Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 10月31日（四） 羅馬人書八31-39 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 面對這一切，我們可說什麼呢﹖若是天主偕同我們， 誰能反對我們呢﹖他既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把祂交出來了， 豈不也把一切與祂一同賜給我們嗎﹖ 誰能控告天主所揀選的人呢﹖是使人成義的天主嗎﹖誰能定他們的罪﹖是那已死或更好說已復活，現今在天主右邊，代我們轉求的基督耶穌嗎﹖ 那麼， 誰能使我們與基督的愛隔絕﹖是困苦嗎﹖是窘迫嗎﹖是迫害嗎﹖是饑餓嗎﹖是赤貧嗎﹖是危險嗎﹖是刀劍嗎﹖正如經上所載：『為了你，我們整日被置於死地，人將我們視作待宰的群羊。 』 然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上， 大獲全勝，因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者， 是現存的或將來的事物，是有權能者， 是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。 釋經小幫手   是否曾想像過，自己能犧牲奉獻到什麼程度呢？光用想像的，或許會立即口頭拒絕：「喔！我不行、因為我無法捨棄…我沒有那種大愛的精神。」其實，藉口都是因為害怕付出、害怕失去現有的舒適圈。然而，最大的阻礙或許是，我們真心全然相信天主是愛嗎？我們有勇氣交託給天主嗎？天主並非是期待人受苦的天主，而是祂要人們了解︰在遭遇到困難時，耶穌的愛與我們同在。現今的社會在表面的自由與民主的氛圍下、無限度的擴大謾罵的權利。然而，身為基督徒所要展現的態度，不是批判和謾罵，而是為這些無法解決的現況，持續地向耶穌祈禱。如果連自己都不相信祈禱的力量，那要如何去相信，耶穌會陪伴我們共同去改善現況呢？祈禱就是展現出不放棄的力量。祈禱也教導我們反思，而常省察自己會看到聖神的工作，就不會容易放棄天主，反而他會說︰「誰能使我們與基督的愛隔絕﹖是困苦嗎﹖…」對半途而廢的人，一切都是困難，但對於信任天主安排的人，任何困難都是與基督更結合的好機會。天主給予人類自由選擇的能力，為使我們心甘情願地相信信任祂。祂最珍惜的就是這一點。因此，為陪養出對主的信心，讓我們在大小事上，學習放下自我，學習服從聖言，學習基督的愛，學習盼望主德承諾。因為當我們越相信，我們會越會看得見，促使我們更信任。 種下種子 注目看十子架上的耶穌，別忘記祂是心甘情願為你犧牲。 全心祈禱 主，在困境時，請別讓我遠離祢，請教我信賴祢。阿們。

每日福音反省 10月30日（三） 羅馬人書八26-30 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 同時，聖神也扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，而聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。 那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是什麼，因為祂是按照天主的旨意代聖徒轉求。 而且我們也知道：天主使一切協助那些愛祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，獲得益處， 因為祂所預選的人，也預定他們與自己兒子的肖像相同，好使他在眾多弟兄中作長子。 天主不但召叫了祂所預定的人，而且也使祂所召叫的人成義，並使成義的人分享祂的光榮。 釋經小幫手 大多數基督徒對聖神不熟，認為祂是火焰，是鴿子等等。這些圖像或許能幫助表達聖神的某個面貌，例如︰火焰指聖神的淨化能力。然而聖神更為豐富，祂超越這些圖像，而除非與祂建立密切的關係，我們對聖神的認知只停留在圖像上，而非進入到生活的層面裡。今天的經文是昨天聖言的後半段，而聖保祿在此解釋，在得救的接力賽中，我們並非是無依無靠地邁進，反而「聖神也扶助我們的軟弱」。人都有許多軟弱－心中的不安和迷惘，講不出來的焦慮等。聖神就如同要好的朋友，安靜地坐在身邊。祂同時洞悉你我的心深處，且溫和地安慰我們，也同時把這些焦慮帶到天主父的跟前，就是說，聖神為我們代禱。我們需要聖神的輔助，不管人的本事有多大，有一天他也會開始一瘸一拐地走。與其痛苦地蹣跚一生，不如呼喚已住在你我內的聖神。祂不但會以奇妙的恩寵醫治我們，更會以溫柔的愛堅定我們，使人的雙眼看見主的計劃，使人領悟神的事情。有聖神的輔助，不論是逆風或順風，一切都對我們有益處︰「天主使一切協助那些愛祂的人…獲得益處」。教宗方濟各也說︰「基督徒的望德並非是欺騙人的幽靈；望德更是天主的大禮物，它不僅僅是樂觀的心態（樂觀是人的心理狀態）。天主不會誤導望德，因為祂賜予的是珍貴的承諾。」讓我們天天靠著天主的承諾而生活，靠著聖神的輔助前行。有這麼棒的伴侶，我們還害怕什麼呢？ 種下種子 是否能嘗試與聖神多溝通，多聆聽，多呼喚祂？ 全心祈禱 主聖神，請成為我最要好的朋友，請祢常輔助我。阿們。

