Category Archives: 美好時刻

羅耀拉聖納爵司鐸 瑪竇福音十三54-58 聆聽聖言 (耶穌) 祂來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，以致人們都驚訝說：「這人從那裡得了這樣的智慧和奇能？這人不是那木匠的兒子？ 祂的母親不是叫瑪利亞，祂的弟兄不是叫雅各伯、若瑟、西滿和猶達嗎？祂的姊妹不是都在我們這裡嗎？那麼祂的這一切是從那裡來的呢 ？」 他們就對祂起了反感。耶穌卻對他們說：「先知除了在自己的本鄉本家外，沒有不受尊敬的。」 祂在那裡，因為他們不信，沒有多行奇能。 釋經小幫手 今天耶穌來到了祂自己的家鄉，但是祂本鄉的人卻不相信祂，反而因祂展現的恩寵而對祂產生反感。想必這些人從小看著耶穌長大，有些人與祂一起上學、玩遊戲、祈禱，耶穌在各方面和其他人可能沒有什麼不同，現在祂憑什麼站在會堂裡教訓人呢？可能這讓本鄉的人充滿著嫉妒、不滿、忿忿不平，甚至不願提到耶穌的名字，而用第三人稱來講論耶穌：「『這人』從那裡得了這樣的智慧和奇能？『這人』不是那木匠的兒子？」我們是不是也像這些本鄉的人民呢？以為我們已經很認識一個人，摸透了他的成長背景、優缺點，因此對他有根深蒂固的印象，無法看到更多。但是我們真正認識這個人嗎？事實上，我們對自己和他人的認識都只是片面的，只有天主才真正認識一個人的全貌。我們認識天主也是如此，我們無法完全認識祂，因為祂永遠都可以讓我們有新的發現。這也是我們需要每天祈禱的原因，因為這樣，我們每一天都可以多認識天主一點點，發現祂更多、更豐富的面貌，除了莊嚴，也有慈悲、幽默、喜樂的一面。我們也可以用天主的眼光更認識自己。藉由祈禱，我們也能用新的眼光觀看身旁的近人，超越原先的刻板印象。這些新的發現都需要天主的恩寵，因此讓我們在今天這一天，祈求天主打開我們的眼睛，讓我們對祂、對自己和對他人有更深、不一樣的認識。 品嚐聖言 這人從那裡得了這樣的智慧和奇能？這人不是那木匠的兒子？ 活出聖言 在今天的祈禱、反省、互動中，試著對天主、自己、他人有一個新發現。 全心祈禱 主，認識祢是沒有盡頭的，祈求祢顯示給我更多的祢，讓我對祢有新的發現。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!   ©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖師金言伯鐸主教 耶肋米亞十八1-6 聆聽聖言 上主有話傳給耶肋米亞說：「起來，下到陶工家裡去，在那裡我要讓你聽到我的話」。 我便下到陶工家裡，見他正在輪盤上工作。 陶工用泥做的器皿，若在他手中壞了，他便再做，或另做成一個器皿，全隨陶工的意思去做。 於是上主的話傳給我說：「以色列家！我豈不能像這陶工一樣對待你們？──上主的斷語──以色列家！ 看，你們在我手中，就像泥土在陶工手中一樣。 釋經小幫手 「陶工與泥」的比喻為我們呈現了天主與人之間的關係。人就像泥土，而天主就像陶工，我們的生命是在祂的手中被塑造。泥土若沒有陶工的手藝，就只是一團普通的泥，無法成為器皿。同樣地，人若沒有天主的引導，也很難找到生命真正的方向與意義。很多人往往是在生命遇到重大轉折或困難、感到無助時，才開始轉向天主，尋求祂的帶領。然而天主其實一直都在我們身邊，願意親自塑造我們的生命。在陶工製作器皿的過程中，泥土必須保持柔軟，讓陶工能夠調整、加水、修整形狀。泥土不會決定自己要成為什麼，而是完全信任陶工的技藝與計畫。同樣地，我們與天主的關係也包含信任與交託。我們是否願意像泥土一樣，把自己的生命交在天主手中，讓祂塑造？很多時候，我們不願意只做「泥土」。我們希望自己成為重要、特別、受人注目的器皿。我們想要按照自己的計畫去塑造人生，而不是順服地任由天主塑造。我們渴望展現自己，希望成為獨一無二、被人看見的存在。但天主的邀請卻是：學習放手與信任。因為我們是祂所創造的，祂對每一個人的生命都有更深遠的計畫。當泥土願意將自己交託在陶工手中時，它最終會成為最合適而美好的器皿。生命也是如此。當我們願意把自己交給天主，讓祂引導與塑造，我們才能真正找到最適合自己的定位——天主創造我們時，心中所設計的模樣，一個充滿天主智慧與愛的計畫。 品嚐聖言 陶工用泥做的器皿…全隨陶工的意思去做。 活出聖言 把今天所領受的轉化成行動，讓天主的話在日常中「活起來。」 全心祈禱 主阿！求祢今天幫助我願意遵從祢的意思。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!   ©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖曼德、聖瑪麗及聖拉匝祿 若望福音十一19-27 聆聽聖言 有許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們兄弟的死安慰她們。 瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接祂；瑪利亞仍坐在家裡。 瑪爾大對耶穌說：「主！若是祢在這裡，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道： 祢無論向天主求什麼，天主必要賜給祢。」 