Category Archives: 福音分享

聖文生司鐸 路加福音九51-56 聆聽聖言 耶穌被接升天的日期，就快要來到，祂遂決意面朝耶路撒冷走去，便打發使者在祂前面走；他們去了，進了撒瑪黎雅的一個村莊，好為祂準備住宿。 人們卻不收留祂，因為祂是面朝耶路撒冷去的。 雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，祢願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎？」 耶穌轉過身來斥責了他們。他們遂又到別的村莊去了。 釋經小幫手 今天的福音提到兩次「耶穌面朝耶路撒冷走去」來強調耶穌為眾人犧牲的決心—祂已準備好到耶路撒冷走祂的苦路、被釘在十架上、歷經死亡及復活。祂知道會有很大的痛苦，但祂一定要達到目標—就是藉由祂的死亡及復活來給最極致的愛。我們今天可以默想耶穌堅決的決心及祂的神情，並問祂：「耶穌，祢為何有如此的決心呢？為何祢面對十架卻不畏縮呢？」我們也可以反思：我是否願意面對自己的十字架呢？還是只喜歡耶穌的奇蹟，卻逃避十字架？比方說，神職人員只想在都市為高知識份子服務，卻不願到偏鄉為窮人服務，因為沒有掌聲、知名度；或是教友只喜歡參加各種教會活動，卻不願奉獻自己的時間、精力和金錢回饋給教會；或是夫妻只喜歡安逸的家庭生活，吃喝玩樂、遊山玩水，卻一遇到困難或磨難就離開彼此。這些例子表示當我們目標不明確時，我們的決心很容易不見。在這些時候，讓我們學習耶穌，時時回到自己最初的目標，不因為被人拒絕、遇到困難及磨難而忘記自己當初的初衷。大德蘭曾說：「行走這條路會獲得很大的寶藏……為了這麼大的珍寶，所有的一切都微不足道」(全德之路21)。她指的這條路就是通往耶路撒冷、十字架的路，而寶藏就是耶穌、天主愛的國度。那麼，你是否願意以「非常決心的決心」來面對生命中的耶路撒冷及十字架呢？ 品嚐聖言 默想「耶穌面朝耶路撒冷走去」的神情和心情。 活出聖言 當遇到十字架時，跟耶穌一起回憶自己當初的目標是什麼，並請祂幫忙。 全心祈禱 主耶穌，我很驚訝祢面對耶路撒冷還是如此的堅決，我要像祢學習。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖高邁及聖達勉殉道 路加福音九46-50 聆聽聖言 那時候，門徒們心中起了一個思想：誰是他們中最大的？ 耶穌看透了他們的心思，就領來一個小孩子，叫他立在自己身邊，對他們說：「誰若為了我的名字收留這個小孩子，就是收留我。誰若收留我，就是收留那派遣我來的；因為在你們眾人中最小的，這人才是最大的。」 若望說：「老師，我們曾看見一個人，因你的名字驅魔，就禁止了他，因為他不與我們同夥。」 耶穌卻向他說：「不要禁止！因為誰不反對你們，就是傾向你們。」 釋經小幫手 路加福音第九章主軸是耶穌訓導門徒：包括交代宗徒的使命，耶穌也顯現五餅二魚的奇蹟，又帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱，並且顯聖容；下山後，又治好附魔的兒童。這些跟隨耶穌的門徒驚奇於祂所作的一切，或許心中就起了驕傲，驕傲自己能跟隨一位呼風喚雨、無所不能的大師，開始想爭大小。的確，驕傲確實是墮落的開端，人性的驕傲容易製造階級、疏離人際關係，讓人開始自以為是、想要坐大。耶穌洞悉門徒的心境，就領來小孩，站在祂身邊，曉諭門徒說：「誰若為了我的名字收留這個小孩子，就是收留我；你們眾人中最小的，這人才是最大的。」小孩單純、天真無邪，卻因為柔弱、不能付出、只能接受，所以卑微。耶穌期待我們「願意像小孩一樣卑微」，如此才能進入天國。耶穌以那個孩子說明兩件事：第一，要有赤子之心，若我們不能像小孩子一樣，單純地去接待任何一個微小的人，就不是天國的子民。其次，接待一位不具有地位的小孩，代表接待耶穌；耶穌要讓我們看見，每個人都有其價值及尊嚴。而耶穌來世界上的目的不是要受人的服侍，而是要服侍人。耶穌今天藉由一個小孩子教導門徒、也教導我們，要我們明白，作為一個耶穌的門徒不是要來爭取地位名份，而是要成為一個願意謙卑服侍他人的人。因此，讓我們跟耶穌學習，每天謙卑地去愛人，特別是那些我們看不起、卑微的人。 品嚐聖言 默想耶穌指著你看不起的人，說：「眾人中最小的，這人才是最大的。」 活出聖言 即刻起，試著去接待或關懷弱勢者。 全心祈禱 主，請賜我愛人的心，讓我不憑自己的好惡來愛人，能卑微的服侍人。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

