的旨意。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音廿一23-27 聆聽聖言 祂進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到祂跟前說：「你憑什麼權柄作這些事?誰給了你這種權柄?」 耶穌回答說：「我也問你們一句話：你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。若翰的洗禮，是從哪裡來的？是從天上來的？還是從人來的？」 他們心中思量說：「如果我們說，是從天上來的，祂必對我們說：你們為什麼不信他？如果我們說：是從人來的， 我們害怕民眾，因為眾人都以若翰為一位先知。」 他們便回答耶穌說：「我們不知道。」 耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄做這些事。」 釋經小幫手 在今天的福音中，司祭長和民間長老問耶穌：「祢憑什麼權柄作這些事？誰給了祢這種權柄？」他們其實看見耶穌的德能和美善，祂的言行舉止都有來自天主的大能。畢竟耶穌做的一切都是好事，充滿著愛，要建造天主的國。然而，他們仍對耶穌充滿防備和拒絕，害怕祂所帶來的轉變。他們只執著於耶穌權柄的來源與出處，卻不想承認耶穌帶來的美好，為此天主的恩寵無法進入他們的心、轉變他們的生命。那麼我們是不是也常像司祭長和民間長老一樣，防備或質疑他人呢？比方說：你沒有讀過神學，憑什麼帶讀經班？你的家庭有缺陷，憑什麼和我們家的孩子交往？你沒有經驗，憑什麼在開會中發表意見？別人比你學歷高、能力好，你憑什麼待在這個職位？你才剛來這個地方，憑什麼提出不一樣的見解，不按照以前的慣例行事？今天，我們可以反問自己，當我們質疑他人，想要知道他們到底「憑什麼」，自己卻不願意把他人或他人的意見納入考量，不願意開放並期待他人所能帶來的新跡象，這是否是因為我們心中對那人存有忌妒、不安全感、危機感、害怕改變…等傾向。今天，若我們發現心中有這樣的執著，就讓我們請求寬仁的耶穌，教導我們放下我們的不安全感，並學習祝福他人，相信如果這人是憑著天主所賦予的恩寵和召喚行事，天主也會藉著他成就自己的計畫。 品嚐聖言 你憑什麼權柄作這些事? 誰給了你這種權柄? 活出聖言 意識到你的防備和質疑，祈求耶穌光照你。 全心祈禱 主耶穌，我常常質疑他人，求祢打開我的眼睛，看見他人所帶來的好與美善。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.