Category Archives: 美好時刻

四旬期第三主日/若望福音二13-25 聆聽聖言 猶太人的逾越節近了，耶穌便上了耶路撒冷。在殿院裏，祂發現了賣牛、羊、鴿子的，和坐在錢莊上兌換銀錢的人，就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子；給賣鴿子的人說：「把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」祂的門徒就想起了經上記載的：『我對禰殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。』的話。猶太人便追問祂說：「禰給我們顯什麼神跡，證明禰有權柄作這些事？」耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，禰在三天之內就會重建起它來嗎？」但耶穌所提的聖所，是指祂自己的身體。所以，當祂從死者中復活以後，祂的門徒就想起了祂曾說過這話，便相信了《聖經》和耶穌說過的話。當耶穌在耶路撒冷過逾越節慶節時，有許多人看見祂所行的神跡，便信從了祂；耶穌卻不信任他們，因為祂認識眾人；祂並不需要誰告訴祂，人是怎樣的，因為祂認識人心裏有什麼。 釋經小幫手 聖殿是天主的住所。猶太人每年在特定的日子到聖殿朝聖，以表達他們和天主間獨特且親密的關係。在聖殿中，人們透過各種方式，包括祭獻和天主互動。為了方便朝聖者奉獻祭品朝拜天主，商家在聖殿或其附近出售祭品。然而，耶穌卻對這些商人發飆？這是為什麽呢？也許耶穌發現祭品的買賣成了聖殿的重點，而不是天主。朝聖者關注該送什麽給天主，可能也會在乎禮物體不體面，甚至會透過禮物炫耀自己的身價；商人們的心也許更在乎的是盈利，怎麽能賣到最好的價錢。然而，這樣的顧慮卻早已偷偷的把兒女對父親該有的赤子之心污染了！耶穌清楚聖殿是人們與天主相遇的特選地方，不希望過於世俗繁雜的思想成為天人關係中的阻礙，因此把商人由聖殿裡驅逐出去，讓天主再次成為聖殿的中心。今天，我們可以反省，真實和天主的關係是否是我們信仰的中心？還是我們也像這些商人和群衆一樣，用「祭品」取代與天主建立更深關係的靈修功課？我們的「祭品」可能是教會的活動、每天背誦的祈禱文、在教會忙碌的服務，等。它們雖然不壞，但如果我們因為忙著跑活動而忽略了和天主獨處、注視祂、聆聽祂的聖言、遵從祂的旨意，最終我們的信仰也只是一個交易，而不是可以滋養我們身心靈父子或親人的關係。在這四旬期的第三週，讓我們下定決心學習與天主來往，不用任何「祭品」取代與祂的關係。 品嚐聖言 「把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」 活出聖言 若你為主做的事沒有讓你變得更自由和有愛，留意你是否讓它取代了天主。 全心祈禱 天主，請幫助我不要只為祢做事，卻不懂得和祢建立親密的關係。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

路加福音十五1-3，11-32 / 米七12~20 聆聽聖言 耶穌說了一個比喻：「一個人有兩個兒子，那小的向父親說：『父親，請把我應得的一份家產給我罷！』父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裏荒淫度日，耗費他的資財。當他把所有的都揮霍盡了以後，那地方正遇著大荒年，他便開始窮困起來… 他反躬自問：『我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這裏反要餓死！我要起身到我父親那裏去，… 他離得還遠的時候，他父親就看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他…吩咐自己的僕人說：『你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴，因為我這個兒子是死而復生，失而復得了。』他們就歡宴起來。… 長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。他回答父親說：『你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友歡宴；但你這兒子同娼妓耗盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。』父親給他說：『孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂！』」 釋經小幫手 天父是一個怎麽樣的天主？有些人因為自己親生父親管教嚴厲，也把嚴厲的形象套在天父身上，因此他自然會跟天父有距離，不敢在祂面前顯露最真實的自己。然而，今天耶穌卻要藉著這個比喻，告訴我們天父真正的面容。首先：天父尊重我們的自由。小兒子叛逆選擇離開父家雖然不孝，但父親卻容許他這麽做。同樣，很多時候我們不敢跟天主表達自己的渴望，不敢在天父面前做自己，因為害怕天主的眼光，害怕天主會把祂的愛沒收。然而，福音卻讓我們看到，雖然天父很清楚我們每一個選擇會帶來不一樣的下場，但祂仍容許我們自由的選擇，並承擔選擇的後果。祂對我們的愛不會因為我們的選擇而動搖。福音中無論小兒子是因為後悔自己的選擇，或是因為餓到發慌而回歸父家，天父的愛永遠對他無條件的敞開。問題是，天父這樣無私的愛是否能讓有時也像小兒子的我們真心被感動而真正的悔改呢？同樣，面對一個不甘願的大兒子，一個一生努力遵守條規做個好人，卻從未感受到天父的愛，不懂如何親近祂，也無法接受祂疼愛那些「不配」的人的大兒子，天父也以溫柔的語氣陪伴，體諒大兒子的掙扎。你是否有時也像大兒子一樣苦澀呢？無論你今天是一個怎麽樣的孩子，天父對你的愛都是無條件又個人化的，毫無比較，毫無計較的。 品嚐聖言 他父親看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他 活出聖言 嘗試真誠的告訴天父，你是怎麽想祂的，並讓祂憐憫的眼神停留在你身上。 全心祈禱 天父，我想更認識祢，請祢讓我看到祢真正的面貌。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!

