Category Archives: 美好時刻

1月26日（五）聖茂德及聖迪德主教  弟茂德後書一1-8 奉天主的旨意，為傳佈在基督耶穌內所恩許的生命，作基督耶穌宗徒的保祿，致書給可愛的兒子弟茂德。願恩寵、仁慈與平安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！ 當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝我繼續祖先，以純潔的良心所服事的天主。 我每想起你的眼淚，我便渴望見你，為叫我滿心喜樂； 我記得你那毫無虛偽的信德， 這信德首先存在你外祖母羅依和你母親歐尼刻的心中，我深信也存在你的心中。 為了這個原故，我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，因為天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。 所以你不要以給我們的主作證為恥，也不要以我這為主被囚的人為恥，但要依賴天主的大能，為福音同我共同勞苦。 釋經小幫手 今天，教會慶祝聖保祿兩位同工的慶日。保祿不但成功走完自己的路，也更成功地培養下一代。人靠努力就可以自己成功，但要培養出優秀的下一代，甚至是能超越自己的年輕人，這才算是頂級的成功。你怎麼培養你身邊的年輕人呢？教會的青年會，還是修會裡的初學生，或公司裡的菜鳥，你用什麼眼光看他們呢？所謂肯定他們，是否渴望他們能早點接任你的工作和夢想，成為像你一樣或活出你曾未有的生活呢？若你保持這樣的心態，那你手下的年輕人一定會失去生命力。一位曾在國外念書的某國青年楊同學在部落格寫道：「雖然這裏是我的家鄉，但我不知道我會不會再回來。」她認為本國的環境只能帶給她膽怯和侷限，讓她失去自信，而看不出希望來。她認為恐懼源自於家人、親友和社會，在年輕人還未開始生活之前就告訴他應該要怎麼活。為了生存，而學會膽怯。膽怯，為了融入社會。什麼會奪走年輕人最珍貴的生命力呢？無非是膽怯、無非是沒有自信、無非是怕失敗。失敗又會怎樣呢？重要的是我們勇於嘗試，勇於於創新。聖保祿鼓勵身邊的年輕人弟茂德說：「因為天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。」只要我們願意走出去，世界一定會走進來；只要願意學，一定會有人教你。如果身邊的人只會否定你，那就去找一位能幫助你的恩人。我們人生只會走一次，而要以天主賜予的自信、大能、愛德和慎重活出自己的生命來。 種下種子 今天，主對你有何啟發和邀請呢？ 全心祈禱 主，請驅走膽怯之心，讓我充滿來自祢的生命力。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1ATAKiyHzLpKHZqpzoThnVSKExSTl7pZw ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

1月25（四）聖保祿宗徒歸化  宗徒大事錄廿二3-16 「我原是猶太人，生於基里基雅的塔爾索，卻在這城裏長大，在加瑪里耳足前，對祖傳的法律，曾受過精確的教育；對天主我也是熱忱的，就如你們大家今天一樣。我曾迫害過這道，直到死地；不論男女，逮捕綑綁送入獄中；就是大司祭和整個長老團，都可給我作證；我從他們那裏領了給弟兄們的文書，往大馬士革去，有意把那裏的這樣的人加以逮捕，帶到耶路撒冷來處罰。當我前行臨近大馬士革時，約在中午，忽然天上有一道大光，環射到我身上，我便跌在地上，聽見有聲音向我說：掃祿，掃祿！你為什麼迫害我？我回答說：主，禰是誰？祂向我說：我就是你所迫害的那個納匝肋人耶穌。同我在一起的人，只看見那光，卻聽不見那對我說話的聲音。我說：主，我當作什麼？主向我說：你起來，往大馬士革去，在那裏有人要告訴你，給你派定當作的一切事。由於那光的炫耀，我看不見了，就由我的同伴用手領著，進了大馬士革。有個人名叫阿納尼雅，是虔誠守法的人，所有住在那裏的猶太人都稱譽他。