Category Archives: 福音分享

希伯來人書七25-八6 聆聽聖言 弟兄們，凡由耶穌基督而接近天主的人，衪全能拯救，因為衪常活著，為他們轉求。這樣的大司祭纔適合於我們，衪是聖善的、無辜的、無玷的、別於罪人的、高於諸天的。 衪無須像那些大司祭一樣，每日要先為自己的罪，後為人民的罪，祭獻犧牲；因為衪奉獻了自己，只一次而為永遠完成了這事，因為法律所立為大司祭的人是有弱點的；可是在法律以後，以誓言所立的聖子，卻是成全的，直到永遠。 我們所論述的要點即是：我們有這樣一位大司祭，衪已坐在天上「尊威」的寶座右邊，在聖所，即真會幕裏作臣僕；這會幕是上主而不是人手所支搭的。 凡大司祭都是為奉獻供物和犧牲而立的，因此這一位也必須有所奉獻。假使衪在地上，衪就不必當司祭，因為已有了按法律奉獻供物的司祭。這些人所行的敬禮，只是天上事物的模型與影子，就如梅瑟要製造會幕時，曾獲得神示說：「要留心─上主說─應一一按照在山上指示你的式樣去作。」 現今耶穌已得了一個更卓絕的職分，因為衪作了一個更好的，並建立在更好的恩許之上的盟約的中保。 釋經小幫手 耶穌是我們的大司祭：「我們有這樣一位大司祭，衪已坐在天上「尊威」的寶座右邊，在聖所，即真會幕裏作臣僕。」今天，讓我們更能意識到這個真理：我們在天主前有一個人不斷為我們説好話、爲我們代禱。身爲大司祭，耶穌是聖善的、無辜的、無玷的、別於罪人的、高於諸天的，但祂卻一次又永遠奉獻了自己，為人類的罪犧牲。況且世界上很多糟糕的事情，即便新聞沒報導，耶穌卻全知曉，不停爲之代禱。今天，你願意把你的祈禱和祂的奉獻連接，為破碎的世界代禱嗎？耶穌也是教會裡所有神職人員的楷模。很多教友很尊敬聖職人員，把他們抬舉得很高。也許他們欽佩神職人員犧牲奉獻的精神，願意捨棄家庭、事業、婚姻生活、還有自己的國家和文化爲了答復聖召。或許教友們認爲神職人員是天主特別揀選的，有特別的恩寵，也與天主特別親近，因此祈禱和祝福特別有力量？然而，神職人員再好，也只是人，他們也有自己的軟弱和不足，有時甚至還會在道德方面受誘惑並跌倒。比如説近幾十年教會傳出神職人員性侵的醜聞，它們重重地打擊了教友們對教會的信任。今天，身爲教會的一部分，讓我們祈求天主守護神職人員的聖召，也為那些跌倒的聖職人員祈禱，求主賜下悔改的恩寵，也賜給所有受害者正義和醫治。 品嚐聖言 衪奉獻了自己，只一次而為永遠完成了這事。 活出聖言 為你認識的神父們祈禱，並在適當的時候給他你的支持和勉勵。 全心祈禱 耶穌，請祢守護司鐸們的聖召，讓他們能夠帶領更多人認識祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

