Category Archives: 美好時刻

四旬期第四主日/喜樂主日 若望福音三14-21 聆聽聖言 那時候，耶穌向尼苛德摩說：「正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在他內得永生。」 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。 那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。 的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來；然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。 釋經小幫手 在舊約中，以色列人因為抱怨天主、不信任天主和梅瑟的領導而被火蛇咬死，因此天主讓梅瑟做了一條銅蛇，懸在木竿上，並承諾那些被蛇咬的人，只要瞻仰它，就能保全生命。因此銅蛇象徵了罪惡所帶來的痛苦和懲罰，使人看見就能悔改，好避免再次犯罪而受苦。但人的軟弱卻使人難以避免犯罪，有時候內心渴望不要再犯同樣的錯誤，卻仍然容易在那裡跌倒，因此，天主渴望派遣自己的獨生子來拯救人。耶穌基督自身並沒有犯下任何的罪過，但卻被釘死在十字架上。在受難的過程中，祂經歷了無情的辱罵、自私的控訴、殘酷的鞭打，負傷卻背著沉重的十字架，一路上不斷經歷體力和精神上的摧殘。但祂卻對我們說，這一切都是祂心甘情願受的痛苦。是什麼樣的動機和目的讓祂願意如此為人犧牲生命呢？是愛。因為祂深深地愛著你和我，在祂眼中，世界上每個人都是天父寶貝的孩子。祂非常珍視你和我的生命，同時也知道我們容易迷惘，掉入自己軟弱的罪惡中而難以掙脫。所以祂要來，渴望用自己的愛來換我們的生命，將人犯罪後應得的懲罰與罪過都歸到自己身上，為我們贖罪，好使我們因著祂的贖罪與犧牲，成為全新、無罪的人。祂做了這一切，就是為了使我們能得到寬恕和永遠的生命，我們願意體會並相信祂如此大的愛情嗎？願我們有一天能夠相信，並在祂內獲得永生。 品嚐聖言 人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。 活出聖言 今天讓我們花時間默觀耶穌為人被釘死在十字架上的愛情，品嚐祂的愛。 全心祈禱 主，謝謝祢竟為我而死，我也願意以愛還愛，效法祢犧牲愛人的精神。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖芳佳修女 路加福音十八9-14 聆聽聖言 那時候，耶穌也向幾個自充為義人，而輕視他人的人，設了這個比喻： 「有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利塞人，另一個是稅吏。那個法利塞人立著，心裏這樣祈禱：天主，我感謝禰，因為我不像其他的人，勒索、不義、奸淫，也不像這個稅吏。我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一。 那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，祇是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷！ 我告訴你們：這人下去，到他家裏，成了正義的，而那個人卻不然。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」 釋經小幫手 社會的主流精神教導我們要躲開犯錯，以免不受別人的尊重。所以從小，我們就學會裝無辜；當老師生氣地問：「這是誰打破的？是誰做的？」大家都會說：「不是我。」我們也學會用手指頭指控別人：「是他做的」，把錯怪在別人身上。耶穌今天邀請我們長大，就是學會用憐憫、正義和勇氣面對自己。承認自己犯錯、犯罪，這並不代表我的身價會降低。相反的，能在耶穌跟前承認自己的不足和軟弱，接受自己最真實的狀況是成聖的必要條件。福音中，我們看到法利塞人只願意炫耀自己好的一面，但，也許他們從未真正品嘗過天主的憐憫，因為他們從未認為自己需要它。相反的，稅吏因清楚了解自己的不足和缺陷，祈求天主的憐憫，因而受到安慰。耶穌今天也邀請我們學會健康的自我判斷。那不是一個無情的自我自責，而是像福音中的稅吏一樣，在仁慈的天主臺前承認自己的不足和錯誤，並期待祂的憐憫。教宗方濟各說：「自我指控是一種降低自己並承認我們有需要天主的恩寵的行為。」在當今的社會，當人人（包括政治家、領袖、或來自不同背景的人們）喜歡指出他人的錯誤或不足，把責任歸咎於他人以顯得自己比別人好時，讓我們更加警惕地辨別和根除自己的罪孽並加強自己的聖德。我相信，只有當我們能承認我們需要天主的恩寵時，我們才能將從祂那裡得到的憐憫反映給那些我們本想指控的人。 品嚐聖言 稅吏遠遠地站著，捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷！ 活出聖言 當你想指控他人前，先自我反省，並選擇先改變一項自己覺得最難改的惡習。 全心祈禱 耶穌，謝謝祢不斷教導我如何不做一個假善人，卻要我學習祢的謙卑和憐憫。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

