Category Archives: 美好時刻

聖白小滿(樂倫)殉道 馬爾谷福音三7-12 聆聽聖言 那時，耶穌同自己的門徒退到海邊去，有許多民眾從加里肋亞跟隨了來，並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約旦河彼岸、提洛和漆冬一帶地方的許多群眾，聽說祂所做的一切事，都來到祂跟前。因為人多，祂遂吩咐祂的門徒，為自己備好一隻小船，免得人擁擠祂。因為祂治好了許多人，所以，凡有病災的人都向祂湧來，要觸摸祂。邪魔一見了祂，就俯伏在祂面前，喊說：「祢是天主子。」祂卻嚴厲責斥他們，不要把祂顯露出來。 釋經小幫手 為什麼耶穌治好了許多人，卻不要人把祂顯露出來呢？如果把祂的名聲宣揚出去，讓更多人認識祂、有什麼不好嗎？這豈不是對祂的使命更有利益嗎？但為什麼耶穌不願意為自己的能力和事工打廣告呢？原來，在耶穌的年代，以色列人民在尋找一位能夠從羅馬帝國把他們救出的默西亞。在多數人的心目中，那位默西亞將是一個強力的政治革命家，來推翻羅馬的統治。他們也在期待一個拯救者。耶穌醫治人們的名聲遠傳，擔心大家會把祂視為那位人們期待已久的政治革命家，或以為祂不過是個會顯奇蹟的醫治者而已。但，這不是耶穌完全的身份。祂是天主子，但不是人們期待的凱旋君王，而是要來服務大家的僕人君王。耶穌不讓人們宣傳祂的身份，是為了不鼓勵這些對祂不完整的見解和期待。可見，耶穌很清楚自己的身份。祂行奇蹟不是要人崇拜祂、高舉祂、仰慕祂，而是為了傳遞天國的福音，並把人們引導天主那裡。至於我們，也許我們在一個行業待久了，經驗豐富並能為公司付出不少時，人們就會高舉我們，在重要場面抬舉我們。這時，我們會不會失去自己，沉浸在榮耀中，卻忘了意識到原來我們所有的才華和成就都是天主的恩賜，而將它們激勵發揮出來，造福社會和團體是我們的義務，是天主交給我們的使命。讓我們學習耶穌不吝嗇於付出，卻拒絕被過度地張揚，要將光榮歸於天主而非自己。 品嚐聖言 耶穌嚴厲責斥他們，不要把祂顯露出來。 活出聖言 當你考試上榜、事業有成時，不要忘了為那賜給你恩寵的天主作證。 全心祈禱 耶穌，告訴我，我怎能像祢一樣不被虛榮誘惑，只求天主能利用我成就祂的救恩。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

聖文生執事殉道 馬爾谷福音三1-6 聆聽聖言 耶穌又進了會堂，在那裡有一個人，他的一隻手枯乾了。 他們窺察耶穌是否在安息日治好那人，好去控告祂。 耶穌對那有一隻手枯了的人說：「起來，站在中間!」 遂對他們說：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」他們一聲不響。 耶穌遂含怒環視他們，見他們的心硬而悲傷，就對那人說：「伸出手來!」他一伸，他的手就復了原。 法利塞人一出去，立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討，為除滅祂。 釋經小幫手 法利塞人的心到底出了什麼問題，竟然對耶穌動了殺意？從一開始，他們的心思就不單純，窺察耶穌是否會在安息日治好枯手的人，想抓住祂的把柄控告祂！在這裡，我們發現法利塞人過的是一個很不整合的宗教和道德生活：一方面我們看到他們對法律的堅守；另一方面，我們卻又看到他們心中的邪惡。原來，一個不整合的信仰和生活是可以害死人的！因為法利塞人內外不一，所以當耶穌問他們：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」他們一聲不響。這並非因為他們不知答案是前者，而是因為如果他們說出這答案，答案就會審判了他們——難道他們不是想在安息日，用一個似乎很正當的理由作惡、陷害耶穌嗎？不說話，是在嘗試隱藏自己的黑暗，不願意承認原來他們的心已經腐敗了。試反省，我們是否也在某些時候過著一個不整合的生活？我們明知道什麼是真理、什麼是對的，但為了私利，卻假裝不知道或沒想到。我們雖知道說出某些真話可以救一個人，或對他人好，但卻因為妒忌對方而不說。當心！這樣不整合的心會漸漸侵蝕我們的良心，讓我們不惜傷害與我們有利益衝突的人，就像法利塞人的不整合最終延伸到合夥除滅耶穌的地步。相反地，耶穌就是一個整合的人，祂明白真理，也按照真理生活，即便這會導致祂受到別人的迫害。這樣的生活是否很吸引你、激勵你呢？ 品嚐聖言 法利塞人一出去，立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討，為除滅祂。 活出聖言 當你對某個人有反感時，不要讓你的情緒引導你犯罪，卻要學會把負面情緒交託。 全心祈禱 耶穌，我要做祢整合的門徒，請幫助我把我的信仰活出來，無論如何都棄絕犯罪。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

