格林多前書三1-9 聆聽聖言 所以,弟兄們,我從前對你們說話,還不能把你們當作屬神的人,只能當作屬血肉的人,當作在基督內的嬰孩。 我給你們喝的是奶,並非飯食,因為那時你們不能吃,就是如今你們還是不能,因為你們還是屬血肉的人。你們中既有嫉妒和紛爭,你們豈不還是屬血肉的人,按照俗人的樣子行事嗎? 這人說:「我屬保祿」,那人說:「我屬阿頗羅」,這樣,你們豈不成了俗人嗎? 其實,阿頗羅算什麼?保祿算什麼?不過只是僕役,使你們獲得信仰,每人照主所指派的而工作:我栽種,阿頗羅澆灌,然而使之生長的,卻是天主。 可見,栽種的不算什麼,澆灌的也不算什麼,只在那使之生長的天主。 所以栽種的和澆灌的原是一事,不過各人將要按自己的勞苦領受自己的賞報。 我們原是天主的助手,你們是天主的莊田,是天主的建築物。 釋經小幫手 教會是基督的新娘,本應該反映基督的愛和神聖,但很可惜,很多時候,我們看到的教會卻是破碎和分裂。比如說:我們或許見過某個堂區的神父、修女和牧委會無法合作,而教友也分派支持某方?或是教堂內不同團體對彼此不滿,有著各種抱怨、批評與誤解。對於這樣的基督徒,保祿斥責他們是「屬血肉的人」,不夠成熟,反而成為反見證,因為他們所言所行似乎和非基督徒沒有太大的差異。今天保祿要我們把目光從人身上轉移到天主身上。首先,我們要認清自己都只是天主的僕役,只有一個終極目標—那就是讓他人能認識天主耶穌,能夠愛祂,獲得永生。第二,既然栽種的和澆灌的原是一事,也就是使人「獲得信仰」,每個人只需要按照「主所指派的而工作」,按照自己的能力與召叫分享基督的福音。因此,不管是大或小的工作,是公開或隱藏,天主都悅納,因為「使之生長的,卻是天主」,而非我們。因此,身為僕役的我們,不需過度自卑,覺得自己不夠格,也不需過度自大,覺得自己比他人優秀,只需每天忠實並致力活出天主對我們每一位的召叫。如果我們能真正在信仰生活中活出保祿所勸勉的,並滿足於天主給我們的,那麼我們就能從基督內吃奶的嬰孩成長茁壯,「達到對於天主子,有一致的信仰和認識,成為成年人,達到基督圓滿年齡的程度」(弗四13)。 品嚐聖言 栽種的不算什麼,澆灌的也不算什麼,只在那使之生長的天主。 活出聖言 意識到自己在天主內的價值與重要性,並喜樂地在教會內為主服務。 全心祈禱 主,祈求祢教導我們如何在靈性生活中長大成人,忠誠喜樂地為祢和教會服務。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
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09.01 (二) 天主的事
格林多前書二10-16 聆聽聖言 可是天主藉著聖神將這一切啟示給我們了,因為聖神洞察一切,就連天主的深奧事理也洞悉。 除了人內裡的心神外,有誰能知道那人的事呢?同樣,除了天主聖神外,誰也不能明瞭天主的事。 我們所領受的,不是這世界的精神,而是出於天主的聖神,為使我們能明瞭天主所賜與我們的一切。 為此,我們宣講,並不用人的智慧所教的言詞,而是用聖神所教的言詞,給屬神的人講論屬神的事。 然而屬血氣的人,不能領受天主聖神的事,因為為他是愚妄;他也不能領悟,因為這些事只有藉聖神才可審斷。 惟有屬神的人能審斷一切,但他卻不為任何人所審斷。 經上說:『誰知道上主的心意,去指教祂呢?』可是我們有基督的心意。 釋經小幫手 在讀完今天的經文後,你可能很好奇:經文中指的「這一切」是什麼?「天主的深奧事理」是什麼?「天主的事」又是什麼?事實上,天主的事似乎看不見、摸不著。相比之下,今世的智慧好像比較好了解,比方說如何成為一位成功、有錢有權或有名氣的人,如何了解股票市場走向,知道如何買保險和基金、投資房地產,或能聰明地工作,過著斜槓人生,或成為吸引眾人目光的網紅。世界的精神往往顯而易見,容易吸引人;但對生命意義更深的一層領悟,卻不太被重視。你可曾認真思考過下列問題:我到底是誰?我的身分是什麼?我為何被生,活在這世上有何目的?我生命的意義是什麼?我死後要到哪裡去?事實上,這些問題才是我們生命的重點,而天主在創造我們時,這個答案就已經寫在我們每個人獨特的存在中。但要找到問題的答案往往需要契機及聖神的帶領,透過深刻地反思我們生命的經驗、信仰的引導,洞察一切的聖神能引領我們理解天主對我們每個人生命的特殊計畫。從今天起,讓我們試著在忙到不行的生活中停下來,放下自己的手機,給自己一個空間,聆聽自己內心更深的疑問,也勇敢地請求聖神帶領我們更深入地思考生活,並透過聖言聆聽天主對我們的計劃。這樣,我們就不會浪費這寶貴的一生,只追逐純粹世俗的事物,卻從未活出生命的真正意義。 品嚐聖言 我們所領受的……是出於天主的聖神,為使我們能明瞭天主所賜與我們的一切。 活出聖言 忙碌的生活中暫時停下來,給自己一個空間,聆聽自己內心深處的聲音。 全心祈禱 主聖神,求祢帶領我的生命,我渴望祢。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