他來見我，站在旁邊向我說：掃祿兄弟，你看見罷！我當時向他一望，就看見了他。他說：我們祖先的天主，預簡了你，叫你認識祂的意願，看見那位義者，並由祂口中聽到聲音，因為你要向眾人，對你所見所聞的事，為祂作證人。現在你還遲延什麼？起來領洗，呼求祂的名，洗除你的罪惡罷！ 釋經小幫手 今天教會歡慶聖保祿的歸化。首先，要了解的是，掃祿不是個壞人。在猶太人的眼中，他是一位正義的人——他是有地位又熱誠的教徒，熱愛梅瑟法律和其民族崇拜的天主。所以談到保祿的悔改我們說的不是從「壞」到「好」的一個轉變，而是從「好」到「更好」的一個歸化。當保祿遇見耶穌時，來自耶穌的光勝過他人性的眼睛，使保祿無法再依靠它們了，「當我前行臨近大馬士革時，約在中午，忽然天上有一道大光，環射到我身上……那光的炫耀，我看不見了」。換句話，之前保祿「看得見」的是猶太人的法律，如今遇到耶穌，那法律被耶穌所承諾的永生的道路征服了。這時，保祿可以選擇堅持按照自己模糊的視力、跌跌撞撞的生活，還是伸手讓耶穌的光引導自己走上全然不同的生命。結果他選擇了後者，徹底的悔改，連名字也改了－原本是猶太名「掃祿」（意思為「求」）改到羅馬名「保祿」（意思為「小、謙卑」）──這形容他完全屬於基督的新人。因為他謙卑的放下自己，不在乎自己的過去，而把目光放在耶穌身上，讓基督改變自己，他成為我們今天認識的聖保祿，是個強有力的基督徒。換我們，我們是否常不敢說自己是基督徒，不敢把耶穌傳給別人。也許我們還沒像保祿一樣看清楚信仰耶穌基督的意義，和其信仰為我們和世界所能產生的巨大效果？ 種下種子 今天不要害怕渴望像保祿那樣歸化的經驗，祈求天主賜給我們恩寵，讓我們體驗一個無法再懷疑耶穌的經驗。 全心祈禱 主耶穌，相信袮是選擇，也是恩寵。祈求袮來堅強我、引導我。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1D8nN9NlyggNE64mpCZlTM2r8iLLrwrDE ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

1月24日（三）聖師方濟．沙雷主教  馬爾谷福音四1-20 耶穌又在海邊上開始施教，有大夥群眾聚集在祂跟前，祂祇得上了一隻船，在海上坐著，所有的群眾都在海邊地上。祂用比喻教訓他們許多事，在施教時，祂向他們說：「你們聽：有個撒種的出去撒種。他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了；有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，即刻發了芽，因為所有的土壤不深，太陽一出來，被晒焦了；又因為沒有根，就乾枯了；有的落在荊棘中，荊棘長起來，把它窒息了，就沒有結實；有的落在好地裏，就長大成熟，結了果實，有的結三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」祂又說：「有耳聽的，聽罷！」當耶穌獨自一人的時候，那些跟從祂的人和十二門徒便問祂這些比喻的意義。 耶穌對他們說：「天主國的奧義只賞給了你們，但對那些外人，一切都用比喻，使他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。」耶穌對他們說：「你們不明白這個比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢？那撒種的人撒的，是所講的『話』。那撒在路旁的『話』，是指人聽了後，撒殫立時來，把撒在他們心裏的『話』奪了去。同樣，那撒在石頭地裏的，是指人聽了這『話』後，立刻欣然接受；但他們心裏沒有根，不能持久，及至為了這『話』發生艱難或迫害，立刻就跌倒了。還有那撒在荊棘中的，是指人聽了這『話』後，世俗的焦慮，財富的迷惑，以及其他的貪慾進來，把『話』蒙住了，結不出果實。那撒在好地裏的，是指人聽了這『話』，就接受了，並結了果實，有的三十倍，有六十倍，有的一百倍。」 