報名連結：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfH-xSX_1WBYlaUeq-JWE4c557CCYH7sXJG0sW34ZFsos8l0Q/viewform 聖雅妮貞女殉道 馬爾谷福音二23-28 聆聽聖言 天主不是不公義的，甚至於忘掉了你們的善工和愛德，即你們為了祂的名，在過去和現在，在服事聖徒的事上所表現的愛德。我們只願你們每一位表現同樣的熱心，以達成你們的希望，一直到底。這樣，你們不但不會懈怠，而且還會效法那些因信德和耐心而繼承恩許的人。當天主應許亞巴郎的時候，因為沒有一個比天主大而能指著起誓的，就指著自己起誓，說：『我必多多祝福你，使你的後裔繁多。這樣亞巴郎因耐心等待，而獲得了恩許。人都是指著比自己大的起誓；以起誓作擔保，了結一切爭端。為此天主願意向繼承恩許的人，充分顯示自己不可更改的旨意，就以起誓來自作擔保，好叫我們這些尋求避難所的人，因這兩種不可更改的事 －－ 在這些事上天主決不會撒謊－－ 得到一種強有力的鼓勵，去抓住那擺在目前的希望。我們拿這希望，當作靈魂的安全而又堅固的錨，深深地拋入帳幔的內部。作前驅的耶穌已為我們進入了那帳幔內部，按照默基瑟德品位做了永遠的大司祭。 釋經小幫手 今天我們慶祝聖雅妮貞女殉道。根據傳統，她在公元291年出身於一個富裕的基督徒家庭。有很多男人追求她，然而，聖雅妮總會拒絕，說：「耶穌基督是我唯一的配偶。」她自小就已經決定將自己奉獻給耶穌。」她因拒絕一個羅馬總督的兒子而被凌辱，然而天主卻派遣天使保護了她。殉道時，聖雅妮沒有恐懼和害怕，而是無比喜樂，因為她即將見到她的伴侶——耶穌！為什麼聖雅妮能那麼勇敢、那麼忠實呢？我相信，她一定對耶穌有完全的信心！祂的勇氣和忠實是建立在耶穌更大的忠實上。在今天的讀經，我們也讀到：「天主願意向繼承恩許的人，充分顯示自己不可更改的旨意，就以起誓來自作擔保，好叫我們這些尋求避難所的人… …得到一種強有力的鼓勵，去抓住那擺在目前的希望。」雅妮生長在基督徒家庭，當時的基督徒仍被嚴厲的迫害。即便如此，雅妮從小就透過聖言、祈禱和團體的關愛認識耶穌的愛，品嘗了天主所許諾的幸福。因此，雅妮雖然活在世上，卻很清楚自己的最終目標是天主的王國，天主的應許。這個許諾激勵她的心，主導她所有的動機和選擇。今天，我們一樣在日常生活中會有機會因為選擇天主、選擇天國的價值而被「殉道」，被刁難、被排擠。這時候，天主承諾會忠實陪伴我們，給我們力量做出不違背自己良心和天主的選擇，但我們有勇氣完全相信祂嗎？ 品嚐聖言 天主願意向繼承恩許的人，充分顯示自己不可更改的旨意，就以起誓來自作擔保 活出聖言 不要害怕承認你是基督徒，也不害怕表達認識教會並表達教會的立場。 全心祈禱 耶穌，請祢讓我體驗到祢對我們的忠實，好讓我也能對祢忠實。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖法彬教宗殉道； 聖思天殉道 馬爾谷福音二18-22 聆聽聖言 那時候，若翰的門徒和法利塞人正在禁食。有人來向耶穌說：「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」 耶穌對他們說：「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？他們與新郎在一起的時候，決不能禁食。 但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時， 在那一天，他們就要禁食了。 沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的；不然，補上的那塊新布要扯裂了舊的，破綻就更加壞了。 也沒有人把酒裝在舊皮囊裡的；不然酒漲破了皮囊，酒和皮囊都喪失了；而是新酒應裝在新皮囊裡。」 釋經小幫手 福音中，若翰的門徒和法利塞人正在禁食，但耶穌的門徒卻沒有。看到這樣，有人就問耶穌為什麼祂的門徒不禁食？顯然，當時的有猶太人對宗教儀式型的禁食不陌生，就如現在的天主教徒對整個教會在四旬期要做補贖、守大小齋不陌生一樣。你可曾想過為什麼每個團體都會有自己的禮儀和習俗呢？或許是為了凸顯自己的身份和特徵？也或許是表達加入那團體的一個門檻…試反省，當你認識和服從教會的禮儀和習俗時，你要表達的是什麼？是對這團體的認同感呢？還是其實你根本沒有多加思考，只知道自己被教導要那麼做？要知道，如果我們的所作所為是沒有意識的，那這些動作很容易變成負擔，或變成對他人苛刻的要求。今天，耶穌卻透過福音告訴我們，其實我們在教會的禮儀和習俗必須跟我們和祂的關係有連結。教會禮儀反映出耶穌的生命在地上的流動。耶穌才是重點，而非禮儀、規則和習俗。福音中，耶穌就把自己形容成新郎，說新郎在場時，來賓們應該是歡欣慶祝，和新郎的喜樂結合，而不是死守著一系列的規則。這點出耶穌是個熱愛生命、懂得享受生活的人，也能夠在適當的時候表達適當的情感，在快樂的時候歡宴慶祝，在嚴肅的時刻莊重肅穆等。祂今天也邀請我們跟祂學著生活，按祂喜歡的方式生活，而不是只學會遵守教會的法律和規條。 品嚐聖言 伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？他們與新郎在一起時，決不能禁食。 活出聖言 當你對教會的禮儀或規則不瞭解時，不要忽略去多理解耶穌想藉此傳遞的生命。 全心祈禱 耶穌，我祈求讓教會的禮儀和規條能帶領教友更認識祢而非遠離祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.