Category Archives: 美好時刻

聖秉天教宗及聖宜博司鐸殉道 瑪竇福音十八1-５,10,12-14 聆聽聖言 在那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裏究竟誰是最大的？」 耶穌就叫一個小孩子來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。 無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我；你們小心，不要輕視這些小子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上，常見我在天之父的面。 你們以為如何？如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎？如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他為這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜；同樣，使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」 釋經小幫手 民主的真諦為何？不是求共存與平等的對話嗎？平等就是少數服從多數嗎？也許你曾因屬於多數一方而得意，理直氣壯地讓他人接受你們的決定？但你曾考慮過不被聆聽的少數一方的無奈嗎？原來，民主制度的限度就是少數人的意見容易被消音。在新約中，耶穌在羅馬士兵和猶太人領袖面前是少數，祂的話被他們掩蓋過了，但結果是明顯的不公義。那麼，在教會內，我們會用什麼方式運作呢？教會的制度並不是民主制度，而是神權政治，就是以信仰為中心，以信仰建立的領袖為元首──教宗和主教們。在實際運作上，主教的助手——神父代表某個堂區的領袖。無論是主教、神父或修會的長上都不以自己的名義行事，而是在尋找天主的旨意。天主會透過誰啟示祂的旨意呢？在福音中，耶穌說：「你們小心，不要輕視這些小子中的一個」，邀請我們不要為了任何方便或利益，忽視我們當中最小的一個人的需要。誰是今日教會中的最小的那一位呢？或許是老人、失婚男女、殘障人士、新住民……有時，神職人員的聲音也可能是最小的，因為教友的主見更強。但，那被忽視的聲音或許就是聖神的聲音。但願堂區、修會、家庭，都能騰出一些空間，聆聽最小的那一位的需要和意見。教宗方濟各切望教會是「為窮人而設的教會」，也就是為「最小的那一位設立的教會」。但願我們能放下自己，去聆聽最小的弟兄姐妹。 品嚐聖言 不要輕視這些小子中的一個，因為他們的天使在天上，常見我在天之父的面。 活出聖言 在表達你的意見時，請留意有誰的聲音還沒被聽到，請給他機會發言吧！ 全心祈禱 耶穌，祢總是關注我們中最小和最軟弱的人。請幫我變得像祢一樣更慈悲。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖芳佳.尚達修女 瑪竇福音十七22-27 聆聽聖言 當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時，耶穌對他們說：「人子將被交於人們手中。他們要殺害祂，第三天祂必要復活。」 門徒就非常憂鬱。 他們來到葛法翁時，收殿稅的人來到伯多祿跟前說：「你們的師傅不納殿稅嗎？」伯多祿說：「自然納的。」 他一進到屋裏，耶穌就先對他說：「西滿！你以為怎樣？地上的君王向誰征收關稅或丁稅呢？向自己的兒子，或是向外人？」伯多祿說：「向外人。」 耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。但是，為避免使他們疑怪，你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊『斯塔特』。拿去交給他們，當作我和你的殿稅。」 釋經小幫手 初期教會的基督徒團體，既有猶太人的背景又有基督徒的信仰，因此會問「是否該給羅馬人納稅？」耶穌表示「兒子是免稅的了」，表示依祂身為天主的子的身份，祂是不需要納稅的，但耶穌讓我們看到服從是智慧也是一種選擇。身為基督徒的我們，當遇到了事情是應該抱持著真理越辯越明的態度?還是會怕別人給我們扣上基督徒的大帽子？比如當周遭的朋友都支持某個特定價值觀的時候，你內心不一定認同該價值觀但會為了配合群體而從眾？耶穌並沒有選擇爭辯基督徒不需要納聖殿的稅，而是選擇服從保持共融為自己和伯多祿繳了稅。耶穌願意服從不是屈於外界壓力或權威而只好表現出符合外界要求的行為。其實有許多的紛爭往往起於很小的事情，但是現代人自我意識高漲，凡事有他自己的主見和看法，往往不惜投入很多的時間和精力也要據理力爭。包括在夫妻關係中，雙方各自為了一個自己認為的「理」字，也要爭出一個道理來。但即使你贏得了全世界卻失去了你的愛，這樣子值得嗎？耶穌用和平的方式表達反對，而不是花費時間和力量去做無建設性的爭辯。因為他知道天父的旨意，而且自我謙抑去接受它，這是愛德的顯露。今天，讓我們學習耶穌的有所為有所不為，違反天主誡命的不去挑戰，愛德的事義不容辭捨我其誰。 品嚐聖言 「所以兒子是免稅的了。但是，為避免使他們疑怪，你往海邊去垂釣… 活出聖言 做一個遵守法律的基督徒，就如耶穌願意順服法律一樣。 全心祈禱 耶穌，請你讓我擁有你一樣的謙卑和智慧，在棘手的問題上能行天主的旨意。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

