Category Archives: 美好時刻

7月31日（三）羅耀拉‧聖納爵司鐸 出谷紀卅四29-35 瑪十三44-46 梅瑟從西乃山下來的時候，手中拿著兩塊約版；他下山的時候，未發覺自己的臉皮，因同上主說過話，而發光。  亞郎和全以色列子民一看見他的臉皮發光，都害怕接近他。  梅瑟召呼他們過來，亞郎和全會眾的首領才敢回到他跟前，梅瑟就同他們談了話。 以後全以色列子民也來到他跟前，他把上主在西乃山上同他所說的一切，都吩咐了他們。  梅瑟向他們講完話，就用首帕蒙上自己的臉。  幾時梅瑟到上主台前去同他談話，就揭去首帕，直到出來的時候；他出來後，就對以色列子民講明上主吩咐的事，  以色列子民觀看梅瑟的臉，見梅瑟的臉皮發光。以後梅瑟再用首帕蒙上自己的臉，直到再去同上主談話。 釋經小幫手 人越來越靠近天主時，他整個面貌、言行舉止都會被愛轉變。聖十字若望用火與木柴來比喻天主與人的相遇。當火（天主）接近木柴（人），先是外層會被燃燒，而若木柴不離開火焰，它內部溫度隨著增強，整塊木柴這時候才和火一般通紅發光。基督徒在信仰的路上就是要朝向這目標，與主結合為一；祂在我內，我在祂內。只有一個方法能達成這目標，那就是，學習面對面與主交談，如同梅瑟一樣；「上主同梅瑟面對面地談話，就如人同朋友談話一樣。」（出卅三11）其實，每一個人都會談話，只不過我們不習慣與主說話。我們習慣唸經，習慣讀關於天主的聖言，但卻不會與祂對話。我們習慣自己想東西，但卻不會把自己的獨白變成對話。信德的第一步就是開口與主說話，因為相信祂離我不遠、相信祂對我有興趣、想聽我、想幫我、想愛我。為何今天不把內心話轉成對話呢？例如：覺得天氣很棒，就不要停留在「想」而已，而對主說：「主啊！天氣真好，我感謝祢！」這就是祈禱的開始，與主分享生活的點滴。你認為天主不會回應你嗎？還是你不習慣祂聲音的頻率、言語和風格？梅瑟跟天主說話，成為越來越謙虛的人，因為活在真理中。人如果驕傲自大，就是因為只跟自己說話，錯過了跟著對話，而做的服侍也未必是主所喜歡的。讓我們渴望與主來往的靈修生活，而不是白忙一場。讓我們渴望成為像梅瑟，像主耶穌一樣，因為祈禱──與主對話—─而被轉變，與主合而為一。 種下種子 你渴望讓靈修生活上升一級嗎？ 全心祈禱 主，帶領我，轉變我，賜我渴望與祢對話的禮物。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1BxOCcRnfCg248obxLOQ_fFpCufyo5bNw ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

7月30日（二）金言‧聖師伯鐸主角 出谷紀卅三7-11，卅四5-9，28 瑪十三36-43 梅瑟往往將那帳幕支搭在營外，離營遠些；他稱此帳幕為「會幕。」凡求問天主的，要到營外的帳幕那裏。  每當梅瑟往會幕那裏去的時候，眾百姓都起來，每人站在自己帳幕門口，觀望梅瑟直到他進入會幕。 當梅瑟進入會幕的時候，雲柱降下，停在會幕門口，上主便向梅瑟談話。 眾百姓一見雲柱停止在會幕門口，百姓就起來，俯伏在自己的帳幕門口。  上主同梅瑟面對面地談話，就如人同朋友談話一樣。梅瑟回營以後，他的侍從，一個年輕人，即農的兒子若蘇厄總不離開會幕。… 上主乘雲降下，站在梅瑟身旁，他便呼喊「雅威」名號。上主由他面前經過時，大聲喊說：「雅威，雅威是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛忠誠，對萬代的人保持仁愛，寬赦過犯、罪行和罪過，但是決不豁免懲罰，父親的過犯向子孫追討，直到三代四代。」  梅瑟急忙俯伏在地朝拜， 說：「吾主，若是我真在你眼中得寵，求吾主與我們同行；這百姓固然執拗，但求你寬免我們的過犯和罪惡，以我們為你的所有物。」…梅瑟在那裏同上主一起，停留了四十天四十夜，沒有吃飯，也沒有喝水；把盟約的話，即十句話，寫在石版上。 釋經小幫手 天主形容自己為「慈悲寬仁的天主…寬赦過犯、罪行和罪過」，但祂「決不豁免懲罰…直到三代四代。」那天主到底會不會寬恕人呢？主耶穌教導我們：「求祢寬恕我們，如同我們寬恕別人一樣。」（瑪六12）你希望體會到天主的憐憫，還是祂的正義呢？那就寬恕你最無法寬恕的人。