每日福音反省 10月２９日（二） 羅馬人書八18-25 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 我實在以為現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不能較量的。 凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚， 因為受造之物被屈伏在敗壞的狀態之下，並不是出於自願，而是出於使它屈伏的那位的決意； 但受造之物仍懷有希望，脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮自由。 因為我們知道，直到如今，一切受造之物都一同歎息，同受產痛；不但是萬物，就是連我們這已蒙受聖神初果的，也在自己心中歎息，等待著義子期望的實現，即我們肉身的救贖。 因為我們得救，還是在於希望。 所希望的若已看見，就不是希望了；那有人還希望所見的事物呢﹖ 但我們若希望那未看見的，必須堅忍等待。 釋經小幫手 我們既然已經信主了，為什麼在生活中還會有不順利呢?那信仰沒有用嗎？這些就是民間宗教的想法，即信了神明就被保佑。但基督徒宗教的信仰卻不會這樣想。聖保祿自身領受了許多恩寵，但也受了不少苦。然而，這些苦境不但沒有讓他看淡信仰，反而使他更了解痛苦的深意，且看到信仰的整體意義。保祿說︰「連我們這已蒙受聖神初果的，也在自己心中歎息，等待著義子期望的實現，即我們肉身的救贖」。首先，保祿肯定，我們「已蒙受聖神初果」，意思是，基督徒已經有了信仰的保障。在領受聖事，特別是聖洗和堅振聖事時，我們已領受了聖神自身，即得救的保障。猶太人的豐收習俗，就是把初果獻給天主，意思是把整個豐收都獻給祂。所以說，我們是聖神的初果，就是說整個人類和整個受造界都有得救的保證與希望。你我、他人和整個宇宙大自然有密不可分的關係。我們不能說︰自己得救就好，而不關他人，或宇宙萬物的下場。人類雖然是創造界的高峰，但還是宇宙的一部份。受造物，包含人類，就如在接力賽中，每個跑者具有其重要性，而整個接力賽是靠大家的合作而完成的。同樣的，天主的創造界是一個大整體，身為聖神初果的我們帶領著人類和宇宙萬物，走向創造的圓滿。雖然這過程不容易，因為各自的不完美，因為人類和萬物都還在變化中（人的矛盾和成長、宇宙的擴展、地球板塊的移動等），但擁有聖神的保證，我們卻勇敢地過一天。在張力中，在每次的小死亡中（放下自己，包容他人，關心地球），期待新生命，即復活生活的誕生。 種下種子 你在這集體得救的過程中，最需要什麼呢？ 全心祈禱 天主，請幫我在保持信仰的希望，永不放棄愛。阿們。

每日福音反省 10月28日（一 )  聖西滿及聖達德宗徒 路加福音六12-16 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 在這幾天，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。 天一亮，衪把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒： 即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、 瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、 雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。 釋經小幫手 今日，教會慶祝兩位相當不知名的宗徒聖人－聖西滿及聖達德。雖然二人的生平沒有詳細的記錄，但這並不代表他們屬於聖保祿或聖伯多祿。在今日的福音中，主耶穌在一整夜的祈禱後，與天父討論後，才選出了他們來。這指出天主完全認識他們，也給於他們所需要的一切使他們成聖。今日的我們也被召成聖，無論是主教或爸爸，是修女或奶奶級的教友，我們的普遍聖召就是要成聖（參閱梵二教會文獻39號）。若聽到這消息後會讓人感到壓力，那是因為他想靠自己的能力做偉人；這也就是中國古代對聖人的了解，指道德高尚的智者或偉人。其實，天主召喚人成為祂子女時，就是成聖的開始；祂用聖事照顧我們，用聖言帶領我們，這都是為了讓人能走到終點站，即聖人的境界。天主會善用你我的優點和缺點、快樂和不辛等來帶領我們。做聖人並不等於做完美的人；聖人是願意走向做完人的目標，走向實現自身潛能的人，就是真正地做自己。在每天的選擇中，讓我們活出大小的愛︰一個小微笑，一次的付出，一句鼓勵的話，那就是踏實地走在成聖的路上了。教宗本篤十六說︰「我邀請你們開放自己，讓我們成為天主手中的馬賽克，使得基督的面孔能在世界上光榮地閃耀。別害怕舉目往天主的高處看，也別害怕這似乎辦不到的要求。雖然我們覺得自己是不足的罪人，讓我們天天靠祂的聖言，因為轉化我們的是祂，愛我們的也是祂。」 種下種子 今天，請真心地請求天主帶領走成聖的路途。 全心祈禱 天主，請讓我天天與祢相遇，讓祢的愛燃燒我的黑暗，淨化我的光明，使我能透明好讓祢的面孔透露出來。阿們。