常年期第廿六主日 路加福音十六19-31 聆聽聖言 那時候，耶穌對法利塞人說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：『父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。』亞巴郎說：『孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。』那人說：『父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。』亞巴郎說：『他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。』他說：『不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。』亞巴郎給他說：『如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。』」 釋經小幫手 今天耶穌的比喻讓我們看到兩種深淵—一種是世上人與人之間的深淵，另一種是死後的「巨大深淵」，是天堂與地獄間的距離。前者人能夠趁還活著可以縮短距離，後者則像亞巴郎對在地獄的富人所說的：「人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。」福音中，拉匝祿躺臥在富人的大門前，理當富人可以天天看見他，富人卻連碎屑也不給，完全無視於他的存在，反而天天奢華宴樂。爲什麽富人連一絲憐憫都沒有呢？或許富人不習慣與滿身瘡痍的拉匝祿打交道，覺得他噁心？或許他不知道死後有天堂與地獄？不管原因為何，富人如果想要幫助拉匝祿，讓他好過點，其實不難—一餐溫飽、一個問候、請人幫他洗傷口……等，以他的財力來說完全不是問題，他只要願意做一點，拉匝祿就能有不一樣的生命。我們呢？我們是不是也常因為不習慣、不舒服、不熟悉，而讓我們與他人之間的深淵持續存在？比方說，面對難相處的家人親戚，不願意打電話、傳簡訊關心；或面對團體中的人，如新來的成員，不願意跨出一步認識與幫助；或面對工作上有困難的同事，選擇明哲保身，不願意打交道，害怕被影響？這些深淵看似困難，但如果我們願意一步步跨越，請求天主、耶穌的幫忙，深淵將會化成溪流，這個世界會流出多一點愛，屆時我們不用像富人一樣哀嚎受苦，而是在天父愛的懷抱中。 品嚐聖言 默想天堂與地獄間隔著「巨大的深淵」，而耶穌渴望能夠消弭。 活出聖言 意識到自己與某人之間的距離，求耶穌教你如何去愛、要做什麼。 全心祈禱 耶穌，我願意致力於消弭這世界上的深淵，請祢幫助我走出自己去愛。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

訓道篇十一9-十二8 聆聽聖言 少年人，在你青春時應歡樂；在你少壯的時日，應心神愉快；隨你心所欲，你眼所悅的去行，但應知道：天主必要就你所行的一切審判你。 掃除你心中的煩惱，驅除你身上的痛苦，因為青春和少年都是虛幻。 在你年輕的時日，在災禍的日子來到之前，即在你說的那些「沒有歡樂」的日子來到之前，你應記念你的造主；不要等到太陽、光體、月亮、星辰失光，雨後雲彩再來；因為那時，看門者戰慄，大力士屈伏，推磨的婦女因為少而停工，眺望窗外的女人面目昏黑，兩扇街門將要關閉，磨聲低微，雀鳥息聲，歌女低吟，怕上高處，行路危險，杏子被棄，蚱蜢被嫌，續隨子失去效力，因為人要回永久的家鄉，哀悼的人徘徊街頭；那時銀鏈將斷，金燈將碎，水罐將破於泉旁，輪子將爛於井邊，灰塵將歸於原來的土中，生氣將歸於天主，因為原是天主之所賜。 訓道者說：虛而又虛，萬事皆虛。 釋經小幫手 今天，舊約的智者透過訓道篇鼓勵年輕人：「在你青春時應歡樂；在你少壯的時日，應心神愉快，隨你心所欲，你眼所悅的去行。」年輕是本錢，因爲青年健康的身體、澎湃的熱火、偉大的夢想、無限的創意都剛被啓發，他們的未來是充滿可能和希望的。因此，智者鼓勵他們要勇敢的生活，去做自己想做的事，不要帶著後悔過生活，也鼓勵家裡有年輕人的家庭應該多鼓勵他們去追求自己的夢想，去發掘自己的可能。然而，有些家長喜歡用愛的名義控制孩子，他們唸什麼科系、從事什麽行業、該接受那一份工作……等，都想管。其實，天主更希望孩子們能夠真實的發覺自己，而不是活在家長和社會的期待下，複製一個社會認爲成功的人的生活。如果我們堅持要控制孩子們的未來，我們豈不是不相信天主對每一個年輕人獨特、待他們去發掘的計劃？豈不是也不尊重天主給年輕人的自主權？天主喜歡看到每一個人學會分辨天主的道路，也學會負責自己做決定的後果，這也就是人生之旅最大的學習之一。今天的經文也提醒我們，年輕的歲月不久，在人生旅途中，我們一步也不能回頭。因此，讓我們在人生旅途中學會對我們的恩人們說：「謝謝！」，在犯了錯時，勇敢的說：「對不起！」，不吝嗇對愛我們及我們愛的人說：「我愛你！」好讓在生命的終結，我們沒有任何遺憾。 品嚐聖言 少年人，在你青春時應歡樂；在你少壯的時日，應心神愉快。 活出聖言 讓我們誠心祝福身邊的年輕人，並鼓勵他們去尋找天主對他們的計劃。 全心祈禱 親愛的主聖神，求祢啓發並助佑現代的年輕人，更加肖似天主。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.