真寬恕會打開你的心門，讓主的憐憫灌溉那被怨恨乾枯的心田使你重獲新生。寬恕有那麼重要嗎？我們多少次聽過天主在心中的呼喚，去寬恕別人，去克制憤怒的言語，但卻視若無睹，繼續放縱自己的私慾？罵完後，發洩脾氣後，真的會讓事情好轉嗎？還是會良心不安，會更生氣，更有壓力？順從私慾偏情，會讓人累積內在惡勢力的負面能量。承受父母或老師這樣的待遇，下一代也會成為低EQ（情緒智力）的人0──低自信、承受不了壓力、很難用言語表達自己的情緒、自責、容易被冒犯，責怪他人。你的父母親是低EQ的人嗎？你也是受害者嗎？你現在也在傷害你的兒女嗎？天主揀選我們，就是要人離開被情緒駕馭的奴役，靠著信德去寬恕那冒犯我們的人。信仰就是要改變我們。如果說自己信主，但卻沒有被主改變，讓主的話進到心內，體會到被祂寬恕，被祂愛，人哪裡有力量謙卑自己去寬恕他人呢？若不自願開放自己的心，天主因為尊重人的選擇，會站在心外，而祂的寬恕也不會流到心裡去。多年累積的傷害不會在一夜之間消失，但我們可以選擇今天讓天主的教導進到心來，一步步求力量去寬恕，求謙虛自己的力量。 種下種子 為了更好管理你的情緒，你需要尋求幫助嗎？ 全心祈禱 主耶穌，求祢助我改善我家族的命運，教我去寬恕。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=194V8xjDc4nWgL6DEJUkkOJdtFy6sxDUJ ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

7月29日（一）聖曼德(瑪爾大) 出谷紀卅二15-24，30-34 若十一19-27 梅瑟轉身下山，手中拿著兩塊約版，版兩面都寫著字，前面後面都有字。 版是天主做的，字是天主寫的，刻在版上。  若蘇厄一聽見百姓喧嘩的聲音，就對梅瑟說：「營裏有戰爭的聲音。」 梅瑟回答說：「這不是戰勝的歌聲，也不是戰敗的吵聲，我聽見的是應和的歌聲。」 當梅瑟走近營幕的時候，見了那牛犢，看見人歌舞，遂大發憤怒，把兩塊石版由手中拋出，摔碎在山下。  隨後拿過他們所造的牛犢，投在火中焚燒，搗成細末，撒在水面上，叫以色列子民喝。 梅瑟對亞郎說：「這百姓對你作了什麼，你竟使他們陷於重罪？」  亞郎回答說：「我主，請不要生氣！你知道這百姓傾向於惡。 他們對我說：請給我們製一神像，在我們前面引路，因為那領我們出埃及國的梅瑟，不知道遭遇了什麼事。 我給他們說：誰有金子，就摘下來！他們遂給我送來。我把金子投在火中，這牛犢便出來了。」… 到了次日，梅瑟向百姓說：「你們犯了重罪，現在我要上到上主台前，也許我能為你們贖罪。」 梅瑟回到上主那裏說：「唉！這百姓犯了重罪，為自己製造了金神像。 現在只求禰赦免他們的罪，不然，就把我從禰所記錄的冊子上抹去罷！」 上主回答梅瑟說：「誰犯罪得罪我，我就把誰從我的冊子上抹去。 現在你去領我的百姓到我吩咐你的地方去。看，我的使者在你前面引路。在我懲罰之日，我必懲罰他們的罪。」 釋經小幫手 天主與人們立約之後，梅瑟便上山領受盟約之書，就是兩塊前後刻著「十誡」的石版。由於他在山上過久，「百姓見梅瑟遲遲不下山，就對亞郎說：『…給我們製造一尊神像，在我們前面引路，因為那領我們出埃及國的梅瑟，不知道遭遇了什麼事。』」亞郎聽他們的話，叫他們送來所有的金耳環，給他們製了牛的模型，便對他們說：「以色列，這就是領你出埃及國的天主。」（參出卅二1-4）以色列人等了梅瑟和天主，等得不耐煩，便給自己製造了一個神像，說這隻金牛是領他們出埃及的天主。今天的我們會這樣做嗎？我們的祈禱沒有得到回應，會自己找辦法去安撫焦慮嗎？還是願意等候上主呢？金牛有什麼不對嗎？梅瑟為何發怒呢？除了人民缺乏耐心之外，還有什麼問題？其實，人們拒絕的是天主自己給他們製造的像，就是兩塊前後刻著字的石版；「版是天主做的，字是天主寫的」。天主對他們說的話，這才是真正的「聖像」。今天，我們是否願意接受天主做的「聖像」呢？接受天主的聖言，不僅是聖經的話，更是耶穌基督自身。耶穌的生活讓我們看到天主從心裡說的話，祂才是「天主聖言」。另外，天主親手刻的「聖像」是你和我，因為人是按照主的肖像被創造的。今天的基督徒是否愛買玻璃纖維做的聖像，但從未想花精力深入看聖經、效法福音中的「聖像」耶穌，也很少有耐心去愛身邊的「聖像」，也就是自己和身邊的人。 種下種子 你每天會認真看天主聖言嗎？ 全心祈禱 天主，讓我用愛和耐心去欣賞祢親手造的「聖像」。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1Y5Zm6rVFkgFKabw8NdJLD1Y0G8aI0ZMJ ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