釋經小幫手 若你是一棟大樓，你會比較關心牆壁上的瓷磚，還是建築基礎呢？若你是植物，比方說一棵樹，你會比較關心枝條上的果實，還是樹根的健康呢？對樹來說，根長得越深，它生存的機會比較高；越能承受壓力、颱風等的打擊，也會更健康，而最後也會結好果實。耶穌所關心的是，我們信仰生活的根有多深。祂不希望我們如同那落在路旁的種子一樣（根本沒有時間長根），或落在石頭地裏（有發芽卻沒有根）。耶穌希望我們有紮實的信仰，有穩定基礎的信仰。這樣，無論生活遇到什麼樣的情況，都不會跌倒。我們人比較會注意到外表，比較關心到果實，但耶穌比較看重的是我們每天用什麼的心去接受、去聽祂的「話」。在祈禱的時候，很少人會知道內心的心境，很少人知道我們在想什麼、在懷疑什麼。沒有人會知道我們是否與主真的有真實的友誼。別人或許會稱讚我們辦教會活動辦得好，但他們無法真正評論我們與主的關係。耶穌希望我們持續地接受聆聽祂的話，無論祈禱時有感動與否，都能抽時間與祂坐下談話。另外，在生活中聽祂的「話」也代表我們在暗中按照聖言行事，例如:在心中決定寬恕別人、耐心地包容他人、平息焦慮等的舉動。對主耶穌來說，這些已經就是珍貴的果實了。祈禱和活出祈禱，這才能幫助我們在耶穌的話裡扎根。 種下種子 今天的天主的話如何啟發你？光照了你生活的哪一方面？ 全心祈禱 主耶穌，請讓我相信袮的話，也讓它能在我生命中紮根。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=14YaKwM455C5CbW1d7ucPEGiWQYrtrwpZ ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

1月23（二）聖白小滿(樂倫)殉道  撒慕爾紀下六12-15，17-19 有人告訴達味，上主為了天主的約櫃祝福了敖貝得厄東的家，和他所有的一切。達味就去將天主的約櫃，由敖貝得厄東家興高彩烈地抬上達味城來。 每當抬上主約櫃的人走六步，他就祭獻一頭牛和一隻肥羊。 同時達味束著細麻的「厄弗得」，在上主面前盡力跳舞。 這樣，達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒，將上主的約櫃迎上來。 釋經小幫手 約櫃對以色列人來說是非常重要的。約櫃裡放著天主的十誡，也象徵著天主的臨在。可是，在歷史中，以色列的約櫃曾被敵人搶走，後來取回來以後，也被放在京城以外保管。今天的讀經中，當達味王忠於把天主的約櫃抬回達味城時，他是多麼的喜樂、甚至忘我的盡力跳舞！原來，祂在迎接天主回到自己城裡，自己的地方！你對天主的熱忱是否比得上達味：希望天主能長久住在自己的家裡、自己的心中，並喜樂的活出自己的信仰？還是你在信仰中找不到喜樂，反而覺得每週要抽時間敬拜天主，每日要花時間祈禱、讀經，服從誡命，服侍教會等，是又麻煩又束縛的？你知道嗎，當我們生活中失去歡樂時，那是靈性危機的一個重要徵兆。那麼，我們如何能夠重新獲得喜樂呢？讀經中，我們可以向達味學習。他把目光放在天主的約櫃：任何犧牲、奉獻，他的一舉一動都以約櫃——天主為中心，因此他可以喜樂自由的盡力跳舞。相反的，達味的妻子米加耳卻因為在乎別人的看法以及人前的形象，結果當大家都在歡樂時，唯獨她心中不快（參撒下六16，20-23）。換你，當你在信仰的道路上跟隨耶穌時，你是否把目光放在耶穌身上，還是太在乎旁人的眼觀、自己的利益和得失？耶穌要祂的喜樂給我們（參若十五11），但這喜樂超越人類理智。因此只有那些願意大膽冒險，相信並把目光注視在耶穌身上的人，才能體驗到耶穌所能帶來的喜樂！ 種下種子 祈求耶穌讓你體驗從祂而來的喜樂，使你無法不愛祂。 全心祈禱 主耶穌，請祢加強我的信德，讓我在祢內體驗到深深的喜樂。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1VRw3w0A8okZwhx3m-eu5Q31QoBn9nUf6 ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.