耶穌對她說：「妳的兄弟必定要復活。」 瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」 耶穌對她說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。妳信麼？」 她回答說：「是的，主，我信祢是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」 釋經小幫手 「瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裡。」兩個姐妹對耶穌的到來有不同的反應，也許正好反映出他們接受兄弟死亡的不同過程。瑪爾大可能對兄弟的死有多一點接納，她把希望放在末日的復活；而瑪利亞可能仍沉浸在悲傷、或對耶穌沒有及時來救拉匝祿感到不解，甚至是抱怨，讓她沒有意識到耶穌的到來，甚至還不能真誠的面對耶穌。也許我們也可以同理瑪利亞的心情，當我們為生病的親友不斷地祈求、奉獻彌撒、念經、做各種補贖，但他們仍然沒有痊癒而走向死亡時，我們是否和瑪利亞一樣感到茫然，不知道如何去面對耶穌、或不想搭理祂？然而，耶穌明白我們對死亡的抗拒，但祂要帶領我們意識到，有一種生命是死亡不能碰觸、不能奪走的。耶穌說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。」這生命是永恆的生命。它是與基督在一起的生命，就如聖安博所說：「因為生命就是與基督在一起：哪裡有基督，那裡就有生命，那裡就有天國。」這生命也超越現世的生命，而死亡只是生命的轉變。天主教教理說，「那些在天主的恩寵和友誼中過世的人，在完全煉淨之後，將與基督永遠生活在一起。他們將永遠地肖似天主 」(1023)。問題是，我們能否把握機會，在日常生活中，開始活出這永恆的生命呢？ 品嚐聖言 信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？ 活出聖言 默想耶穌的話，把你心中的疑問都向祂提問。 全心祈禱 主，祢的話非常深奧，超越我的理解能力。求祢開啟我的明悟，讓我了解更多。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!   ©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖陳昌品(保祿)修生等殉道 耶肋米亞十四17-22 聆聽聖言 你應將這話轉告他們：我眼淚直流，晝夜不息，因為我的處女──人民──大受摧殘，受了嚴重的打擊。 我若走入田間，看見刀殺的遺屍；我若進入城裡，看見饑饉的可怖慘狀；就連先知和司祭們也流亡到他們素不相識的地方」。 難道你決意拋棄猶大，實心厭惡熙雍？為什麼你打擊我們，致使我們醫治無望？我們原是期待和平，卻不見好轉；希望醫治的時日，卻只見恐怖！ 上主，我們承認我們的罪惡，和我們祖先的過犯；我們實在得罪了祢。 願祢為了祢的名，不要嫌棄，不要輕慢祢光榮的御座！望祢記憶，不要廢除祢與我們訂立的盟約！ 異民的「虛無」中，有能降雨的嗎？或是諸天能自施甘霖？難道不只是祢，上主我們的天主！ 我們寄望於祢，因為祢行了這一切事。 釋經小幫手 「我眼淚直流，晝夜不息，因為我的處女──人民──大受摧殘，受了嚴重的打擊。我若走入田間，看見刀殺的遺屍；我若進入城裡，看見饑饉的可怖慘狀… 」讓我們稍微停下，想像耶肋米亞所目睹的景象──那令他心痛不已的毀滅。我們必須意識到，如今在許多飽受戰爭和飢荒蹂躪的地方，這樣的場景仍在重演。流離失所的家庭、骨瘦如柴的孩子、受傷或陣亡的士兵以及他們心碎的母親和配偶… 。我們有勇氣讓這些沉重的場景觸動我們的良心，讓我們為他們所受的苦流淚？還是我們會因為感到太不舒服而迅速轉臺，或滑到另外一個輕鬆愉快的視頻？如果你屬於後者，請問問自己這是為什麼？是不是因為你對人性已經失去了希望？還是你對更好的未來感到無力？或許你已經接受大國間的爭鬥已成為新常態，像你這樣的小人物對此無能為力，所以最明智的做法就是顧好自己！然而，你知道嗎，如果我們選擇麻木自己的心靈，那麼黑暗就會徹底征服這個世界？今天，先知的眼淚是對黑暗勢力的抗議。它提醒我們，這暴力、破壞和死亡是不正常的，並非天主對世界的旨意。它提醒我們，我們渴望和平、正義、快樂和富足的生活，而當這些渴望落空時，正確的反應是哀悼、哭泣。教宗方濟各曾說過，人生的某些真相，只有用淚水洗淨的雙眼才能看清楚。淚水可以軟化我們的心、打破我們的防備、讓天主指引我們如何回應。 品嚐聖言 我眼淚直流，晝夜不息，因為我的處女──人民──大受摧殘，受了嚴重的打擊。 活出聖言 允許自己感受戰亂受害者的痛苦，並用祈禱或補贖的方式表達你對和平的立場。 全心祈禱 主，讓我的心不要變得冷漠。讓我相信祢的救贖，並用我的祈禱迎來祢的天國。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!   ©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.