7月28日（日）常年期第十七主日 路加福音十一1-13 創十八20-32；哥二12-14 有一次，耶穌在一個地方祈禱，停止以後，祂的一個門徒對祂說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」 耶穌給他們說：「你們祈禱時要說：父啊！願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨，我們的日用糧，求禰天天賜給我們，寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」 耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，給他說：朋友，借給我三個餅罷！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。那人從裏面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。 我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的原故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。 所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蝎子給他呢？ 你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求祂的人嗎？」 釋經小幫手 主耶穌在今天的福音裡教導我們如何祈禱，用《主禱文》或《天主經》教我們如何跟天父說話。這祈禱首先是「渴望」，以「願」表達祈禱者心中的期待。因此，當我們說：「我們的天父，願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨……」，讓我們也意識到：我渴望天父的名被顯揚，渴望祂得到光榮。我們多時生活沒有什麼感覺，因為忙碌而平淡對待事情。在祈禱中，我們要可以求「渴望」天主的心，不是跟著唸而已。另外，《天主經》也教導我們信賴天父的供應：「我們的日用糧，求禰天天賜給我們。」 我們雖然要努力，但努力後就要交託，相信天父會接納我們的辛勞，幫我們加工，成為更棒的結果。擔心和憂慮只會腐蝕對父的信心，破壞父和子女的關係。接著，我們與父的關係，要常求祂寬免我們，因為人實在太無知，無時無刻在得罪他人。即使對他人好，但在言語上常帶著暴力的語氣，肢體語言也表達無奈、輕視等的心態。與其在父面前自以為誇耀自己的優點，不如謙虛承認自己是軟弱的人，連得罪了誰，我們也不清楚。最後，要求父的助佑，不要讓我們陷入誘惑。人最大的誘惑是什麼呢？聖經學者N.T. Wright說：「我們很容易被誘惑，去誘惑天主，去試探祂。」所以，求不要陷入誘惑的意思是，求父堅定我們的信心，不要去試探祂，例如：對祂說：「我做了這麼多，你為什麼都不回應我？」或「自己不用努力，天主一定會幫我」等想法。祈禱是藝術，是一生的學習。而祈禱必不可缺的態度是謙虛；在生活謙虛待人，在祈禱中也比較會真心謙虛待主。 種下種子 今天，主耶穌教了你什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，求讓我同時信賴，也同時積極去愛天父。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1B5X6sL4zteNIlVLRL1UliahlnEFYSySY ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.