Category Archives: 美好時刻

耶穌聖名 若望福音一29-34 聆聽聖言 第二天，若翰見耶穌向他走來，便說：「看，天主的羔羊，除免世罪者！ 這位就是我論他曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因他原先我而有。 連我也不曾認識他，但為使他顯示於以色列，為此，我來以水施洗。」 若翰又作證說：「我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在他身上。 我也不曾認識他，但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。 我看見了，我便作證：他就是天主子。」 釋經小幫手 我們每次在彌撒中都會聽到：「看，天主的羔羊，除免世罪者！」另外，彌撒一開始，也會說：「除免世罪的天主羔羊，求祢垂憐我們。」為什麼稱耶穌為羔羊呢？就是因為洗者若翰稱祂為之。然而，這句話對你有何意義呢？首先，稱耶穌為「除免世罪者」，意思即是我們的罪都被赦免了。天主先主動地寬恕我們，不但原諒我們所有的過犯，也赦免了世人的罪過。天主多麼愛我們每一人啊！愛最大的證明就是寬恕。因此每一次在彌撒中，我們重新被寬恕，重新被接納，重新被肯定。彌撒中，天父、耶穌、聖神對我們伸出和好的雙手，渴望我們也回應這份愛，願意讓自己被寬恕。如今，教友躲避和好聖事，多半覺得這是很丟臉的事。為何要跟神父說我的醜事呢？直接跟天主說就好了，不是嗎？人當然可以直接跟天主說「對不起」，而天主也早就原諒了我們。但是，在和好聖事中，神父代表整個教會寬恕我們，恢復我們在受洗中和教會建立的關係。若我們主動去找神父辦和好聖事時，我們就是對天主說：「看，我在這裡，我願意被寬恕，我願意承認明知故犯的大小罪過，承認我沒有足夠的愛。」耶穌早就渴望寬恕我們，但因為我們的無知，驕傲或心硬，祂的愛無法碰觸我們的心。今天，不要再拖延了，天主子耶穌已經為你當了被犧牲的羔羊。你願意領受祂的寬恕嗎？ 品嚐聖言 「看，天主的羔羊，除免世罪者！」 活出聖言 無論你多久沒辦和好聖事，這週就和神父預約辦和好聖事，拉近與主的關係。 全心祈禱 耶穌，謝謝你為了愛成為贖罪的羔羊，請讓我和你之間不再因為罪而有距離！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖西略/聖師國瑞.納祥主教 若望福音一19-28 聆聽聖言 這是若翰所作的見證：當時，猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裏問他說：「你是誰？」他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」 他們又問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」 於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。關於你自己，你說什麼呢？」 他說：「我是在曠野裏呼喊者的聲音：修直上主的道路罷！正如依撒意亞先知所說的。」 被派遣來的有些是法利塞人，他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，也不是那位先知，那麼你為什麼施洗呢？」 若翰答覆他們說：「我以水施洗，你們中間站著一位，是你們所不認識的；他在我以後來，我卻當不起解他的鞋帶。」 這些事發生於約但河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。 釋經小幫手 「你是誰？」這或許是人們必須思考的最重要問題之一。在這新的一年，讓我們重新問自己：我認識自己嗎？我知道自己最核心的身份是什麼嗎？還是我經常用哪些外在條件定義自己的身份？我們的身份是一個奧秘，而我們對自己的認識也會隨著時間、經驗、靈修和反思加深。就如今天福音中的若翰，我想耶路撒冷的司祭和肋未人一定知道他的名字和家庭背景，這些有關若翰的資訊並不難查到，但它們只是若翰身份中的一部分。同樣，今天所有可查詢到有關我們的資料，包括我們的職位、學歷、成就、病歷等，也只能透露一部分的自己。如果我們只把身份和價值定位在這些事上，我們對自己和他人就只能有非常膚淺的了解。然而，要真正認識一個人並不容易。福音若翰明認自己不是默西亞或厄里亞。即便有些人的生命給我們很多啓發，但若翰卻告訴我們：一個人終究不能複製他人的生活。試問，你是否也時常想模仿某些人的生活方式和做事模式？擔心自己是否讓他們定義你存在的價值勝於天主本身？在福音中，若翰最終說：「我是在曠野裏呼喊者的聲音：修直上主的道路罷！正如依撒意亞先知所說的。」這個認知符合天使給他父親匝加利亞預報的（參路一17）。可見，若翰在天主内找到自己最核心的身份。同樣，要認識自己，我們少不了和天主持續對話，因為只有創造我們的天主真正知道我們是誰！ 品嚐聖言 「你是誰？」他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」 活出聖言 與其在社群媒體或身邊夥伴中尋找自我定義，不如學習祈禱，讓天主告訴你！ 全心祈禱 天主，祢持有我最深身份的答案，讓我不要抗拒祈禱，為了能聽到這個答案！