天賜.聖若望會士 馬爾谷福音十二28-34 聆聽聖言 有一個經師上前來，問耶穌說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」 耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』 第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。』 那經師對耶穌說：「不錯，師傅說的實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答的明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」 從此，沒有人敢再問他。 釋經小幫手 聽到耶穌說「你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主」，並要「愛近人如你自己」時，你心裡或許感到很大的壓力。愛天主是不是就不能做我們自己想做的事情？凡事都要做得完美？要常微笑、不能喊累、不能生氣、不能哭泣呢？的確，耶穌的誡命有很高的標準。如果我們誠實的回應：「你每天是否有全心愛主，並愛近人如你自己」？相信多數人的回答是：「沒有！」這不是因為我們不想愛，因為人是天主所創造的，自然會愛也想愛。然而。耶穌當然知道我們的人性因原罪變得軟弱，靠自己的力量是無法愛主愛己愛人的。你嘗試過用自己的力量去愛你的敵人嗎？如果有，我能打賭它的效果不會長久。我們能有足夠愛的能量，是因為我們讓自己被天主的愛灌滿。今天，當耶穌邀請我們要全心愛主、愛人如己時，祂同時也在告訴我們，這就是祂的生活原則。祂對天父的愛不是被強迫規定的，而是因為祂常常和天父來往，心與心對話，讓天父的美好深深吸引祂。當我們被一個人的美好深深吸引時，愛便不會困難了。同樣，如果我們要加強我們愛的力量，我們也可以默觀耶穌對人們的愛。你能感受到耶穌在福音中每一個愛的舉動，都是爲你而做的嗎？祂的愛能彌補生活中所有不足或有缺陷的愛。如果你讓耶穌的愛填滿你、醫治你，自然的，愛也能從你的生命中滿溢出來。 品嚐聖言 你應以全心、全意、全力愛祂，並愛近人如自己。 活出聖言 每天在祈禱中和天主的愛相遇，然後再走出自己，用實際的方式幫助一個人。 全心祈禱 耶穌，祢為我指出愛的道路，要我能成聖，也讓他人藉著我的愛認識祢。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖蓓蓓及聖芬莉殉道 耶肋米亞七23-28 聆聽聖言 上主天主這樣對祂的子民說：「你們應聽從我的聲音，那麼我必作你們的天主，你們也必作我的人民；你們應走我吩咐你們的一切道路，好使你們獲得幸福。 他們不但不側耳細聽，反倒依照自己的計謀，隨自己邪惡的心生活，頑固不化；不以面向我，卻以背向我。 從你們祖先出離埃及那一天起，直到今日，我給你們派遣了我所有的僕人先知，而且每天清早給你們派遣，但他們不但不側耳聽從我，反更硬起自己的頸項，比自己的祖先還要乖戾。 縱使你將這一切話告訴他們，他們也不會聽從你；任憑你怎樣呼喚，他們也不會答應你。 為此你對他們說：這個民族，不聽上主自己天主的聲音，不肯接受教訓；忠實已喪失，已絕於他們口中。」 釋經小幫手 自古迄今，天主都在問每一個信徒一個很刺耳的問題：「你在生活中有在聽從我的聲音嗎？」你的回應會是什麽？也許，如果我們誠實的話，大多數的人都會慚愧的搖搖頭。我們不是「沒有聽見」，就是「有聽沒有懂」，或是「聽了就忘」。有時候我們即便聽懂了，也會因為不認同而選擇忽視，不想實行。今天，天主藉由耶肋米亞先知再次呼籲我們：「你們應走我吩咐你們的一切道路，好使你們獲得幸福。」當時猶大王國正面對巴比倫帝國的威脅，即將面臨毀滅。天主願意給他們最後悔改的機會，警告他們不要相信欺騙性的言論，不要朝拜偶像，如財富或其它勢力強大的國家，卻要改善他們的行為、執行正義、不欺壓旅客、孤兒、寡婦和無辜的人…這樣他們必能獲得幸福。然而，猶大子民卻不聽，最後也逃不了毀滅的命運。今天，千古不變的天主藉著耶穌，依然對我們說出同樣的話：「你們要彼此相愛，如同我愛了你們一樣」（參若十五12）。如果我們願意聆聽，並將祂的話活出來，我們便能守住幸福。相反的，如果我們讓仇恨和冷漠主導我們的思言行為，我們不但會毀滅自己的快樂，甚至延伸到家破人亡的地步。看看你身邊很多破碎的家庭或關係，它們的問題不在於資源不足，而在於缺乏愛。當人人都選擇走上自我中心，自私自利的道路，死亡和毀滅必在眼前等待我們。 品嚐聖言 我給你們派遣了我僕人先知，他們不但不側耳聽從我，反更硬起自己的頸項… 活出聖言 在這四旬期，選擇悔改吧！放下心中的黑暗和不甘願，走向天主的光明。 全心祈禱 主，祢用聖言引導我，要給我生命。求祢也讓我肯謙虛的聆聽和接受它。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.