Category Archives: 美好時刻

聖母誕辰 瑪竇福音一18-23 聆聽聖言 耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。 她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話： 「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」 釋經小幫手 今天是聖母誕辰的慶日。我們每個人誕生時都有原罪，就連聖人也是一樣，因此聖人慶日通常落在死亡的那一天，而不是誕生的那天。但教會中有兩位聖人，我們慶祝他們的誕生：第一位是洗者若翰，第二位則是聖母，瑪利亞在受孕的時候就已經是無染原罪了，在所有的受造物中，她既純潔也神聖，與天主之間有親密的關係。但即便如此，在福音中我們也看到瑪利亞因為「有孕的事已顯示出來」而遭到若瑟的判斷—被判定為對婚約不忠誠，因為種種證據都顯示她讓若瑟戴綠帽子。這讓我們看到即便若瑟是義人，也有判斷錯誤的時候，但是他有幾個值得學習的特質，讓他沒有陷入判斷的泥淖而無法自拔。第一個是他「思慮」所有發生的事情，意思是他的思考有一個過程，而不是馬上下定論。第二個是他渴望瑪利亞的「好」，即便所有證據都對瑪利亞不利，若瑟還是希望瑪利亞有最好的後路，「不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她」，讓她免於被石頭砸死的命運。第三個的特質是若瑟開放自己去「聆聽」天主的話，並勇敢、忠實地實行天主的旨意。因此，當我們在生活中不免因為某些事件而判斷家人、親戚、同事、團體兄姊、教會成員時，讓我們學習聖若瑟思慮的過程、渴望他人好的態度、打開耳朵來聆聽天主話語的開放，讓這些來幫助我們轉換原本無法動搖的判斷與批評，進而真正看到對方的好。 品嚐聖言 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他。 活出聖言 意識到自己常有的批評與判斷，並祈求聖若瑟的幫助與轉禱。 全心祈禱 聖若瑟，謝謝你今天教導我如何不馬上對他人下定論，並聆聽天主要說的話。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

常年期第廿三主日 路加福音十四25-33 聆聽聖言 有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他，說：這個人開始建造，而不能完工。或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」 釋經小幫手 今天耶穌召叫了我們每個人，不只是神父、修女或奉獻生活者，而是所有渴望跟隨祂的人。祂很清楚的說出跟隨祂的兩個條件：「不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒」、「你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒」。這兩個條件就是背起十字架以及捨棄一切所有。聽到耶穌表明跟隨祂的條件，你的心是否涼了一半？是否覺得祂的話說得太絕？生活已經很辛苦了，為什麼耶穌還要我們那麼累？但耶穌那麼直白是因為祂知道天國是需要以猛力奪取的（瑪十一12）。世界上的黑暗以及誘惑太多，如果沒有勇氣、決心、毅力來跟隨祂，我們很容易被世界的誘惑騙得團團轉。因此，祂冒著被討厭、不被了解的風險，完全省去了甜言蜜語、不說善意的謊言、也沒有隱藏跟隨祂的代價是什麼，而是清楚地邀請我們背起自己的十字架來跟隨祂，以及放棄一切來跟隨祂。那麼你呢？反省自己的身分，你是否只是主日打卡的基督徒？還是聖誕、復活節的基督徒？還是你渴望、奮力成為真正基督的門徒—養成每日祈禱的習慣、勤參與彌撒、在信仰團體中互相扶持與成長、並認真對待自己的福傳使命？你現在正在面對的十字架是什麼？你又需要捨棄什麼呢？讓我們不要害怕跟隨耶穌，因為祂說：「在我後面走」，意思說耶穌會一直走在我們面前，我們只需要每一天忠實的跟隨。 品嚐聖言 不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。 活出聖言 今天耶穌邀請你如何忠實地跟隨祂呢？ 全心祈禱 主耶穌，謝謝祢總是走在我們的前面，祈求祢賜給我跟隨祢的渴望與勇氣。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