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖西略/聖師國瑞納祥主教 若望福音一19-28 聆聽聖言 這是若翰所作的見證：當時，猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裡問他說：「你是誰？」 他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」 他們又問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」 於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。關於你自己，你說什麼呢？」 他說：「我是在曠野裡呼喊者的聲音：修直上主的道路吧! 正如依撒意亞先知所說的。」 被派遣來的有些是法利塞人，他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，也不是那位先知，那麼你為什麼施洗呢？」 若翰答覆他們說：「我以水施洗，你們中間站著一位，是你們所不認識的；祂在我以後來，我卻當不起解祂的鞋帶。」 這些事發生於約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。 釋經小幫手 當時，若翰已經有很多信眾，相信並跟隨他，擁有相當的名聲和影響力，猶太人才會派司祭和肋未人去問他：「你是誰？關於你自己，你說什麼呢？」他明認自己說：「我不是默西亞，不是厄里亞，也不是那位先知…我是在曠野裡呼喊者的聲音。」一個這麼有影響力的人說自己什麼都不是，而只是一個聲音。他謙卑卻完全不懷疑自己的價值，綻放出非常的力量。這個力量從哪裡來呢？來自於他非常認識自己，認識天主給他的塔冷通，認識天主對他的安排和計畫。他不用活成像某某人那樣優秀、有影響力、有名氣，來尋求他人的認可。他看重真實的自己，只尋求天主的認可，活出天主所創造的自己，來建立自我價值。不會在得到他人認可、或失去他人認可之間自我價值感高低擺盪，也不會因為要成為自己設定的夠好的自己，導致迷失自我，因此他的內在是非常穩定的。當他被質疑為什麼施洗時，面對這個被挑戰的衝擊，他仍然穩穩不動的就只是做他自己，真實說出：「祂在我以後來，我卻當不起解祂的鞋帶。」他就是他，這才是最有價值的。關於「我是誰？」你會怎麼回答？試著看看你的回答裡，有覺得自己沒有別人好嗎？或者說的內容是關於你的表現、角色、能力、才華或外貌，以此來定義你自己？拿掉這些外在的東西之後，你是誰？天主所創造的你是誰？這個才能夠真正的定義你。 品嚐聖言 「你是誰？關於你自己，你說什麼呢？」 活出聖言 在今天的祈禱中，讓聖神陪伴你覺察你對自己的看法和評價，明明的承認自己。 全心祈禱 主聖神，求祢扶助我將目光由外轉向內室，認出、喜愛並活出天父所創造的我。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

元旦/天主之母節/世界和平日 路加福音二16-21 聆聽聖言 那時候，牧人們急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，並那躺在馬槽中的嬰兒。 他們看見以後，就把天使對他們論這小孩所說的事，傳揚開了，凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。 瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。 牧人們為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們說的一樣，就光榮讚美天主回去了。 滿了八天，孩子應受割損，遂給祂起名叫耶穌，這是祂降孕母胎前，由天使所起的。 釋經小幫手 天主教會把一年的第一天封為天主之母節。福音帶領我們去默想小耶穌在馬槽誕生的情景。雖然小耶穌的誕生象徵著未來的光明和希望，但，這個希望似乎渺小而脆弱，需要面對未來的許多風險和未知。也許，這也是你面對新的一年的心態。一方面，新的一年蘊藏著不同的可能性，你有很多想追的夢想、想嘗試的事情、想成長的地方。然而，我們也意識到環境和個人的限制，將帶來不同的挑戰。我們能用什麼樣的態度面對新的一年呢？天主知道，很多時候面對未來的挑戰，我們會膽怯、害怕，所以一早就派遣聖母來陪伴我們。福音裡，聖母教導我們「把這一切事默存在自己心中，反覆思想」，為了能在一切事，包括美麗和脆弱的經驗中，察覺天主。一般人很容易判斷某件事情、狀況或經驗為好或壞，高舉「好」的經驗，拒絕那些「壞」的經驗。然而，聖母願意把一切存在心裡，相信其中必有天主救恩的痕跡。今天躺在馬槽中的嬰孩，將來會是怎麼樣的呢？雖然聖母還不知道耶穌在漸漸成長後，會為了回應聖召離鄉，會被人讚揚，也會被人摒棄，死在十字架上，死而被埋葬，第三日復活但，她的默存在心，反覆思想，給我們傳遞的是安定的力量及堅決的信德，開放去接受天主所有的安排。今天，讓我們請求聖母指引我們，用信德的眼光看待今年將會面對的一切，充滿信心的展望未來。 品嚐聖言 瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。 活出聖言 寫下你對今年的期許和你的需要，點根蠟燭將它們交在聖母的代禱中。 全心祈禱 聖母，感謝妳來到我心中，讓我們這一年都能依靠你的陪伴和代禱。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.