Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 11月２４日（日）基督普世君王節/常年期第卅四主日   路加福音廿三35-43 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 民眾站著觀望。 首領們嗤笑說：「別人，他救了；如果這人是天主的受傅者，被選者，就救他自己吧！」 兵士也戲弄衪，前來把醋給衪遞上去，說：「如果你是猶太人的君王，就救你自己吧！」 在衪上頭還有一塊用希臘文、拉丁及希伯來文字寫的罪狀牌：「這是猶太人的君王。 」 懸掛著的凶犯中，有一個侮辱耶穌說：「你不是默西亞嗎？救救你自己和我們吧！」 （1）另一個凶犯應聲責斥他說：「你既然受同樣的刑罰，連天主你都不怕嗎？這對我們是理所當然的，因為我們所受的，正配我們所行的；但是，這個人從未做過什麼不正當的事。 」 （2）隨後說：「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」 耶穌給他說：「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裏。」 釋經小幫手 今天，教會慶祝常年期的最後一個主日－基督君王節。在二十世紀初葉，各國家為了要強調自己的獨立，便推行了民族主義，對用敵視的眼神看待其他國家特別是鄰國。教宗庇約十一世希望透過這瞻禮（頒佈於1925年），人人能更意識到只有耶穌基督才是至高之王，是真理之王，而人類在各方面的追求都要隸屬於基督之下。在我們日常生活中，誰有權力做最後的決定呢？誰有權力限制我們的行為和思想呢？誰有權力限定錢怎麼用、科學發展的方向？誰來決定人權的內涵是什麼呢？是各國的法律嗎？還是一群有共識的群體呢？現在的人一旦有某重程度的自主，就會挑戰權威說︰誰有能力就可以任意生活。在福音中，耶穌是沒有能力的，祂懸掛在十字架上，而人人都可以選擇承認祂與否。首領、兵士和其中一位凶犯看到耶穌的無力，就否定祂。有能力真的決定一切嗎？讓我們祈求主耶穌來洗淨人類的理智、來淨化我們的心靈和眼光，讓我們能像那第二位凶犯一樣。他眼前看到是受苦的耶穌，但卻願意悔改，願意承認這一位有權力作天國的君王，也有能力拯救他。如今，我們也在社會的問題中面對受苦的耶穌，在教會成員的不完美中面對十字架上的耶穌，在我們自身的軟弱中面對信德的無助。與其抱怨說︰「信仰沒有用！」不如真心地悔改，且承認主耶穌為你我生活各層面的君王，而讓祂帶領我們走不同的路，走往樂園的路。 種下種子 你最在乎什麼呢？在那裡，誰做最後的決定呢？ 全心祈禱 主，請祢當我的君王，也幫助我做一個名副其實的臣民。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 11月２３日（六）聖徐德新主教等二十四位殉道    瑪加伯上六1-13 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 安提約古王出巡高原時，聽說在波斯有一座城，名叫厄里買，以富有金銀著名；城中的廟宇很富，並且還有金盾鎧甲和武器，都是馬其頓王斐理伯之子希臘首任國王亞歷山大遺留下的。 他便來到那裏，想攻佔那城，但沒有成功，因為城裏的人早已知道他的來意，竟起來與他交戰，他臨陣逃走，狼狽地離開那裏，回到巴比倫。有人來到波斯給他報告說：「那開往猶太地的軍隊已經敗退；帶勁旅去前的里息雅，一見猶太人就退卻了；猶太人卻奪得敗軍的兵器及大批物資，力量大增。他們又拆毀王在耶路撒冷的祭壇上建立的可憎之物，將聖所及貝特族爾王寨用高牆圍起來，恢復了舊觀。」 王聽了這些話，驚慌失措，倒在床上，憂鬱成疾，因為事情沒有符合他的理想。在那裏一連多日，憂鬱日漸加重，知道死期近了，便將他的諸位朋友叫來，對他們說：「睡眠離開了我眼睛，愁思齊集在我的心頭。我心裏想，從我得勢的時候，多麼高興，多麼受人愛戴；如今遭受的是什麼災難，遇到的是什麼巨浪啊！現在回想起我在耶路撒冷所作的惡事：我掠去城中的一切金器銀器，無緣無故遣人去消滅猶太的居民。如今我明白了，我遭遇這些凶禍，正是為了這個緣故，看，我將在異鄉憂鬱而死！」 釋經小幫手 在現在民主的社會裡，只要你有能力，只要你不殺人放火，什麼事情都隨你去做。到某個程度，每個人都當了自己的小皇帝，為了自己的幸福，認為什麼事都能由自己決定。能決定自己的未來和理想、能靠整形讓醜小鴨變成天鵝，甚至連性別也能改變。人的自由選擇是這樣運用的嗎？難道人不用受到任何限制嗎？難道幸福可以無條件地追求嗎？今日的經文中的安提約古王就是這麼一位野心勃勃的人，他年輕時旺盛、傲慢，所要追求的，無人能阻擋。或許他可以暫時享受這樣無限制的生活，但就按照自然律而言，人生有起有落，總有一天，他必須面對自己的極限。在今日經文的安提約古王終於嘗試到了失敗，終於面對了反抗他的人們。不習慣這種滋味的他，便驚慌失措，憂鬱成疾。然而，安提約古王算是會反省的人；他回想自己強盛的時期，也想起他當年所做的惡事，最後也懺悔了。