08.31 (一) 勇敢為祢作證
格林多人前書二1-5 聆聽聖言 弟兄們,就是我從前到你們那裡時,也沒有用高超的言論或智慧,給你們宣講天主的奧義,因為我曾決定,在你們中不知道別的,只知道耶穌基督,這被釘在十字架上的耶穌基督;而且當我們到你們那裡的時候,又軟弱,又恐懼,又戰兢不安;並且我的言論和我的宣講,並不在於智慧動聽的言辭,而是在於聖神和祂德能的表現,為使你們的信德不是憑人的智慧,而是憑天主的德能。 釋經小幫手 你敢分享信仰給身旁的人嗎?還是你覺得只有神父、修女等修道人士才夠資格分享?事實上,在這個聖召缺少的世代,平信徒在教會的重要性日益漸增。教宗若望保祿二世在《基督信友平信徒》勸諭中,特別論述平信徒在教會與世界中的聖召及使命。教宗引用聖伯鐸的話,指出所有領過洗禮的信友都是「特選的種族,王者的司祭、神聖的邦國、天主的特有民族」(伯前二 9)。教宗指出「教會在世界上的救恩使命,不但是靠領聖秩聖事的聖職人來完成,也要靠所有的平信徒;的確由於他們的洗禮地位和特殊聖召,根據他們每個人的能力,平信徒分享基督的司祭、先知及王道的使命」(23)。每一位平信徒基本上都有自己的工作、家庭、生活,他們有「獨有的世俗特色」(68),往往他們接觸到的人與神父修女所服務的人是截然不同的。因此,當一位有祈禱生活、頻繁參與教會聖事與信仰活動的平信徒來分享信仰時,例如耶穌聖言如何鼓勵他在家庭中去愛、去寬恕,在工作崗位上保持忠信,或教會聖事如何給他力量背起生命的十字架……等等,他的分享不需要有「智慧動聽的言辭」或深厚的神學背景就能深深地觸動其他人,因為這是聖神和祂德能的表現,而非表面的知識可觸及的。因此,讓我們不要害怕自己的不足,而是單純地分享我們認識的主基督和祂帶給我們的希望,讓我們勇敢地用我們微薄的生命為主作證。 品嚐聖言 我的言論和我的宣講,並不在於智慧動聽的言辭,而是在於聖神和祂德能的表現。 活出聖言 今天試著與一位同事、朋友或家人分享自己的信仰。分享前祈求聖神的協助。 全心祈禱 主,我常覺得自己不夠格,但是我好渴望分享祢在我生命中所行的大事,為祢作證。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
08.30 (日) 接受痛苦
常年期第廿二主日 瑪竇福音十六21-27 聆聽聖言 從那時起,耶穌就開始向門徒說明:祂必須上耶路撒冷去,要由長老、司祭長和經師們受到許多痛苦,並將被殺,但三天要復活。 伯多祿便拉耶穌到一邊,諫責祂說:「主,千萬不可 ! 這事絕不會臨到祢身上 ! 」 耶穌轉身對伯多祿說:「撒殫,退到我後面去 ! 你是我的絆腳石,因為你所體會的不是天主的事,而是人的事。」 於是,耶穌對門徒說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架來跟隨我,因為誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;但誰若為我的原故,喪失自己的性命,必要獲得性命。 人縱然賺得了全世界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處?或者,人還能拿什麼作為自己靈魂的代價? 因為將來人子要在祂父的光榮中同祂的天使降來,那時,祂要按照每人的行為予以賞報。」 釋經小幫手 「誰若跟隨我就要背起十字架、要喪失性命。」聽到這些,一般人會想逃走,不是嗎?很少人願意把耶穌今天說的話聽進去。沒有人喜歡受苦,更沒有人自願受苦!天主也會心疼我們在受苦時的無助。祂的旨意並不是要人類愁眉苦臉的過生活,世界上很多令人受苦的情況也並非祂的旨意。然而,人生很難沒有痛苦。相信在家庭生活中,我們都觸碰到痛苦的情形;在人際關係中,我們也有想逃離的誘惑;在面對自己的無助、配偶的無能為力時,我們也常對天主抱怨、訴苦。祂看到了我們每一個人的痛苦,所以今天祂充滿憐憫地指出一條能幫助我們背負痛苦的小路。這條路也是主耶穌親自走的途徑。耶穌在福音中讓門徒們知道祂受苦的時刻快要來臨,祂也希望他們知道,祂將被不義地審判。然而,主耶穌也願意門徒們看到,即使如此,祂不是一個人面對。耶穌選擇把自己交託在天父的手裡,用信賴的心接受這些似乎沒有意義的狀況。這就是一種愛。耶穌選擇愛,因為這是耶穌渴望傳授給我們的榜樣。祂也希望我們願意走同樣的小路,效法祂面對痛苦的心態。祂願意用愛接受痛苦,因為在天父那裡有希望。若我們用信心和希望面對痛苦,我們將發現沒有痛苦可以持久到永遠,在父那裡,只有生命和愛是永恆的。 品嚐聖言 誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架來跟隨我。 活出聖言 當你渴望逃避生命的十字架時,為自己找一個更有意義的願意,堅持下去。 全心祈禱 耶穌,我願意為了我所愛的人,我說渴望的天國,勇敢背負十字架,跟隨祢。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