2024-03-01 聖曹桂英（雅妮）殉道 瑪竇福音廿一33-43，45-46 聆聽聖言 那時，耶穌對司祭長和民間的長老說：「你們再聽一個比喻罷！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發自己的兒子到他們那裏去，說：他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來，我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼，當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢？」他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」耶穌對他們說：「『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文，你們沒有讀過嗎？為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」司祭長和法利塞人聽了衪的這些比喻，覺出衪是指著他們說的，就想逮住衪；但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知. 釋經小幫手 聽完耶穌的比喻，你是否停留在這位家主怎麽這麽倒霉，碰到了這麽沒有信譽的園戶，最後還失去了自己的兒子，真是得不償失啊！你也許會想：要是我是家主，從園戶拒絕繳納出產的那一刻，我便會馬上採取嚴厲的行動去制裁，根本不會一而再的給他機會！然而，今天家主代表的就是天父。天父是如此的愛我們，相信人類的好，也渴望和人類合作培植天國。天父創造了美麗的天地宇宙，並邀請人類一起來管理它，雖然有時候我們不忠實，會貪婪、自私，但天主卻一次又一次的給我們悔改的機會。在這個過程中，天主希望我們漸漸被祂的信任感動，也學習愛祂，與祂分享生命的果實。試反省：你可曾為了天主給你的種種機會而感謝祂？然而，福音中的園戶顯然未曾感受到家主對他們的用心。他們看到眼前的利益，相信幸福來自擁有更多、獨享好處，卻忘了一切的美好都是來自天主，也不曾體會到分享的快樂。當一個人堅持認為自己總是應該得到最好一切，他們的心是狹窄的，不能容許他人也分享好處。他們的自私經常讓他們的近人受到傷害，就像福音中那些靠近園戶的僕人們被園戶擊傷一樣。這時候，讓我們聽到耶穌的提醒：「天主的國，必由你們中奪去。」自私會帶來悲慘的後果… 不是因為天主放棄我們，而是我們拒絕了天主指給我們的幸福，一個因為分享而可以涵蓋所有人類的幸福。 品嚐聖言 我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。 活出聖言 今天你怎麽能夠不吝嗇的和一個人分享你的時間、資源、或才華？ 全心祈禱 耶穌，我信任祢。祢指給我一個不一樣的幸福，我感謝祢！阿們。

路加福音十六19-31 聆聽聖言 那時，耶穌對法利塞人說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」 釋經小幫手 看到富人的下場，你心中有什麽感受呢？也許有些人會困惑，如果天主是仁慈的，為什麽不能成全富人死後的請求呢？只不過是一點水，一個對兄弟們的提醒，其實對天主並不難，為什麽天主就不能成全他呢？也許，這篇福音的目的就是要提醒我們，愛是一個行動。我們要把握生前的機會去做該做的事情，去行愛德，因為在死了以後，我們也會相繼失去某些習慣的愛的方式。福音中的富人每天進出都看到門外的乞丐，但卻漠然置之。也許他並沒有惡意，只是習慣了一種生活模式，只看到和自己地位和生活方式有關係、有用的事情，卻沒有把窮人看在眼裡。也許，我們有時候也像這富人，走在街上看到乞丐和遊民，起初會心裏不安，遲疑自己是否該幫助他們。但時間久了，我們就開始麻木，只把他們當作當地的景色，卻不讓他們搓到我們的良心或舒適圈。教宗方濟各說：「天父不去憐憫那富人嗎？其實，天父就在門外，在拉匝祿身上……叫人開放心胸，迎接憐憫的光臨。然而，為了那富人，在門外卻沒有任何值得他注意的…。」也許，天主允許社會上有困苦的人存在，因為他們好像窗口，讓憐憫能光臨於人類冷漠的心胸。也許，今天耶穌邀請我們要愛那對我們毫無益處的人。你有這樣的愛嗎？讓我們回應耶穌的教導，跨出自己的舒適圈，去愛那些原來在我們生命中是沒有面孔的人。 品嚐聖言 那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中。 活出聖言 去關心一個乞丐，問他叫什麽名字，並給他一頓溫飽。 全心祈禱 耶穌，讓我在我有生之年，都能在困苦流離的窮人和乞丐身上看到祢的需要。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.