常年期待第十九主日 若望福音六41-51 聆聽聖言 那時候，猶太人對耶穌竊竊私議，因為祂說：我是從天上降下來的食糧。 他們說：「這人不是若瑟的兒子耶穌麼？祂的父親和母親，我們豈不是都認識嗎？怎麼祂竟說：我是從天上降下來的呢？」 耶穌回答說：「你們不要彼此竊竊私議！凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來，而我在末日要叫他復活。在先知書上記載：『眾人都要蒙天主的訓誨。』凡由父聽教而學習的，必到我這裏來。這不是說有人看見過父，只有那從天主來的，纔看見過父。 我實實在在告訴你們：信從的人必得永生。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野中吃過『瑪納』，卻死了；這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」 釋經小幫手 群眾第一次聽祂提到生命之糧的道理，心裡一定有很多懷疑：這個人是誰，竟然說出了他們理性思維無法理解的事？他的意圖是什麼？我們憑什麼相信他呢？他們認識耶穌的家庭，或許也知道祂的為人，但如今從祂口中說出的話語實在太玄，他們是否該相信祂呢？他們能相信祂嗎？我想，如果我們把自己放在這些人的立場，也能體驗他們的困惑。今天，若街上有人跟我們說耶穌所說的這番話，我們可能也會懷疑這個人精神有問題。然而，今天我們為什麼能放心相信耶穌所說的話，並大膽地宣揚祂的福音，讓更多不認識耶穌的人、對祂存有懷疑的人接受祂呢？我想就是因為我們親眼看到，也親身體會到，當一個人真正按照耶穌的福音把基督信仰活出來的時候，他的生命會改變，會過得更踏實、更有方向和意義。今天，耶穌說：「我是從天上降下來的食糧。」祂指的不是奇蹟，雖然天主有能力顯奇蹟，但聖體是一個奧蹟。雖然我們難以用人類語言解釋這個奧蹟，但它確實是個愛的奧秘，提醒我們我們的天主願意奉獻自己成為滋養我們生命的食糧。若我們真誠地向這奧蹟敞開心，我們便將意識到，每次當我們領受聖體時，我們便把基督接到心中，因此我們永遠不孤單。我們可以和我們內的基督對話，讓祂引導我們把信仰活出來，使我們的生命因為和祂建立密切的關係而變得更有說服力，讓更多的人也能相信祂。 品嚐聖言 這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。我是從天上降下的生活的食糧。 活出聖言 參加彌撒時，請別無意識地領聖體，但要好好準備你的內心讓耶穌住進來。 全心祈禱 耶穌，小小的麵餅成了祢的聖體，來到我心中，我願請祢來指示我的生命。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖樂倫執事殉道 若望福音十二24-26 聆聽聖言 那時候，耶穌向門徒說：「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。 愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。 誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。」 釋經小幫手 今天的若望福音中，耶穌說：「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。」耶穌就是那一粒落在地裏死了又結出許多子粒來的麥子。祂在十字架上完成天父救贖人類的旨意，但在第三天從死裡復活後，生命結出許多子粒來，因而孳養了許多人的靈命。耶穌也要求跟隨他的門徒成為繁衍生命的麥子（瑪十三）。一粒小小的麥子，外表毫不起眼，就像我們每一個人，很軟弱很卑微，但天主卻在麥子裡蘊藏著強大的生命力。這個生命力若是存在舒適的環境中，不肯落在地裡死了，就仍舊是一粒而已，無法供應餵養人。麥子必須完全被埋在地裡，經過死亡的摧殘，歷經千辛萬苦，讓堅硬的外殼破裂，這外殼是你我舊生命的罪性：驕傲、嫉妒等，貪圖虛榮權勢更是帶着罪性的另一層硬殼，必須完全破碎，不再是一粒麥子了，此時，生命卻產生奇妙的變化，它結出許多子粒來。主耶穌給我們一句允諾：「誰若事奉我，我父必要尊重他。」誰是必能得著天父尊重的人？就是那些像一粒麥子靜靜的埋在地裏，卻長出許多子粒；被磨成麵粉，飽足了許多人。基督徒領洗時，即和耶穌同死同葬，也必與祂同享復活的光榮。當我們生活遇到困難時，求耶穌堅定我們的信德，讓我們願意和耶穌一起埋葬起來，奉獻給天父，而後讓它成長，結出豐富的生命。 品嚐聖言 一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。 活出聖言 從今天開始學習十字架的道路，讓我們懂得捨己，也愛我們身旁周圍的人。 全心祈禱 主耶穌求祢賜我恩寵，讓我能像祢一樣，作個落在世上的一粒麥子」。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.