10.14 (六) 百姓的避難所

聖嘉禮一世教宗殉道 岳厄爾先知書四12-21 聆聽聖言 上主說:「異民,起來,前往約沙法特山谷,因為我要在那裏坐堂,審訊四周的一切異民。伸出鐮刀!因為莊稼已成熟;前來踐踏!因為酒榨已滿盈,酒槽已溢出,因為他們已惡貫滿盈。成群結隊的人齊集在審判谷,因為上主的日子已臨近了審判谷。太陽和月亮昏暗了,星辰失去了光芒。 上主從熙雍怒吼,從耶路撒冷發出自己的聲音,天地為之震動;但上主卻是自己百姓的避難所,是以色列子民的堡壘。那時,他們必要知道:我上主是你們的天主,我住在熙雍,我的聖山上。那時,耶路撒冷必要成為聖地,外人不能再從那裏經過。 到了那一天,山嶽必要滴下新酒,丘陵必要流下乳汁,猶大的一切河流必要湧流清水;從上主的殿裏,將有一清泉流出,澆灌史廷山谷。 埃及將變成荒地,厄東將成為曠野,因為他們虐待了猶大子民,在他們的境內傾流了無辜者的血。但猶大必永遠有人居住,耶路撒冷也必世世代代有人寄居。我必要追討我尚未追討的血債;因為上主住在熙雍。」 釋經小幫手 今日的經文來自《岳厄爾先知書》。當時,猶大居民正面臨蝗蟲的災害。然而,一般居民卻沒有意識到這個災害的嚴重性,依然過著他們的日常生活,唯有岳厄爾先知領悟到問題的嚴重性,因此呼籲人們全心合一的祈禱,祈求天主能夠化解這個危機,以及來自猶大四周其它異民造成的危機。岳厄爾先知提醒人民「上主卻是自己百姓的避難所,是以色列子民的堡壘」教導人們無論遇到什麽困難,都要把自己的信心建立在天主身上,投靠祂而不是其它的勢力。有時候,當我們的生活過的太順遂時,也會忘記天主,認為信仰不那麽重要。這時候,天主也會派來蝗蟲般的災害來提醒我們,讓我們意識到沒有天主,我們是多麽的無助,而很多事情是超乎我們能控制的範圍。經文提到「上主的日子已臨近了審判谷」。生命的打擊不一定是天主在懲罰我們,而是祂要給我們一個機會,讓我們能夠再次轉向祂,修正我們那些因為疏忽和無知而遠離祂的行為和態度。如果我們回心轉意,我們也可以見證並體驗到天主賜給我們的豐富恩澤:「到了那一天,山嶽必要滴下新酒,丘陵必要流下乳汁,猶大的一切河流必要湧流清水」。跟天主在一起,祂會一步步敞開我們的心,使我們有夠大的空間容納祂豐富的恩寵,也幫助我們能夠過一個更敏銳的靈修生活,不讓我們的生命被小小的蝗蟲破壞。 品嚐聖言 上主卻是自己百姓的避難所,是以色列子民的堡壘。 活出聖言 意識到你生活中的蝗蟲是什麽,在慢慢的破壞你生命中更有意義的事情。 全心祈禱 主,請你賜給我你的恩寵,讓我改變那些對我生命無益的習慣或癮癖。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