人就要記住這一點，雖然我們可以自以為是地過著自己想要的生活，甚至傷害到別人，也使自己腐敗，但有一天，我們必然要負責這些決定，而且良心的斥責會迫使心靈的不安。這時候，人可以選擇固執下去，或者選擇回頭懺悔，向別人、向天主祈求寬恕。從這觀點來看，安提約古王所經歷的失敗其實是天主點醒他的大奇蹟。 種下種子 今日的社會瘋狂追求著什麼呢？你自己呢？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我們不要過著一個單向度的人生，只為自己而生活。請引導我們培養出真實的人性尊嚴。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 11月２２日（五）聖采琪貞女殉道   路加福音十九45-48 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌進了殿院，開始把買賣人趕出去。 對他們說：「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」 耶穌每天在聖殿內施教。 司祭長及經師並人民的首領，設法要除掉衪，但是尋不出什麼辨法，因為眾百姓都傾心聽衪。 釋經小幫手 主耶穌曾說︰「不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。」那我們就要任憑這些人肆意欺凌？面對社會的種種不正義，例如︰同性婚姻和伴侶制度合法化、外藉勞工被欺負等，我們只要默默地接受就好嗎？主耶穌今天在福音中讓我們看到祂直接反對當時社會的趨勢。人人都在聖殿做買賣，很可能是為了買羊買鴿子為了祭獻給天主，而當時的人包含宗教的領袖都接受這做法。但主耶穌卻把商人趕出來，還說︰「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」「經上記載」，就是天主曾這樣說，即祂所喜歡的。所以，天主喜歡的是一套，但人們做的卻是另外一套。人很容易因為私心、自作聰明、貪婪等，把天主原本的計劃蓋過去，且把自己的解讀理想化和合法化。耶穌並沒有默默接受這些事，反而清楚地表明祂的立場。然而在福音中，主耶穌沒有從此天天在聖殿的門守護著，以防其他的商人進來︰這是消極的防備。反而，主耶穌「每天在聖殿內施教」，祂用積極的方法教育他們，讓人回憶天主的教導，而恢復對主的真誠敬愛，並且燃起人心中被創造時含有的意義。其實，面對社會、家庭、教會或自己的不完美時，讓我們首先求主的幫助，把不潔的做法、念頭、習慣趕出門外，而另一方面，也積極地聆聽、吸收、活出天主的教導，讓聖神取而代之。 種下種子 若主耶穌如今來到我們當中，你認為祂會改變什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，請潔淨我們，讓我們活出人類原有的祝福。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 11月２1日（四）聖母奉獻日   路加福音十九41-44 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌臨近的時候，望見京城，便哀哭她說： 「恨不能在這一天，妳也知道有關妳平安的事；但這事如今在妳眼前是隱藏的。 的確，日子將臨於妳，妳的仇敵要在妳四周築起壁壘，包圍妳，四面窘困妳；又要蕩平妳，及在妳內的子民，在妳內決不留一塊石頭在另一塊石頭上， 因為妳沒有認識眷顧妳的時期。」 釋經小幫手 「耶路撒冷」的意思是和平，而天主對耶路撒冷的美好計劃和祝福是︰「我要在她身上廣賜和平，有如河流一般…就如人怎樣受母親的撫慰，我也要怎樣撫慰你們…」（參依六十六10-13）然而，耶路撒冷卻因為民族之間的敵視長久以來都得不到安寧。耶路撒冷更是指以色列人們；天主天天臨在於其中，他們卻「沒有認識眷顧（他們）的時期」，導致「這事如今在（他們）眼前是隱藏的」。為什麼呢？或許他們過分地堅持自己的理想和看法，要求一位強大的政治性默西亞，而拒絕了天主派遣的和平之王－主耶穌。有時候，我們明明知道天主的想法，例如︰要寬恕傷害我的人、要悔改等。但因為心硬，因為愛面子等理由，就不願聽從良心的聲音，更不理會聖言的指引。這時候，雖然天主的邀請臨於眼前，你我卻用各種藉口來封閉自己。時間久了，我們也習慣於這種封閉自己的心態，而良心也被自己說服了，導致人除了自己的固執以外，什麼也看不到了，即「這事如今在（我們）眼前是隱藏的」。人若故意讓自己的心靈變得盲目，實在是一件很可怕的事。然而，這不是一夜之間發生的事，而是多次拒絕原先良心的指引而累積出來的。今日，主耶穌為社會中所有盲目於天主真理的人，為所有堅持在錯誤中的人哀哭，說︰「恨不能在這一天，你也知道有關你平安的事」。 種下種子 良心是否會受到環境的影響、犯罪的習慣而變得盲目呢？ 全心祈禱 主耶穌，雖然我們是被祝福的，但無法享有真實的平安。請幫助我們，放下自己而開放於祢的真理和平安。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。