哥羅森人書一21-23 聆聽聖言 連你們從前也與天主隔絕，並因邪惡的行為在心意上與他為敵；可是現今天主卻以他血肉的身體，藉著死亡使你們與自己和好了，把你們呈獻在他跟前，成為聖潔，無瑕和無可指摘的，只要你們在信德上站穩，堅定不移，不偏離你們由聽福音所得的希望，這福音已傳與天下一切受造物，我保祿就是這福音的僕役。 釋經小幫手 「現今天主卻以他血肉的身體，藉著死亡使你們與自己和好了」，讀了這句聖言，你是否好奇：為什麼耶穌一定要藉由死亡的方式來讓我們與自己、與他人、與天主和好？難道沒有其他的方式嗎？簡單的回答是耶穌因為經歷了死亡，才能夠真正復活。在宗徒信經中，我們宣認「我信祂下降陰府，第三日從死者中復活」，這代表「耶穌像眾人一樣認識了死亡，並以祂的靈魂抵達了死者的居所……向那些被拘禁在陰府中的靈魂傳報喜訊」（天主教教理632）。耶穌超越了死亡的枷鎖，「戰勝了死亡和握有死亡權勢的魔鬼」（636），向所有在人世間、陰府間的人宣報永生福音的好消息！保祿要藉今天的讀經告訴我們，我們即便常因罪惡、私慾偏情、邪惡的思想行為與天主隔閡，但基督藉由祂的死亡和復活已經帶給我們復活的新生命，使我們「成為聖潔、無瑕和無可指摘的」。可惜的是，世界上很多人仍然選擇罪惡，而不是生命，讓戰爭、貧窮、罪惡、不正義的事情繼續發生。身為基督徒，看見世界的死亡，我們要做的是選擇相信、活出這個充滿得救希望的福音，並「在信德上站穩，堅定不移」，然後把這個好消息分享給身旁的冷淡教友、非教友、以及其他親朋好友。真正理解到耶穌復活的真理能夠讓我們活得不一樣—活出有希望、有方向、有喜樂的復活生命。讓我們和保祿一樣成為這福音的僕役吧！ 品嚐聖言 你們在信德上站穩，堅定不移，不偏離你們由聽福音所得的希望。 活出聖言 意識到身旁有誰需要聽到耶穌福音的好消息，並分享給他／她。 全心祈禱 主，謝謝祢願意經歷死亡，為了給我們復活的生命。我願意成為祢福音的僕役。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖德蘭加爾各答修女 (德蕾莎姆姆) 路加福音五33-39 聆聽聖言 法利塞人和經師對耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱，法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝。」 耶穌回答說：「伴郎和新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？但日子將要來到，當新郎從他們中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。」 他又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝入舊皮囊的；不然，新酒要漲破皮囊，酒要流出來，皮囊也破了。但新酒應裝入新囊。也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳的好。」 釋經小幫手 今天法利塞人和經師挑戰耶穌以及祂的門徒的禮儀觀念：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱，法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝。」身為天主教教友，我們的確需要了解禮儀的細節和程序，但我們的出發點是為了什麼？為了愛天主、愛教會，認真活出信仰生活？還是遵守無意識的習慣？或是批判他人不夠格的標準？常常我們遇到禮儀的許多問題：彌撒中能使用基督教的歌嗎？彌撒中天主經時能牽手嗎？玫瑰經只有一種唸的方式嗎？彌撒之中可以喝水嗎？這些類似問題可能讓教友之間鬧得不甚愉快，彼此各有堅持。對於這些問題，讓我們在祈禱中先讓耶穌給我們答案吧！雖然禮儀很重要，有其規範，但耶穌更強調的是愛、與天主的關係，而這個關係是活生生的，需要因時制宜作出調整的。因此，對耶穌來說，祂和門徒在慶祝的時候可以又吃又喝，但是他們也會因為不同的狀況而禁食，這可以看出祂是有彈性的，願意依照狀況作出調整，以愛為出發點。那麼我們呢？我們在信仰、生活中保有一份彈性嗎？還是我們用一種道理「一以貫之」，不願意做出變通？讓我們祈求耶穌打開我們的眼睛吧！當我們看見從小領洗的教友、老一輩的教友、新領洗的教友、年輕一輩的教友、到非教友，他們對禮儀的理解程度都不同，讓我們以愛為出發點，以耶穌教導的方式，帶領每一位進入禮儀的美好。 品嚐聖言 伴郎和新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？ 活出聖言 意識到自己對禮儀的態度是什麼，分享給主耶穌。 全心祈禱 主耶穌，祈求祢讓我理解祢愛的彈性，也幫助我帶領他人真正理解禮儀的美好。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.