10.13 (五) 看守心靈

路加福音十一15-26 聆聽聖言 那時候,耶穌趕出一個魔鬼,人群中有人說:「祂是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌,向他要求一個自天而來的徵兆。 耶穌知道了他們的心意,便給他們說:「凡是一國自相紛爭,必成廢墟,一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭,他的國如何能存立呢?因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔,你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢?為此,他們將是你們的裁判者。 如果我是仗賴天主的手驅魔,那麼,天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器,看守自己的宅舍,他的財產,必能安全。但是,如果有個比他強壯的來戰勝他,必會把他所依仗的一切器械都奪去,而瓜分他的贓物。不隨同我的,就是反對我;不同我收集的,就是分散。」 「邪魔從人身上出去後,走遍乾旱之地,尋找一個安息之所,卻沒有找著;他於是說:我要回到我出來的那屋裏去。他來到後,見裏面已打掃清潔,裝飾整齊,就去,另外帶了七個比自己更惡的魔鬼來,進去,住在那裏;那人末後的處境,比先前就更壞了。」 釋經小幫手 「幾時壯士佩帶武器,看守自己的宅舍,他的財產,必能安全。」今天福音中這句話邀請我們去反省,自己生命中最重要的財產是什麽?你又怎麽樣去保護你的財產呢?如果是金錢,也許我們會將它投資在銀行;如果是珠寶,我們會將它藏在一個保險的地方;如果是我們的手機或電腦内的記錄,我們會為它建立備份;如果是我們的健康,我們會多吃保養品,多做運動。然而,耶穌也說過:「人縱然賺得了全世界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處?」如果我們有了這一切外在的財產卻沒有一個健全的靈魂,我們的生命也必定充滿苦惱!福音中我們聽到一個人被驅魔以後,魔鬼到處尋找安息之所卻沒有找著,結果帶了七個比自己更惡的魔鬼來住到那人心中。在這裡,耶穌提醒我們,即便我們是基督徒,因受洗而被潔淨,也領受了聖神,我們卻不能把信仰當成理所當然,平時不注意靈修,和天主聖神建立關係。因為,如果我們沒有透過祈禱和靈修看守我們的心靈,很快的,在充滿挑戰的生活中,我們就會陷入誘惑,讓舊有的脾氣、各種壞習慣死灰復燃,甚至和一般人一樣,被社會各種世俗的貪婪吸引。我們不能憑自己的力量改善自己,只能因與聖神合作而前進。被召為基督徒,也是被召讓身體成為聖神的殿宇。如果我們每天都透過起到和聖神連接,讓祂做我們心靈的主,那麽邪魔便無法占領我們的心靈了。 品嚐聖言 壯士佩帶武器,看守自己的宅舍,他的財產,必能安全。 活出聖言 考慮參加讀經班,學習把你所學的活出來,讓你的靈修更能影響你的生活。 全心祈禱 天主,當我感覺生活充滿混亂或不安時,是否是我忘了聽你的話? 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

10.12 (四) 我求因為我信

路加福音十一5-13 聆聽聖言 那時候,耶穌對他們說:「你們中間誰有一個朋友,半夜去他那裏,給他說:『朋友,借給我三個餅罷!因為我的朋友行路到了我這裏,我沒有什麼可以款待他。』那人從裏面回答說:『不要煩擾我了!門已經關上,我的孩子們同我一起在床上,我不能起來給你。』 我告訴你們:他縱然不為了他是朋友的原故,而起來給他,也要因他恬不知恥地切求而起來,給他所需要的一切。 所以,我告訴你們:你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開。因為凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開。 你們中間那有為父親的,兒子向他求餅,反而給他石頭呢?或是求魚,反將蛇當魚給他呢?或者求雞蛋,反將蝎子給他呢?你們縱然不善,尚且知道把好東西給你們的兒女,何況在天之父,有不更將聖神賜與求祂的人嗎?」 釋經小幫手 「你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開。」這句話很吸引我們,但經驗告訴我們,天主並不會每一次都讓我們得到我們所求的、所要的。那麽,這話能相信嗎?為了回答這個問題,我們或許需要檢視我們對祈禱的理解。有些人認為祈禱就是仙丹或魔法;祈禱後,一切就會順利。然而,這是錯誤的理解。在基督信仰中,祈禱強調的是「關係」,不是心想事成。耶穌首先講到兩個朋友之間的關係,說到「求」的重要。「求」就是最像孩子般的祈禱;人都知道自己需要什麼,自己缺乏的是什麼。所以,「求」是祈禱的第一階層,就是承認自己還不完整,還需要些什麽。雖然天主一切都知道,但是在求的當下,人卻能變得更謙虛,更能意識到自己的渺小,能夠誠實的求天主也是信任的表達。我們把自己的需要放在天主手中,相信祂會有最好的安排。有些人認為自己沒有必要求天主,不想麻煩祂,認為自己的事情,自己處理。然而,這就把祈禱受限於滿足自己想要的。再來,有很多基督徒不願意求是因為他們對天父缺乏信任。他們害怕天父的旨意和自己想要的不一致時,自己會被迫放棄自己想要的,不然就會惹來天父的憤怒。耶穌鼓勵我們求,因為我們求的對象就是愛我們,照顧我們的天父。只要我們堅持祈求,天主一定會在最適合的時候,用最適合的方式回應我們的祈求,滿足我們的需要。 品嚐聖言 你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開。 活出聖言 當你有需要時,第一時間把你的需要告訴天主,並積極期待和配合祂的救援。 全心祈禱 天主,我渴望和你建立更深的信任,讓我凡事都要求你引導,帶領。阿們。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