基督徒合一祈禱週 馬爾谷福音三1-6 聆聽聖言 那時候，耶穌又進了會堂，在那裏有一個人，他的一隻手枯乾了。 法利塞人窺察耶穌是否在安息日治好那人，好去控告祂。耶穌對那有一隻手枯了的人說：「起來，站在中間！」 遂對他們說：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」 他們一聲不響。耶穌遂含怒環視他們，見他們的心硬而悲傷，就對那人說：「伸出手來！」 他一伸，他的手就復了原。 法利塞人一出去，立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討，為除滅祂。 釋經小幫手 福音中經常出現耶穌和法利塞人有衝突的情景。法利塞人常被描述為很重視律法，尤其對安息日的態度更是嚴格。這是他們表達對天主虔敬的方式。然而，在講究法律的時候，他們卻似乎忘了更重要的是愛。在今天的福音中，法利塞人又在想辦法以安息日治病的罪名控告耶穌。耶穌很清楚他們的計劃，想引導他們去思考安息日的真正目的：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」當耶穌在法利塞人面前用簡單的語言表達祂的重點時，他們公然不願接受耶穌的教導。耶穌因此對他們的心硬感到憤怒和悲傷。法利塞人寧願遵守法律條文，也不願意被同胞的困境所觸動。他們冷酷無情，沒有愛心，價值觀與耶穌是完全對立的。我們是否曾經也像法利塞人一樣過於執著自己的觀點，不願意開放聆聽？面對法利塞人的固執，耶穌故意在眾人面前治好了枯手的人，就是爲了要表達一個很重要的觀點，耶穌是生命之主，祂熱愛的是生命，渴望把所有阻礙我們去生活及愛人的障礙都消除掉。對耶穌而言，信仰就意味著要去服務、行善、給予生命。若我們只是遵循規矩而不愛人，那我們的行爲也是空虛且沒有生命的。今天，耶穌呼喚我們活出生命。讓我們來問耶穌，祂要如何除去阻礙我們獲得充分生命的障礙。 品嚐聖言 默想福音的場景：若你在場，你會對那個雙手枯乾的人做什麽？ 活出聖言 主動慰問一個有需要的人，不要讓任何不重要的理由阻止你去愛。 全心祈禱 耶穌，請祢給我一顆順服的心，特別願意慷慨去愛人。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖安當院長 希伯來人書六10-20 聆聽聖言 弟兄們，因為天主不是不公義的，甚至於忘掉了你們的善工和愛德，即你們為了衪的名，在過去和現在，在服事聖徒的事上所表現的愛德。 我們只願你們每一位表現同樣的熱心，以達成你們的希望，一直到底。這樣，你們不但不會懈怠，而且還會效法那些因信德和耐心而繼承恩許的人。 當天主應許亞巴郎的時候，因為沒有一個比天主大而能指著起誓的，就指著自己起誓，說：『我必多多祝福你，使你的後裔繁多。』這樣亞巴郎因耐心等待，而獲得了恩許。 人都是指著比自己大的起誓；以起誓作擔保，了結一切爭端。為此天主為了要向繼承恩許的人，充分顯示自己不可更改的旨意，就以起誓來自作擔保，好叫我們這些尋求避難所的人，因這兩種不可更改的事－在這些事上天主決不會撒謊－得到一種強有力的鼓勵，去抓住那擺在目前的希望。 我們拿這希望，當作靈魂的安全而又堅固的錨，深深地拋入帳幔的內部。作前驅的耶穌已為我們進入了那帳幔內部，按照默基瑟德品位做了永遠的大司祭。 釋經小幫手 遇到聖經裡較抽象很難懂的經文，我們不要立刻掠過，可以懷著信心，祈求天主給我們耐心聆聽的恩寵，聽到祂要給我們傳遞的訊息。今天經文提到：「我們只願你們每一位表現同樣的熱心，以達成你們的希望，一直到底。」試問天主，經文提的希望指的是什麽？也許我們可以由自己從小到大希望得到的事情去探討。小時候，每個人都希望有一個偉大、威風的職業，如：想當醫生、科學家、老師、護士等、機師、總統等等。然而，因爲種種原因如教育政策太侷限而孩子們的天分並不在念書，加上種種壓力和比較，讓孩子在求學過程中備受挫折，有些孩子也因此放棄自己的願望。如果是這樣，能説得上成功抓住希望的孩子不是不多嗎？然而，今天讓天主邀請我們更深去探討：孩子之所以要當偉大的人，其實更深的原因就是希望能成爲有價值、有貢獻的人，不是嗎?這樣，我們能夠意識到，也讓孩子們意識到他們的價值不在於他們的職業，而是在他們的來自天主的身份；他們能夠為社會貢獻不是因爲他們的職業，而是因爲他們有來自天主的愛的能力。今天，讓我們意識到，我們有希望，是因爲我們來自天主的身份和能力永遠不能被奪走的。我們要做的就是找到最適合自己的方式把它發揮出來，因而找到自己自己獨特的幸福。 品嚐聖言 我們拿這希望，當作靈魂的安全而又堅固的錨，深深地拋入帳幔的內部。 活出聖言 當外在事情讓你失望時，學習深入尋找内心那來自天主的希望。 全心祈禱 天主，感謝祢讓我意識到，只要願意嘗試去愛，希望和幸福一定存在。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

希伯來人書五1-10 聆聽聖言 弟兄們，事實上，每位大司祭是由人間所選拔，奉派為人行關於天主的事，為奉獻供物和犧牲，以贖罪過，好能同情無知和迷途的人，因為他自己也為弱點所糾纏。因此他怎樣為人民奉獻贖罪祭，也當怎樣為自己奉獻。誰也不得自己擅取這尊位，而應蒙天主召選，有如亞郎一樣。照樣，基督也沒有自取做大司祭的光榮，而是向他說過：『你是我的兒子，我今日生了你』的那位光榮了他；他又如在另一處說：『你照默基瑟德的品位，永做司祭。』 當他還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救他脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因他的虔敬而獲得了俯允。 他雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從他的人，成了永遠救恩的根源，遂蒙天主宣稱為按照默基瑟德品位的大司祭。 釋經小幫手 華夏民族本有「敬天法祖」的信仰，透過天子親自主持的祭天儀式，奉獻人民勞動的果實，感謝上天生息萬物，祈求國泰民安，風調雨順，行祭典前必須齋戒沐浴。出身如百姓的我們，也常習慣站在遠遠的地方觀望神父為我們奉獻彌撒聖祭。天主召選了耶穌，讓他奉獻自己，並按照默基瑟德的品位，作永遠的大司祭（希四14，七1-10)。事實上我們在被揀選受洗時，就同耶穌被賦予為司祭。當我們受委託，願意為他人奉獻祈禱時，就在行司祭的工作。聖言道「祂自己也為弱點所糾纏。因此祂怎樣為人民奉獻贖罪祭，也當怎樣為自己奉獻。」行司祭職務時，我們應當同理他人，看到自己的不足。並非高高在上、沾沾自喜，覺得自己比較虔誠有德性，蒙受較多的福氣與恩寵。耶穌的祭獻不掩飾人的軟弱，謙卑求主，把自己交託出去。祂的奉獻犧牲也不是一種對價關係。我們可以仿效祂，真心成為軟弱無助的那位，若非主的揀選，我們什麼也不能做。作為司祭並不需要完全剛強，「耶穌還在血肉之身，就以大聲哀號和眼淚，向那能救衪脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求。」眼淚能洗淨罪污，也教人學習順服。也許，當我們甘心情願在一切事上服從天主的旨意時，即使天不從人願，也不會感到憤怒，不平，依舊滿懷感恩。 品嚐聖言 他怎樣為人民奉獻贖罪祭，也當怎樣為自己奉獻。 活出聖言 看到他人跌倒時也反省自己的過失，將他人奉獻於主。 全心祈禱 耶穌，請教導我如何開口向主祈求，也為別人代禱。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.