10.11 (三) 施恩的管道

聖若望廿三世教宗 約納先知書四1-11 聆聽聖言 約納很不高興,遂發起怒來。他懇求天主說:「上主,當我還在故鄉時,我豈不是已想到這事?所以我預先要逃往塔爾史士去,因為我知道祢是慈悲的,寬仁的天主;是緩於發怒,富於慈愛,憐憫而不願降災禍的天主。上主,現在,求祢從我身上收去我的性命,因為,我死了比活著還好!」 上主說:「你的憤怒合理嗎?」 約納出了城,坐在城東,在那裏為自己搭了一個棚,坐在棚蔭下,要看看那城究竟要發生什麼事。上主天主安排了一株篦麻,使它長得高過約納,為他的頭遮蔭,消除他的煩惱。約納很喜愛這株篦麻。但第二天曙光升起時,天主安排了一個蟲子咬死篦麻,篦麻便枯萎了。當太陽升起時,天主又安排了炎熱的東風,太陽射在約納頭上,使他無法忍受,遂要求死去,說:「我死了比活著還好!」 天主向約納說:「你為這株篦麻發怒合理嗎?」他回答說:「我發怒以致於死,是合理的!」 上主說:「你為這株篦麻,並沒有勞過力,也沒有使它生長,還憐惜它:它不過是一夜生出,一夜死去的植物;對尼尼微這座大城,其中有十二萬多不能分辨自己左右手的人,且有許多牲畜,我就不該憐惜他們嗎?」 釋經小幫手 當你要幫忙做家事而他人卻在看電視,你會生氣嗎?當你和同學一起做報告,老師卻給了同學較高的分數,你心裡會不平衡嗎?當你在公司辛苦付出一輩子,老闆卻獎勵了富有創意的新手,你會懊惱嗎?今天,約納發怒,就是因為他覺得天主很不公平,很偏心。明明尼尼微人應該受到報應,但天主卻仁慈的放過了他們。約納為他的民族-以色列生氣、為所有曾被尼尼微人欺負的打抱不平。天主對約納的憤怒只是淡定的問一聲:「你的憤怒合理嗎?」仔細看經文,我們不難發現天主對發著脾氣的約納也是如此的溫柔。祂在約納的憂悶中陪伴他,還為他安排一株篦麻,為他遮蔭,消除煩惱。接著天主又使篦麻被咬死,讓灸熱的太陽曬在約納的頭上,讓約納為那株篦麻感到心痛。原來,天主做了這麽多,就是要帶領約納去瞭解天主愛祂所創造的。祂的憐愛超越對錯,超越人所有的罪過。天主不是看到人類最大的罪,而是看到最小、最無辜的。尼尼微人就像無知的孩子,分不出自己左右手的人,天主怎能忍心讓他們滅亡呢?約納喊不公平,完全是站在以色列人的立場來看,但天主是所有人類的的父親,祂愛以色列人也愛尼尼微人。我們今天是否能夠放下以自我利益為中心,學習用天主的眼光看待身邊的人,也在天主特別眷顧他們時,看到天主身為父親的大愛,而不是高喊「不公平」嗎? 品嚐聖言 對尼尼微大城中十二萬多不能分辨自己左右手的人,我就不該憐惜他們嗎?」 活出聖言 但他人被天主特別眷顧時,學習祝福他人,並鼓勵他們要更好。 全心祈禱 天主,請你幫助我成為你施恩的管道,而非障礙。阿們。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.